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A Boastful Man Borne by a Brave Woman: The Mubila Epic of the Lega (Democratic Republic of the Congo) 勇敢的女人带着自大的男人：刚果（金）莱加人的穆比拉史诗
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-12-30 DOI: 10.54103/2724-3346/22203
B. Biebuyck
{"title":"A Boastful Man Borne by a Brave Woman: The Mubila Epic of the Lega (Democratic Republic of the Congo)","authors":"B. Biebuyck","doi":"10.54103/2724-3346/22203","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22203","url":null,"abstract":"This paper focuses on the hero Mubila and his wife Kabungulu, protagonists of the Mubila (Mubela) epic of the Lega. The oral narration was recorded in writing by Daniel P. Biebuyck in 1953 from Kambala Mubila of the Beianangi group residing in a remote Lega hamlet. Together with his apprentice and four percussionists, Kambala Mubila recounted, sang, and dramatized the narrative over several days to a large group of interactive participants. Close examination of the text reveals that while Mubila is identified as the central hero of the epic who loudly professes his victory over adversaries, he is more often than not assisted by his wife Kabungulu. One can go so far as to say that he would not be the hero he claims to be without the help of his wife who overcomes his enemies by directly intervening on his behalf.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 45","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139141874","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tradition and Innovation in the Making of “About Ram”: A Contemporary Indian Puppeteer and a Ramayana Scholar in Conversation 关于拉姆》制作过程中的传统与创新：当代印度木偶师与《罗摩衍那》学者的对话
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-12-30 DOI: 10.54103/2724-3346/22210
Anurupa Roy, Paula Richman
{"title":"Tradition and Innovation in the Making of “About Ram”: A Contemporary Indian Puppeteer and a Ramayana Scholar in Conversation","authors":"Anurupa Roy, Paula Richman","doi":"10.54103/2724-3346/22210","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22210","url":null,"abstract":"Anurupa Roy, director of a troupe of puppeteers in Delhi, India, discusses with Paula Richman, emerita professor at Oberlin College (USA), various facets in the creation of her puppet play About Ram. Roy wanted the audience to experience the diversity of the Ramayana tradition as a tragic love story about a hero (first a prince and later a king) who feels duty-bound to banish his wife with the result that he remains alone for the rest of his life. The play is filled with images of the hero’s past life through animation of his memories and weapons on a screen mounted on stage and music with no words but with a percussion emphasis that draws upon different musical instruments from various regions. Over the period of improvisation by which the performance developed, Roy made the war scenes very stylized and the animator contemporized the weapons to include jet propulsion and machine guns. As part of her goal to develop an embodied language for contemporary puppet practice in India, Roy incorporated dances based on martial arts, which led to a grammar of movement for the puppet performance that was contemporary and engaging.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 20","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139139754","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Japanese Epic Puppet Tales at New Year: The Fukaze Dekumawashi and Higashi Futakuchi Performance Traditions 日本新年史诗木偶故事：深泽德驹桥和东二口的表演传统
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-12-30 DOI: 10.54103/2724-3346/22206
Claudia Orenstein
{"title":"Japanese Epic Puppet Tales at New Year: The Fukaze Dekumawashi and Higashi Futakuchi Performance Traditions","authors":"Claudia Orenstein","doi":"10.54103/2724-3346/22206","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22206","url":null,"abstract":"In the Hakusan area of Japan’s Ishikawa Prefecture, two villages, Fukaze and Higashi Futakuchi, roughly 350 years ago, developed and have continued to preserve  bun’ya ningyō, puppetry combined with the bun’ya style of chanting, a precursor of bunraku. These traditions draw their tales from folk stories and the epic Heike Monogatari or Tale of the Heike. Although their puppets are basic in construction and use a simple form of manipulation, each of these related but distinct traditions captivates with its own unique figures, particular chanting style, and ingenious manipulation techniques. Equally worthy of attention are the roles these non-commercial traditions have played in uniting their rural communities and the deep attachment locals still have to their artform. With the erosion of rural lifestyles throughout Japan and the aging of the forms’ most engaged practitioners, it is difficult to anticipate the future of these arts. Along with Hakusan City Hall, the forms’ preservation associations have experimented with ways of documenting the traditions, finding new performance opportunities, and promoting their arts to a broader public.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 26","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139141676","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Traditional Puppetry, Changing Times: The Ramayana in Indonesian and Malay Puppetry 传统木偶戏，时代变迁：印尼和马来木偶戏中的罗摩衍那
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-12-30 DOI: 10.54103/2724-3346/22209
Kathy Foley
{"title":"Traditional Puppetry, Changing Times: The Ramayana in Indonesian and Malay Puppetry","authors":"Kathy Foley","doi":"10.54103/2724-3346/22209","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22209","url":null,"abstract":"The story of Rama has been known on Java and mainland Southeast Asia since before the 9th century. The strong divergences in West Java and Malaysian puppet versions from Valmiki show patterns of intensification and localization that make the narrative at home in the region. In the 1960s, the Ramayana was not seen as bearing overt religious or political implications for Muslim performers, and its trans-Southeast Asian popularity boosted its currency. In 1965 the Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) held a pan-Southeast Asian Ramayana festival – spurring countries where this epic, preserved in puppetry/mask performance, was only modestly popular (e.g., Indonesia and Philippines) to increase attention to this central narrative for traditional Southeast Asian mainland puppetry. Since the 1990s, however, transnational religio-political forces, including the Hindu revival in India (which sees Rama as proto-ruler of a Hindu realm) and the Islamic revival in the Muslim world (which sees the story as shirk, worshipping a god other than Allah), may problematize the narrative in Indonesian and Malaysian puppetry.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 14","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139138594","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ramayana and Animism in "Wayang" Puppet Theatre 瓦扬 "木偶剧中的罗摩衍那和万物有灵论
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-12-30 DOI: 10.54103/2724-3346/22208
Matthew Isaac Cohen
{"title":"Ramayana and Animism in \"Wayang\" Puppet Theatre","authors":"Matthew Isaac Cohen","doi":"10.54103/2724-3346/22208","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22208","url":null,"abstract":"Traditions of wayang puppetry in Indonesia realize what Philippe Descola refers to as an «animist ontology». Not only human figures, but also what Tim Ingold calls «nonhuman persons», including personal possessions, landforms, and animals, possess consciousness and interiority. Among wayang’s diverse story sources, the Ramayana stands out for its animistic qualities. Episodes depict interactions between humans, ogres, monkeys, deities, and other nonhuman persons, activating the potential of the medium for representing transformation and theatrically mining the suspension of natural laws. This essay, based on ongoing research into the wayang collection of Yale University Art Gallery, examines how the characters of the Ramayana reflect shifting theatrical styles and animistic beliefs. Analysis of these historical puppets is followed by an exploration of an experimental 2023 Ramayana production originated at the University of Con-necticut hybridizing wayang with the tholpavakoothu shadow puppet tradition of Kerala, India, in which the epic is retold from the perspective of the trees and wood inhabiting it.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 13","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139139910","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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In dialogo con il “Furioso”. Il proemio delle “Trasformationi” di Lodovico Dolce tra imitazione e variazione 与“愤怒”对话。Lodovico在模仿和变奏曲之间的“变奏曲”
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.54103/2724-3346/20498
Ilaria Ottria
{"title":"In dialogo con il “Furioso”. Il proemio delle “Trasformationi” di Lodovico Dolce tra imitazione e variazione","authors":"Ilaria Ottria","doi":"10.54103/2724-3346/20498","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/20498","url":null,"abstract":"Nel XVI secolo le Metamorfosi di Ovidio sono oggetto di un alto numero di traduzioni e rifacimenti, che si applicano a singoli libri o all’intera opera; pertanto, i grandi poemi cavallereschi di Boiardo e Ariosto vengono assunti come modello al fine di riproporre il poema latino in una prospettiva gradita all’orizzonte di attesa del pubblico italiano rinascimentale. A partire da tale presupposto, il presente contributo intende concentrarsi sul proemio delle Trasformationi di Lodovico Dolce, pubblicate in editio princeps nel 1553 a Venezia presso la tipografia Giolito, per mettere in luce il recupero di aspetti che rimandano esplicitamente alla coeva narrativa cavalleresca, in particolare al Furioso. Dolce imita Ariosto, ma al tempo stesso, come è prevedibile, introduce alcune variazioni. Ci si soffermerà inoltre su certe differenze nelle ottave proemiali che emergono da un confronto tra la princeps del 1553 e un’edizione successiva, pubblicata nel 1568 a Venezia da Francesco Sansovino.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":"81 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114852345","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tra memoria idillica ed innalzamento ironico: la funzione letteraria delle ricordanze epiche nelle “Confessioni d’un Italiano” 在田园诗般的记忆和讽刺的升华之间:史诗般的记忆在《意大利人的自白》中的文学功能
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.54103/2724-3346/20502
Emanuele Delfiore
{"title":"Tra memoria idillica ed innalzamento ironico: la funzione letteraria delle ricordanze epiche nelle “Confessioni d’un Italiano”","authors":"Emanuele Delfiore","doi":"10.54103/2724-3346/20502","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/20502","url":null,"abstract":"Frutto della mescidanza di elementi strutturali e stilistici riconducibili a differenti generi letterari, Le Confessioni d’un Italiano evidenziano un fitto rapporto intessuto da Ippolito Nievo con la tradizione epica. Tale legame, ben più profondo di quanto non sembri, è rilevabile in numerose zone dell’opera e a differenti livelli: dalla presenza dell’Orlando furioso di Ludovico Arioto e della Gerusalemme liberata di Torquato Tasso, fra i libri più amati da Clara per le sue letture notturne, agli influssi di tali modelli, deducibili da un loro riutilizzo ironico per quel che concerne l’impianto onomastico dell’opera; dal paragone umoristico fra le scorribande infantili di Carlino e Pisana nei dintorni del castello di Fratta e le avventure dei paladini, fino al riferimento chisciottesco per smentire le illusioni giovanili del protagonista-narratore del romanzo.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114405235","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Le ecfrasi encomiastiche nella storia dell’“Inamoramento de Orlando” di Boiardo 博亚尔多的“奥兰多之死”历史上值得称赞的最后一句话
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.54103/2724-3346/20493
G. Baldassari
{"title":"Le ecfrasi encomiastiche nella storia dell’“Inamoramento de Orlando” di Boiardo","authors":"G. Baldassari","doi":"10.54103/2724-3346/20493","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/20493","url":null,"abstract":"Il contributo si concentra sulle due ecfrasi dinastiche nel poema di Boiardo (II XXV e XXVII), mettendo in rilievo alcuni aspetti del modo in cui sono costruite, con l’intento di comprendere meglio la loro funzione, la loro possibile collocazione cronologica e il loro rapporto con le vicende compositive del poema. Secondo la lettura proposta, l’ecfrasi del canto XXV non risponde solo alla necessità di correggere gli errori storici presenti nella genealogia che chiude il canto xxi, ma all’intento primario di glorificare l’aquila bianca estense e il suo ruolo di storico alleato della Chiesa, probabilmente in un momento di difficoltà nei rapporti con papa Sisto IV, che può essere fatto coincidere con i primi anni Ottanta, non necessariamente con lo scoppio della guerra con Venezia. Si propone l’ipotesi che questa ecfrasi sia stata concepita insieme a quella del canto XXVII che esalta la dinastia degli Aragonesi, e in particolare la figura di Alfonso duca di Calabria, individuato fin dalla formazione della Lega tra Milano, Firenze e Napoli come personaggio fondamentale per la salvaguardia dello Stato estense. Si discute così la possibilità che nella prima versione dell’Inamoramento fosse presente la cosiddetta ottava II XXVII 56bis, che esalta le imprese militari di Alfonso, di contro all’opinione di autorevoli boiardisti, e in particolare di Antonia Tissoni Benvenuti e Cristina Montagnani, e in accordo invece con Tiziano Zanato.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":"51 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122176525","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Un poema epico nella Ferrara di Leonello d’Este: la “Meleagris” di Basinio da Parma 列奥内洛·德·埃斯特的费拉拉史诗:巴锡尼奥·达·帕尔马的《米勒格斯》
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.54103/2724-3346/20491
Jacopo Pesaresi
{"title":"Un poema epico nella Ferrara di Leonello d’Este: la “Meleagris” di Basinio da Parma","authors":"Jacopo Pesaresi","doi":"10.54103/2724-3346/20491","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/20491","url":null,"abstract":"Il presente contributo si pone l’obiettivo di compiere un sondaggio nella letteratura epica ferrarese pre-boiardesca utilizzando come case study il poema Meleagris dell’umanista Basinio da Parma (1448). Dopo averne presentati i caratteri generali, ci si concentra sugli aspetti narrativi, analizzati sulla base di un confronto con l’ipotesto diretto del poema, ovvero il passaggio delle Metamorfosi ovidiane incentrato sulla caccia al cinghiale calidonio. Si enucleano due linee direttrici della tecnica narrativa di Basinio: l’implementazione della complessità strutturale dell’opera (frutto di una triplice volontà di aumento del pathos della narrazione, di aemulatio del modello e di esaltazione encomiastica del signore) e l’amplificazione dei caratteri peculiari dell’ipotesto ovidiano, ovvero quei passaggi che incrinano il registro epico. Si conclude dunque evidenziando la presenza in nuce, già in questa fase della letteratura ferrarese, di una spiccata sensibilità narrativa, che convive ancora con forme integralmente umanistiche di imitatio classica.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124129449","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tradurre l’epica: sull’“Eneide” di Zanzotto e Pasolini 翻译:蚊子和帕索里尼的“埃涅伊德”
AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.54103/2724-3346/20503
Camilla Tibaldo
{"title":"Tradurre l’epica: sull’“Eneide” di Zanzotto e Pasolini","authors":"Camilla Tibaldo","doi":"10.54103/2724-3346/20503","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/20503","url":null,"abstract":"Il contributo considererà le versioni parziali dall’Eneide realizzate da Zanzotto (Aen. III 1-72; VI 637-702) e Pasolini (Aen. I 1-301). La ricerca indagherà come le differenti scelte traduttive compiute dai due poeti comportino ricadute sullo stile e la lingua del poema virgiliano. Dall’analisi della traduzione di Zanzotto emergerà una profonda aderenza del traduttore alle strutture epiche del modello, ricercata all’interno di una generale tendenza ad anticare il testo di partenza. Differentemente, dalla valutazione della resa pasoliniana si evincerà un’Eneide restituita dal traduttore in forme prosastiche e in toni civili.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121431698","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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