Pologne : le lyrisme de la perte

J. Potel
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Abstract

On trouve une meme fascination de l’Histoire dans la litterature polonaise contemporaine. Elle n’est pas nouvelle. On pourrait d’ailleurs dresser un catalogue complet de ses usages litteraires, en partant des premieres chroniques polonaises du 15e siecle jusqu’aux romans postmodernes de Dorota Maslowska1. En ce sens, cette litterature ne se distingue pas des autres, en Europe. Je voudrais toutefois attirer l’attention sur une singularite qui semble s’affirmer depuis une vingtaine d’annees chez de nombreux ecrivains, dans leurs relations a l’Histoire. Je veux parler de leur mefiance de la fiction historique. La Pologne a eu ses romanciers historiques, a commencer par Henryk Sienkiewicz, prix Nobel 1905, et auteur du fameux Quo Vadis2 (1896) ; elle a eu aussi ses detracteurs, comme Witold Gombrowicz, qui voyait dans ces fictions une « fantaisie collective » eloignee de la realite3. Sous le communisme, outre dans les « romans de production » staliniens, les sujets historiques etaient legion. On s’en servait pour parler du present de maniere masquee, pour entretenir une mythologie nationale ou pour s’interroger sur la polonite. Or, depuis le debut des annees quatre vingt dix, si l’on s’interesse toujours a l’Histoire, c’est d’une autre facon.Les circonstances ont change : le climat memoriel est tourmente ; les legendes sont mises a mal ; les douleurs refoulees s’affichent ; les reglements de compte et la culpabilite refont surface. Stimules, eclaires par la prise de parole des te
波兰:损失的抒情
同样的历史魅力也出现在当代波兰文学中。这并不新鲜。从15世纪早期的波兰编年史到多洛塔·马斯洛斯卡(Dorota maslowska)的后现代小说,她的文学用途可以编制一份完整的目录。从这个意义上说,这一文学作品与欧洲其他文学作品没有什么不同。然而,我想提请大家注意一种奇怪的现象,这种现象在过去20年里似乎在许多作家与历史的关系中得到了证实。我指的是他们对历史小说的不信任。波兰有自己的历史小说家,从1905年诺贝尔奖得主、著名的《Quo Vadis2》(1896)的作者亨利克·辛凯维奇(Henryk Sienkiewicz)开始;它也有批评者,比如Witold Gombrowicz,他认为这些小说是脱离现实的“集体幻想”。在共产主义时期,除了斯大林主义的“生产小说”,历史题材也比比皆是。它被用来以一种蒙面的方式谈论现在,维持民族神话或质疑波兰。然而,自90年代初以来,人们对历史的兴趣一直在变化。环境发生了变化:记忆的气氛是动荡的;传奇被破坏了;被压抑的疼痛出现了;清算和内疚再次浮出水面。刺激,由te的演讲阐明
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