{"title":"Arcadia iuxta propria principia","authors":"Maurizio Campanelli","doi":"10.54103/2724-3346/24007","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/24007","url":null,"abstract":"Il saggio presenta la sezione dedicata a L'antichità nello specchio dell'Arcadia: lingua, poesia, arti","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":"26 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141702951","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Sul Palatino. Dal regno di Evandro alla Repubblica d’Arcadia","authors":"Elisabetta Appetecchi","doi":"10.54103/2724-3346/24008","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/24008","url":null,"abstract":"Il manoscritto 16 dell’Accademia dell’Arcadia contiene una Genealogia e un Albero Genealogico dei Re d’Arcadia. Le carte risalgono, con tutta probabilità, ai primi anni di vita dell’Accademia, ossia al periodo in cui gli Arcadi stavano scrivendo una succinta storia d’Arcadia, in cui ripercorrevano le tappe attraverso le quali si era strutturata come una Repubblica a partire dalle sue origini leggendarie, ovvero da quando Evandro era giunto sul Palatino insieme agli Arcadi fuggiti dalla loro terra. La riforma del tempo e la creazione di una Efemeride di ispirazione greca, così come il ricordo del culto dei numi indigeti, rispondono entrambi all’istanza dei fondatori di dare al consesso una prestigiosa origine mitologica. Una tale eredità non tardò a manifestarsi nella prosa e nella poesia dell’Accademia, soprattutto in quei componimenti che gli Arcadi lessero presso il Bosco Parrasio sul Palatino, luogo in cui arrivarono, al pari di Evandro, dopo varie peregrinazioni e dove avrebbero promulgato le Leges nel 1696.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":"41 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141688852","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Sulle modalità e sulla cronologia della versione montiana dell’“Iliade”: le prime prove conosciute in vista dell’“editio princeps”","authors":"L. Frassineti","doi":"10.54103/2724-3346/24001","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/24001","url":null,"abstract":"Sulla scorta dello studio mirato delle varianti genetiche dagli abbozzi di versione poetica consegnati all’autografo della lezione pavese sul libro X dell’Iliade, si ricostruisce l’orizzonte “pragmatico” della ricezione omerica di Vincenzo Monti nei primi anni dell’Ottocento sia rispetto agli antecedenti di Samuel Clarke e di Melchiorre Cesarotti sia rispetto alle istanze “neoclassiche” parallele e complementari di Ugo Foscolo, con nuove acquisizioni e spunti di riflessione per la cronologia aggiornata dell’intero volgarizzamento in vista della princeps (Brescia, dai torchi di Nicolò Bettoni) del 1810-1811.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":"33 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141691202","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"\"Don Quichotte Polichinelle\": parodie pour marionettes de \"Don Quichotte chez la duchesse\" de Favart","authors":"Flora Mele","doi":"10.54103/2724-3346/22198","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22198","url":null,"abstract":"La source épique et farcesque est utilisée dans la parodie pour marionnettes Don Qui-chotte Polichinelle d’Adrien-Joseph Le Valois d’Orville, écrite pour la Foire Saint-Germain de Paris, en 1743. Le manuscrit du canevas de Don Quichotte Polichinelle, conservé dans le Fonds français de la Bibliothèque nationale de France, montre que le parodiste reprend de près la comédie-ballet Don Quichotte chez la duchesse de Charles-Simon Favart, jouée à l’Académie royale de Musique, la même année. La parodie pour marionnettes tourne l’original en vaudevilles. Le manuscrit de la parodie d’Adrien-Joseph Le Valois d’Orville se concentre sur trois moments clefs du spectacle de Favart. Elle utilise un style poissard et insiste sur la partie de la métamorphose animale simulée, qui correspond à un ballet pantomime, interprété par le célèbre Louis Antoine Cuvillier, dans l’œuvre de Favart. Cet article traite du choix de la thématique de Don Quichotte, dans un contexte de spectacle forain, terrain fertile pour la réflexion sur les attitudes sociétales conventionnelles et sur la situation esthétique contemporaine du théâtre, en France. La parodie de Valois d’Orville qui écrit aussi le livret de Platée de Rameau, met en relief de manière plus libre et transgressive le message donné par la comédie-ballet de Favart, tout en lui rendant honneur et en lui faisant de la publicité, par le biais de la marionnette.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139139207","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Legend of Biton and Faaro: A Reinterpretation of a Creation Myth from the Epic of Bamana Segu Performed with Puppets and Masks in Mali","authors":"Elisabeth Den Otter","doi":"10.54103/2724-3346/22202","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22202","url":null,"abstract":"This contribution calls attention to Malian masquerades that reinterpret narrative material drawn from the epic of Bamana Segu through puppets and masks. After providing a general overview of African puppetry, the essay zooms in specifically on the Malian village of Kirango, located on the bank of the Niger River about 35 kilometers northeast of the city of Ségou. The inhabitants of this village (Bamana farmers and Bozo fishermen) celebrate masquerades in which puppets and masks are made to dance by puppeteers whose performance is accompanied by drum-mers and singers. In this context, no difference is made between puppets and masks: both are called sogo (‘animal’), because many of them represent animals such as the hippopotamus, the crocodile, various types of fish (Bozo), antelopes and the buffalo (Bamana). The essay then introduces two characters from the epic of Bamana Segu, Faaro (water spirit and creator god) and Biton (Mamari Coulibaly, a historical Bamana king who, according to a widespread legend, acquired power with the help of Faaro); and it goes on to discuss Faaro’s role in Bozo and Bamana masquerades and explain how a 2009 Bozo performance recreated the legend of Faaro and Biton. The final sections of the essay reflect on the masquerades’ significance with respect to collective memory and cultural identity as well as their possible evolution in the future.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 12","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139140563","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Dolori e trionfi di Rinaldo imperatore nel poema “Trabisonda” e nell’Opera dei Pupi siciliana","authors":"A. Napoli","doi":"10.54103/2724-3346/21866","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/21866","url":null,"abstract":"Rinaldo esule e imperatore in Oriente costituisce la materia del poema quattrocen-tesco intitolato Trabisonda. Queste vicende furono poi inserite da Giusto Lodico nella Storia dei Paladini di Francia, narrazione in prosa in cui egli riunì le trame di molti poemi carolingi che diventò la diretta fonte d’ispirazione per l’Opera dei Pupi. Le avventure di Rinaldo imperatore, comenarrate nel poema e come poi riplasmate nella Storia dei Paladini e dai pupari, costituiscono un esempio delle trasformazioni di significato che le vicende della letteratura cavalleresca hanno subito nel tempo in relazione ai contesti di fruizione. Nel Quattrocento, quando l’Occidente cristiano avvertiva la minaccia ottomana, si vedrà come le vicende di Rinaldo abbiano rivestito sia una funzione polemica che propagandistica. Molti secoli dopo, nella Sicilia dei secoli XIX e XX, vedremo invece come i fatti di Rinaldo imperatore rappresentassero l’acme di quell’aspirazione al ristabilirsi di un ordine del mondo più giusto che Antonino Buttitta e AntonioPasqualino hanno individuato come le ragioni profonde del successo delle storie paladinesche per i ceti subalterni siciliani in era preconsumistica. Rinaldo, in Occidente umiliato e disprezzato da Carlo Magno e Gano e glorificato in Oriente dai saraceni, diventava l’esempio tangibile del fatto che qualche volta al mondo le cose si rimettessero a posto e anche un modello di mobilità sociale che spingesse a considerare la stringente necessità di emigrare per lavoro come una reale possibilità di riscatto dalla miseria.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139140625","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Metamorfosi del tema dell'esilio: tradizione, rivoluzione e continuità dai romanzi cavallereschi all'Opera dei Pupi","authors":"Anna Carocci","doi":"10.54103/2724-3346/21865","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/21865","url":null,"abstract":"La letteratura cavalleresca è connotata da un immaginario di lunga durata, che acco-muna i testi letterari medievali e rinascimentali e le forme di teatro popolare otto-novecentesche (Opera dei Pupi e cunto). Un tratto ricorrente di questo immaginario è il tema dell’esilio, che porta il cavaliere a scontrarsi con il potere e ad andare in terre lontane. Nella prima parte del lavoro si esamineranno le caratteristiche macroscopiche dell’esilio nell’immaginario cavalleresco, cercando di metterne in evidenza gli elementi di continuità e di innovazione. Nella seconda parte ci si con-centrerà su un caso specifico, la storia di Malaguerra, figlio adottivo di Rinaldo, che Giusto Lodico, nella Storia dei paladini di Francia, ha creato mescolando testi e ingredienti tradizionali e che ha conosciuto nuova vita nei copioni e negli spettacoli dell’Opera dei Pupi: un caso particolarmente rappresentativo per osservare la mescolanza di tradizione e innovazione nell’esilio cavalleresco.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 19","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139141488","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"A Fearless Hero: The Puppet in the Socio-political Context of the Middle East","authors":"Yassaman Khajehi","doi":"10.54103/2724-3346/22204","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22204","url":null,"abstract":"Since the beginning of the 21st century, the countries of the Middle East have experienced several episodes of revolt and revolution. Art in general has both been affected by and has influenced these events. With this in mind, my essay examines the art of puppet theatre as an epic narrative approach in the sense of both epic-political and epic-adventurous. To explore this phenomenon in historical context, I first trace puppetry’s past in the Middle East and then discuss in more detail its important contemporary role. My contention is that the Middle Eastern puppet becomes a narrative schema of the socio-political field, going beyond the limits imposed on the rest of society with skill, like a hero who acts to save his beloved at the end of the story.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 32","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139138385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Carolingian Epic in Traditional Liège Puppet Theatre: A Case Study of “Huon de Bordeaux” and “Quatre fils Aymon”","authors":"Yanna Kor","doi":"10.54103/2724-3346/22147","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22147","url":null,"abstract":"Although Carolingian epics are at the heart of the traditional Liège puppet repertoire, they remain a little explored field of research. This essay focuses on two epics, Les quatre fils Aymon and Huon de Bordeaux, which serve as case studies to examine the transition from narrative to dramatic text and its transposition for the regional puppet stage. Following the stories from the,annotated novels to the modern plays, the first part shows how the dramatisation of the prose text gradually developed. The second part examines the creation process of staging the story of the paladins of France from the point of view of regional identification, focusing on the role of Tchantchès, the typical character of the Liège puppet theatre.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" July","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139136833","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"\"Shunkan on Devil Island\": Domesticating Political Exile in the Japanese Puppet Play “Heike nōgyo no shima”","authors":"Elyzabeth Oyler","doi":"10.54103/2724-3346/22207","DOIUrl":"https://doi.org/10.54103/2724-3346/22207","url":null,"abstract":"This essay discusses the scene entitled Shunkan on Devil Island from Chikamatsu Monzaemon’s early modern puppet play The Heike on the Island of Women as a commentary on social and political strictures of the early modern Tokugawa shogunate, which increasingly regulated social and commercial life as it sought to maintain control of the burgeoning cities of Edo and Osaka in the early 1700s. The play is loosely based on the medieval epic war tale Tale of the Heike (Heike monogatari), a beloved and foundational text that has found numerous afterlives in Japan’s theatrical, narrative and cinematic traditions. Shunkan on Devil Island refashions the Heike’s story of the Buddhist prelate Shunkan (banished to Devil Island following a botched coup attempt) as a specifically early modern tale by introducing a female character, Chidori, who becomes the wife of one of Shunkan’s two fellow male exiles and therefore a member of the \"family\" that they, as aristocrats banished to a distant island, create. Through exploring the idea of family relations on the remote Kigaigashima, Chikamatsu recasts the well-known tale of Shunkan on Devil Island to create a utopic staged space that comments on the oppressiveness of the early modern polity experienced acutely by the urban audiences of the early 18th century.","PeriodicalId":237370,"journal":{"name":"AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica","volume":" 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139139151","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}