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L’écriture contemporaine de la violence extrême : à propos d’un malentendu entre littérature et historiographie 极端暴力的当代写作:关于文学和史学之间的误解
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2086
Raphaëlle Guidée
{"title":"L’écriture contemporaine de la violence extrême : à propos d’un malentendu entre littérature et historiographie","authors":"Raphaëlle Guidée","doi":"10.58282/colloques.2086","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2086","url":null,"abstract":"Dans un recent numero du Debat intitule L’histoire saisie par la fiction, Pierre Nora ouvre la discussion sur la frontiere entre historiographie et roman1 en proposant une breve histoire de la facon dont l’essor de la science historique conduit, au cours du xixe siecle, a une separation tres etanche entre restitution scientifique du passe et « pure imagination2 » et dont, inversement, depuis trente ou quarante ans, la frontiere entre ecriture litteraire et savante de l’histoire ne cesse de se brouiller. L’historien retrouve ici un constat qui nourrit depuis quelques annees de nombreuses reflexions issues de la pensee historiographique et de la theorie litteraire. Comme l’a montre Emmanuel Bouju dans son essai sur La Transcription de l’histoire dans le roman europeen, a l’historiographie s’exposant comme ecriture et explorant des territoires a priori reserves au champ litteraire repond la facon dont la litterature historique contemporaine mime la scene historiographique, donnant a voir la resurrection du passe comme une enquete mobilisant recueil des temoignages, archives et critique des sources3.Ainsi, si « l’entrecroisement de l’histoire et de la fiction4 » est, pour Paul Ricœur, constitutif de toute ecriture de l’histoire, il semble evident que cet entrecroisement subit une forte inflexion contemporaine, dont temoignent des publications ouvertement hybrides et relativement comparables comme l’essai historique d’Ivan Jablonka Histoire des grands-parents que je n’ai pas eus (","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131279945","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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« Il faut se souvenir que les dinosaures n’apparurent qu’en 1841 » - Pascal Quignard et l’histoire “我们必须记住恐龙是在1841年才出现的。”——帕斯卡·奎纳德和历史
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2117
T. Samoyault
{"title":"« Il faut se souvenir que les dinosaures n’apparurent qu’en 1841 » - Pascal Quignard et l’histoire","authors":"T. Samoyault","doi":"10.58282/colloques.2117","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2117","url":null,"abstract":"Pascal Quignard fait tomber l’histoire. A la fois celle que l’on raconte et celle qui aurait eu lieu. Et il fait tomber la litterature aussi, celle qui pretend au continu et est orientee vers une fin. Ainsi il n’oppose pas la litterature et l’histoire. Il s’oppose a elles deux dans certaines de leurs pratiques pour en proposer une autre, qui les lie a leur tour. Il y a ainsi une double evidence contradictoire, qui saute aux yeux des lecteurs de Quignard, de l’ecriture historienne et de l’ecriture anti-historienne, d’une extreme litterarite qui est en meme temps une prise de position contre la litterature et les modalites dominantes du recit. Il faut comprendre cette pensee qui n’a rien d’un programme, tenir qu’elle nous oblige nous aussi a tomber, a depasser notre pulsion narrative, en faisant l’hypothese qu’elle n’est pas seulement l’expression idiosyncrasique d’un sentiment personnel, a usage unique, mais qu’elle peut faire l’objet d’une reprise, et pour ce faire, d’abord, d’une entreprise de rassemblement voire de generalisation. Ce qui n’a rien d’evident et peut apparaitre comme un coup de force vis-a-vis d’un auteur qui lutte contre toute tentative de recuperation rationnelle et contre tout le logocentrisme abstrait, contre ce qui s’universalise1. En ce sens, sa pensee joue aussi contre la philosophie, mais c’est un autre sujet, que Michel Deguy a d’ailleurs deja traite dans un essai consacre a Pascal Quignard intitule « L’ecriture siderante2 ». Mais alors comment faire","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"53 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130390601","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Faux Messies et vrais démons. L’écran fantastique de l’histoire dans la littérature yiddish de l’entre-deux guerres 假弥赛亚和真正的恶魔。两次世界大战之间意第绪语文学中奇妙的历史屏幕
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2101
Carole Ksiazenicer-Matheron
{"title":"Faux Messies et vrais démons. L’écran fantastique de l’histoire dans la littérature yiddish de l’entre-deux guerres","authors":"Carole Ksiazenicer-Matheron","doi":"10.58282/colloques.2101","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2101","url":null,"abstract":"Representer l’histoire ne va pas de soi en contexte juif1, et la litterature yiddish, expression multi-seculaire de la vie ashkenaze, connait a la periode moderne des developpements qui temoignent d’une evolution intrinseque, mais egalement de la naissance conjointe de l’historiographie. Ce mouvement d’ecriture de l’histoire s’inscrit dans la lignee des changements conceptuels introduits par la Wissenschaft des Judentums (la « science du judaisme ») et l’ouverture disciplinaire resultant des Lumieres.Ainsi, l’entre-deux-guerres condense et radicalise des evolutions qui se situent en amont, liees a la secularisation et a la modernisation de la societe juive en Europe orientale, ainsi qu’aux transformations des savoirs. En s’ouvrant a la representation du mouvement de l’histoire, la litterature permet de developper des regimes d’historicite (F. Hartog) jusqu’alors inedits, et accede a de nouveaux objets de representation, a une repartition differente du visible par rapport aux modes memoriels de  la tradition, davantage inspires par les rituels de la parole et de l’echange dialogique. Cette periode, on le sait, se caracterise par la brutalisation des societes issues de la Grande Guerre2, et assiste a la naissance des mouvements totalitaires, qui procedent a ce que Walter Benjamin definit comme des formes d’« esthetisation de la politique3 ». Lire la litterature yiddish en correlation avec les ecrits de W. Benjamin, de S. Kracauer, (pour sa theorie de l’ornement de la masse4), o","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"61 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116782748","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ce que la littérature fait de l’histoire et à l’histoire 文学对历史和历史的贡献
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2088
F. Hartog
{"title":"Ce que la littérature fait de l’histoire et à l’histoire","authors":"F. Hartog","doi":"10.58282/colloques.2088","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2088","url":null,"abstract":"Si je ne suis pas ecrivain, je ne suis pas litteraire non plus, je veux dire professionnel de la litterature. Ne me sont pas familieres les regles du metier, soit toute cette part d’explicite et plus encore d’implicite qui compose l’ordinaire d’une discipline. Toutefois, depuis mes premiers travaux dans le domaine de la Grece ancienne, la litterature a ete presente dans ma facon d’etre historien.Precisons tout de suite les limites de mon propos : si je me risque a entrer dans la litterature avec mes questions d’historien, je laisserai de cote tout le dossier, tout a fait a sa place dans le cadre de ce colloque, de ce que les historiens ont fait, n’ont pas fait ou pourraient faire de la litterature. L’interrogation ne date pas d’hier, et il me suffira de mentionner, du cote des historiens et pour aujourd’hui, le travail mene, notamment, par Roger Chartier ou celui poursuivi par Christian Jouhaud et son groupe, qui est centre sur un questionnement historien de la litterature et une histoire du litteraire. Par ailleurs, le numero special des Annales, paru en 2010, sur ce qu’Etienne Anheim et Antoine Lilti ont nomme « savoirs de la litterature », apporte differents eclairages sur ce probleme.Mais le debat, en France du moins, a ete relance par des polemiques recentes, parisiennes plutot, a propos d’ecrivains dont on a ete prompt a dire qu’ils faisaient de l’histoire, une certaine histoire, c’est-a-dire, en fait, l’histoire que n’avaient pas ete capables de produire les historiens","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"382 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115916783","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Chefferies Bamiléké
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2099
G. Macé
{"title":"Chefferies Bamiléké","authors":"G. Macé","doi":"10.58282/colloques.2099","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2099","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126888457","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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« Ô pli du temps, ô strates de la mémoire ». Des poèmes-témoignages en Corée " o pli du temps, o strates de la memoire "韩国的诗歌证言
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2109
C. Mouchard
{"title":"« Ô pli du temps, ô strates de la mémoire ». Des poèmes-témoignages en Corée","authors":"C. Mouchard","doi":"10.58282/colloques.2109","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2109","url":null,"abstract":"« je bois le lait aigre du temps »Yi Yon-ju« une femme s’en va sans un motet la porte en acier gris de la mer se referme »Choe Sung-jaLa vie, aujourd’hui encore, a chante le prelude de la mort Ce chant, quand finira-t-il ? Les humains… Dansent Sur le chant de la vie corrosif jusqu’a la moelle des os. Avant que le soleil ne se couche, Ils n’ont pas eu le temps de penser A l’epouvante de la fin de ce chant. Celui qui lanca ce chant en plein cœur du ciel, Comme pour l’y graver avec precision, qui est-il ? Et puis, celui qui interrompit ce chant, Comme une fin d’orage, qui est-il ? Grands hommes, vainqueurs de la mort Dont, une fois disparus, il ne reste que les os !Ces vers, tires du poeme intitule « La vie et la mort » de Yun Tong-ju (date du 24-12-1934), surgissent comme pour faire exploser les bords du temps1. Dans ces vers rapides de Yu Tong-ju, la vie humaine apparait elle-meme comme un chant ou une danse. Lancee en plein ciel, elle va etre interrompue.  Quelles traces une vie laissera-t-elle ? Qu’aura-t-elle « grave avec precision », et dans quel ciel qui serait alors le support d’un trace, voire d’une ecriture lumineuse ? L’interrogation, dans ce poeme semble bien prendre un tour religieux. « Celui qui lanca », « celui qui interrompit » : n’est-ce pas une presence transcendante que le poeme voudrait deviner ? Il reste que l’interrogation est d’abord poetique. Pour dire la vie, le geste meme du poeme s’elance comme une danse. Cependant, moins fugace que les pas et gestes","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"70 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116412580","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La littérature des ravins La不足érature ravins的
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2093
A. Kovriguina
{"title":"La littérature des ravins","authors":"A. Kovriguina","doi":"10.58282/colloques.2093","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2093","url":null,"abstract":"Je voudrais brievement evoquer ici certains problemes poses par l’ecriture specifique d’un evenement comme l’extermination des juifs d’URSS pendant la seconde Guerre Mondiale. Dans ces territoires, le genocide a ete perpetre par les nazis non pas dans des camps, mais en majorite sur place : dans des ravins ou des fosses communes improvisees aupres des villes et des bourgades. L’expression  « litterature des ravins » vise donc a se distinguer de l’expression  « litterature concentrationnaire », telle qu’elle a ete formee et pensee en Occident. En la designant ainsi, je voudrais l’inscrire dans le contexte qui en fonde la specificite et qui, au regard de la notion de « litterature de temoignage » aujourd’hui constituee, instaure a la fois une similitude et une difference.Cette litterature nous permet d’operer un decentrement pour nous rapprocher de ces territoires ou la Shoah n’etait pas un « evenement sans temoin », mais un « genocide de proximite ».  Les massacres s’y sont deroules au vu et au su de nombreux temoins et avec la participation forcee ou volontaire de la population  locale. Le genocide tel qu’il s’est exerce dans ces terres met en jeu toute une complexite de logiques de violence imbriquees et determine la particularite du temoignage1. Une autre particularite de cette litterature s’explique par le contexte de persecution dans lequel elle est nee. Le totalitarisme sovietique a impose des contraintes qui ont pese sur l’ecriture testimoniale en provoquant la reecritu","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134152918","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Les Mémoires, impensé générique des guerres de mémoires 记忆,未被考虑的记忆战争的通用
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2092
Jean‑Louis Jeannelle
{"title":"Les Mémoires, impensé générique des guerres de mémoires","authors":"Jean‑Louis Jeannelle","doi":"10.58282/colloques.2092","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2092","url":null,"abstract":"Il peut etre dangereux de vouloir defendre coute que coute un genre litteraire dont personne d’autre ne semble remarquer l’importance. Mais qu’importe, j’aimerais tout de meme revenir ici sur l’etrange oubli des Memoires dans les debats autour des fameuses guerres de memoires qui font rage depuis plus d’une vingtaine d’annees maintenant. Ce faisant, je vais paraitre vouloir rouvrir un debat cense etre regle depuis fort longtemps, depuis qu’avec l’Introduction aux etudes historiques de Langlois et Seignobos en 1898, il est entendu qu’aucun fait n’est historique par nature, autrement dit que tous peuvent l’etre a partir du moment ou ils sont constitues en « document » – ce qui revient a congedier l’histoire concue comme « ce qui est digne d’etre raconte » et avec elle les temoignages monumentaux. De fait, tout comme leurs predecesseurs positivistes, les specialistes de la memoire collective ignorent aujourd’hui presque systematiquement les memorialistes. Certes il leur arrive de tenir compte des textes publies, mais au sein des etudes sur les memoires collectives en France, ce sont les acteurs politiques ou administratifs, les groupes de pression, ou les prescripteurs d’opinion qui comptent – et lorsqu’un historien s’interesse directement aux recits de vie, c’est en gommant les distinctions generiques qui peuvent exister pour les reduire au modele autobiographique, autrement dit a l’expression d’une individualite, la ou les Memoires se veulent en realite une reconstitution cont","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"59 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132943608","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Pologne : le lyrisme de la perte 波兰:损失的抒情
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2110
J. Potel
{"title":"Pologne : le lyrisme de la perte","authors":"J. Potel","doi":"10.58282/colloques.2110","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2110","url":null,"abstract":"On trouve une meme fascination de l’Histoire dans la litterature polonaise contemporaine. Elle n’est pas nouvelle. On pourrait d’ailleurs dresser un catalogue complet de ses usages litteraires, en partant des premieres chroniques polonaises du 15e siecle jusqu’aux romans postmodernes de Dorota Maslowska1. En ce sens, cette litterature ne se distingue pas des autres, en Europe. Je voudrais toutefois attirer l’attention sur une singularite qui semble s’affirmer depuis une vingtaine d’annees chez de nombreux ecrivains, dans leurs relations a l’Histoire. Je veux parler de leur mefiance de la fiction historique. La Pologne a eu ses romanciers historiques, a commencer par Henryk Sienkiewicz, prix Nobel 1905, et auteur du fameux Quo Vadis2 (1896) ; elle a eu aussi ses detracteurs, comme Witold Gombrowicz, qui voyait dans ces fictions une « fantaisie collective » eloignee de la realite3. Sous le communisme, outre dans les « romans de production » staliniens, les sujets historiques etaient legion. On s’en servait pour parler du present de maniere masquee, pour entretenir une mythologie nationale ou pour s’interroger sur la polonite. Or, depuis le debut des annees quatre vingt dix, si l’on s’interesse toujours a l’Histoire, c’est d’une autre facon.Les circonstances ont change : le climat memoriel est tourmente ; les legendes sont mises a mal ; les douleurs refoulees s’affichent ; les reglements de compte et la culpabilite refont surface. Stimules, eclaires par la prise de parole des te","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"2013 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133547707","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Entre littérature et Histoire: la « tardiveté » (Spätheit, lateness) comme modèle herméneutique 在文学与历史之间:作为诠释学模型的“迟延性”(spatheit, lateness)
Littérature et histoire en débats Pub Date : 2013-09-28 DOI: 10.58282/colloques.2090
Ben Hutchinson
{"title":"Entre littérature et Histoire: la « tardiveté » (Spätheit, lateness) comme modèle herméneutique","authors":"Ben Hutchinson","doi":"10.58282/colloques.2090","DOIUrl":"https://doi.org/10.58282/colloques.2090","url":null,"abstract":"1. La modernite en tant que SpatzeitNous sommes obliges avant d’aborder notre tâche propre, nous modernes, – (c’est-a-dire successeurs, heritiers, et genes par nos biens, ou plutot, par la diversite de nos biens herites) –  de nous defaire des notions, problemes etc. que nous ne ressentons plus, des dettes contractees par d’autres – Table rase de la croyance a ces quaestiones de nous refaire des yeux qui voient ce qui est a voir, et non ce qui a ete vu1.Ecrivant en 1937 au sommet du modernisme, Paul Valery offre une definition etonnante de la modernite. « Nous modernes » ne serions pas des innovateurs, createurs de notre propre legitimite, mais plutot des « successeurs, heritiers » – et qui plus est « genes par nos biens ». Dans ce qui suit nous allons considerer, a l’aide de quelques exemples, d’ou vient cette gene et comment elle se manifeste. Qu’est-ce qui se passe si l’on considere la modernite non pas comme ce qui est nouveau, mais plutot comme ce qui est tardif ? Peut-on interpreter la litterature moderne comme reponse a la « gene » d’une « tardivete » historique2 ?Si une telle conception du « moderne » est implicite dans lesnombreuses tentatives de definition du concept au cours des trois derniers siecles, elle est rarement rendue explicite par la critique litteraire. Le moderne est trop souvent reduit a l’imperatif « to make it new » (pour reprendre la formule d’Ezra Pound), ou le modele dominant est celui de la jeunesse et de l’innovation plutot que de la vieillesse","PeriodicalId":335860,"journal":{"name":"Littérature et histoire en débats","volume":"181 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2013-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131604613","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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