{"title":"Yeşeya:58 Bağlamında Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam’da Makbul Orucun Anlamı","authors":"İlbey Dölek","doi":"10.35415/sirnakifd.600512","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.600512","url":null,"abstract":"Makbul orucu, Tanri’nin kullarindan istedigi ve bundan hosnut olacagi gercek ya da dogru oruc olarak tarif etmek mumkundur. Bakara suresi 183. ayette gecen “oruc size farz kilindigi gibi sizden oncekilere de farz kilinmistir” ifadesinden hareketle Islam’dan once Yahudileri ve Hristiyanlari icine alan diger din mensuplari icin de oruc tutmanin emredildigi anlasilmaktadir. Bu makale, Kuran’in disinda Yahudi ve Hristiyan kutsal metinlerinde oruc nasil anlatilmaktadir? Soz konusu dinlerin kutsal metinlerinde makbul oruc tasvirleri arasinda ne tur benzerlik ve farklar bulunmaktadir? Tanah’in Yesaya Kitabi, 58. bolumundeki “Gercek Oruc” baglaminda oruc ibadetinin ozunde ne vardir? ve Rab’bin hosnut olacagi makbul orucun fenomenolojik anlamda ozellikleri nelerdir? sorularina odaklanmaktadir. Kadim bir gecmisi olan oruc ibadetinin gizli ve gosteristen uzak yapilmasi kutsal metinlerin ortak tavsiyesidir. Bunun yaninda hem insanin kendi nefsini terbiye etmede bir arac hem de Tanri ile olan iliskisinde yakinlasmayi saglayan bir ibadet olarak orucun, Tanri katinda makbul bir degere sahip olmasi icin ahkâmi yaninda adabinin ve esrarinin (hikmet) da gozetilmesi gerektigi kutsal metinlerde ifade edilmektedir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69800640","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"el-Melikü’l-Muazzam’ın Mutaassıp Bir Hanefî Oluşu ve Sıbt İbnü’l-Cevzî’nin Bu Süreçteki Rolü","authors":"Muammer Arangül","doi":"10.35415/sirnakifd.620327","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/sirnakifd.620327","url":null,"abstract":"Mezhep degistirme Islam tarihinde zaman zaman karsilasilan bir olgudur. Siradan kimselerin mezhep degistirmesinin cogu zaman sadece kendilerini ilgilendiren birtakim sonuclari olurken yoneticilerin mezhep degistirmesinin sadece kendilerini degil yonettikleri devleti ve toplumu da ilgilendiren sonuclari olur. Eyyubi Hanedani’na mensup olan el-Meliku'l-Muazzam Isa'nin, ailesinin mezhebi olan Şafiiligi terk ederek Hanefilesmesi de bu bakimdan uzerinde durulmasi gereken bir surectir. el-Meliku'l-Muazzam'in neden, ne zaman ve hangi saiklerle Hanefi mezhebine gectigi ya da bu gecisten sonraki surecin nasil tecelli ettigiyle ilgili kaynaklarda doyurucu ve somut bilgiler mevcut degildir. el-Meliku'l-Muazzam'in Hanefiligi tercih etmesi ailesinin yaninda diger mezheplere mensup bilginler tarafindan da hos karsilanmamis; bu tepkisel durum, onun Hanefilesme seruveninin yanlis algilanmasina sebep oldugu gibi, Hanefilere gore mesru olan bazi icraatlarinin da \"taassup\" olarak gosterilmesini beraberinde getirmistir. Hanefi mezhebinde devlet baskanina taninan yetkilerin daha genis olmasindan faydalanarak savas donemlerinde ek vergiler koymasi, Hanefilerce caiz gorulen bazi icki turlerinin icilmesini ve alinip satilmasini serbest birakmasi, yaptigi atamalarda ve acmis oldugu yeni medreselerde Hanefiler lehine tavir koymasi onun tartisilan icraatlarindan bazilaridir. Bu makalede onun Hanefilesmesindeki en onemli etkenler uzerinde durulacak ve taassup olarak gosterilen bazi tavir ve icraatlarinin gercekten boyle olup olmadigi irdelenecektir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48853745","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Geçmişten Günümüze Azerbaycan Alban Udi Halkının Hristiyanlık Serüveni","authors":"Nizami Afandiyev","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.542089","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.542089","url":null,"abstract":"Kafkasya’nin en eski halklarindan biri olarak kabul edilen Alban Udi halki, bugunku Azerbaycan devletinin azinliklarindan biridir. Calismamizda, Udi halkinin kimligi, Hristiyanligi kabulleri, Hristiyanligin ilk donemlerinden gunumuze kadar olan surecteki olaylari, Ermeni Gregoryen Kilisesi’nin Alban Udi halkina ve kilisesine yonelik asimilasyon calismalari ve yok edilmis kilise yapisinin yeniden olusumu ana hatlariyla incelenmektedir. Iki farkli donemde, Ermeni Gregoryen Kilisesinin Udi topluluguna yonelik baski ve asimilasyon calismalari, arastirmacilar nezdinde bu toplulugun Ermeni ve Kilisenin Ermeni Kilisesi olarak tanimlanmasina sebep olmustur. Bu nedenle, bati eksenli calismalara baktigimizda yuzyillarca bolgede var olmus Albanya devleti ve Hristiyanlik inancindan hic soz edilmemekte, bolgedeki tum olaylar Ermeni halki ve Kilisesi uzerine insa edilmektedir. Bu calismanin amaci gunumuzde yasamlarini idame ettiren ayni zamanda diyofizit ogretiye sahip olan Alban Udi Halki ve inanci uzerindeki yanlis degerlendirmeleri ortadan kaldirmak ve Havariler doneminde kabul edilmis Hristiyan inancinin zorluklara ragmen gunumuze kadar devam ettigini ortaya koymaktir. Bu arastirmada Rus, Azerbaycan, Ermeni ve Ingiliz yazarlarin eserleri karsilastirilmis, Alban Udi halki ve Kilise yetkilileri ile yapilan gorusmeler sonucunda objektif olarak degerlendirilmistir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48715235","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"KUR’ÂN’DA İSTİḪDÂM SANATI","authors":"Sabğatullah Tayfur","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.542282","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.542282","url":null,"abstract":"Kur’ân-i Kerim edebi acidan cok zengin bir saheserdir. Bu husus, onu dusunerek okuyan insanlar tarafindan cok iyi bilinmektedir. Bircok Islâm âlimine gore Kur’ân-i Kerim’i mu’ciz kilan ozelliklerin basinda onun bu edebi yonu gelmektedir. Cunku onda muhataplari ikna etme amaciyla farkli usluplar kullanilmistir. Bunlardan birisi de istiḫdâm sanatidir. Istiḫdâm, belâgat âlimleri tarafindan farkli sekillerde tanimlanmistir. Fakat bunlar, bir arada degerlendirildiginde ortak bir noktada bulusmaktadir. Buna gore istiḫdâm, cumlede zikredilen bir lafzin iki anlama sahip olmasi ve bu her iki anlamin da kullanilmasidir. Fakat uygulama acisindan bunun farkli sekilleri vardir. Zira istiḫdâm bazen zamirlerle bazen de zâhir lafizlarla icra edilmektedir. Ornegin bir lafzin zâhirinden belli bir anlam kastedilirken ona râci‘ olan zamirden baska bir anlam kastedilmektedir. Kimi zaman da ondan diger bir zâhir lafzin delâletiyle baska bir anlam amaclanmaktadir. Istiḫdâm bu acidan kisiye, az lafizla cok anlam ifade etme sansi vermektedir. Ayrica merami daha iyi bir sekilde muhataba iletme firsati sunmaktadir. Istiḫdâm, sahip oldugu bu ozelliklerden dolayi Kur’ân-i Kerim’de cok kullanilmaktadir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69800064","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"İslam Hukuk Metodolojisinde Nasların Mubahlığa Delalet Etme Yolları","authors":"İ. Yılmaz","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.538443","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.538443","url":null,"abstract":"Islam hukum teorisinde ser’i/teklifi hukumler; cumhura gore vacip, mendub, mubah, mekruh ve haram olmak uzere temelde bese ayrilmaktadir. Bunlardan “mubah”, mukellefin yapma ve terk etme arasinda muhayyer oldugu hukuki serbest alanlari ifade etmekte olup ser’i hukumler icerisinde en genis alani olusturmaktadir. Diger taraftan Islam hukukunda haramlar/yasaklar sinirlidir ve bunlar naslarla belirlenmistir. Prensip olarak haramlarin disinda kalan durumlar, helal (hukuken serbest olan) alani olusturmaktadir. Fikih literaturunde helal bazen mubah ile es anlamli olarak kullanilmakla birlikte mutlak olarak zikredildiginde mendup ve vacibi de icerisine almaktadir. Bu yuzden ibaha/mubahlik (hukuki serbestlik) ifade eden usluplarin/yollarin ayrica tespit edilmesi onem arz etmektedir. M ubahliga delalet eden “ibaha” lafzi veya bu kelimenin turevleri Kuran’da gecmemekle birlikte bazi hadis metinlerinde “ibaha” lafzi gecmektedir. Diger taraftan Islam hukukunda, aksine bir delil veya karine olmadigi surece kesin yukumluluk bildiren taleplerin (emir ve nehiy) disinda kalan fiillerde mubahligin esas oldugu temel bir ilke olarak kabul edilmistir. Nitekim bu cercevede Kuran ve Sunnet lafizlarinda, dogrudan (sarahaten) veya dolayli olarak (karine ile) ibahaya delalet eden bircok ifade tarzi/uslup bulunmaktadir. Klasik donem fikih usulu eserlerinde ibahayi/mubahligi bilme yollari uzerinde ayrica durulmamistir. Son donem Islam hukukculari ise ibahayi/mubahligi bilme yollarini; “turuku ma’rifeti’l-ibâha”, “esâlibu’l-ibâha” ve “siyagu’l-ibâha” gibi basliklar altinda incelemislerdir. Ancak bu calismalarda mubahligi bilme yollari bir butun olarak derli toplu bir sekilde incelenmemistir. Islam hukum teorisinde mubahligi bilme yollari, “nass” ve “nass disi” olmak uzere temelde ikiye ayrilmaktadir. Nassin mubahliga delaleti ise dogrudan (sarahaten) ve dolayli (karine ile) olmak uzere iki sekilde olmaktadir. Prensip olarak naslarla ser’i ibaha olarak isimlendirilen mubah hukumler sabit olmaktadir. Bu makalede, Islam hukum teorisinde “naslarin mubahliga delalet etme yollari” uzerinde durulacaktir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"35 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69799394","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"GAZZÂLİ’YE GÖRE NİYET EĞİTİMİ","authors":"Muhammed Muhdi Gündüz","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.550776","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.550776","url":null,"abstract":"Niyet, eylemin degerini dogrudan tayin ettiginden Islam dusunce geleneginde farkli anlamlariyla ele alinmistir. Bu calisma, Islam dusuncesinin onemli sahsiyetlerinden biri olan Gazzâli’nin gorusleri esas alinarak niyet egitimini gundeme getirmeyi amaclamaktadir. Islam dusuncesindeki niyet ile ilgili anlayislar, “niyet hadisi” olarak meshur olan hadis etrafinda gelismistir. Gelenekte niyetin eyleme sevk eden gaye ve eylemin kendisine yonelme anlam katmanlarina sahip oldugu gorulmektedir. Gazzâli, niyetin eylemleri birbirinden ayirma anlaminda temyiz, eylemin nicin yapildigi manasinda gaye ve bilincli olarak eyleme yonelerek onun sorumlulugunu ustlenme kavrayislarini harmanlayarak kendine ozgu bir niyet anlayisi gelistirmistir. Ona gore niyet egitimi; insani tanima, kalp egitimi ve niyetin ihlâsa donusturulmesi asamalarindan olusmaktadir. Niyet, sadece Allah rizasi gayesi ile eylemi gerceklestirmenin yani sira dogru eylemin tercih edilmesi anlamina da gelmektedir. Gazzâli’nin dusuncesinde niyet egitimi, eylemin gayesine dair bilincin yaninda hangi eylemin tercih edilmesi gerektigini de kapsamaktadir. Calismamiz literatur taramasi kullanilarak Ihyâ’u ‘ulumi’d-din adli kitabi basta olmak uzere Gazzâli’nin eserlerinin metin analizine dayanmaktadir. Elinizdeki metin, Gazzâli’nin niyet anlayisinin ozellikle niyet egitimi baglaminda Din Egitimine yeni bir perspektif sundugunu savunmaktadir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69800429","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Katolik Kilisesinin Günlük İbadet Kitaplarının İçeriği ve Türkiye’de Kullanılan Muadilinin Analizi","authors":"Musa Osman Karatosun","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.553798","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.553798","url":null,"abstract":"Katolik Kilisesinin gunluk ibadet vakitlerinin sayisi ve bu ibadetlerde kullandigi metinler tarihsel surecte cesitlilik gostererek II. Vatikan Konsilinden sonra son seklini almistir. Konsilde alinan kararlar dogrultusunda gunluk ibadetlerin butun inanlilar tarafindan icra edilmesini kolaylastirmak adina ibadet saatleri azaltilarak pratikte dort vakte kadar dusurulmustur. Ibadetlerde kullanilan metinler de sadelestirilerek yeni bir ayin duzenine gecilmistir. Bu yeni ayin duzenine gore hazirlanan ve gunluk ibadetlerde okunan dualari ihtiva eden Kilisenin resmi dua kitabi Liturgia Horarum adi verilen alti ciltlik bir eserdir. Turkiye’de ise bu eserin muadili olarak kullanilan kitap Tanri’ya Ovgu Dualari adi verilen tek ciltlik bir dua kitabidir. Calismamizda bu iki eser analiz edilerek Katolik Hristiyanligin gunluk ibadetlerinin icrasi, sekil ve icerik acisindan mukayese edilmistir. Bu minvalde gunluk ibadetlerin yapilis sekli ortaya konularak bu ibadetler esnasinda okunan metinlerin Bati’da ve Turkiye’de degisiklik gosterip gostermedigi arastirilmistir. Bu acilardan, butun dunyada ayni sekilde inanmayi ve ibadet etmeyi hedefleyen Evrensel (Katolik) Kilisesinin mesajinin Turkiye’de nasil tatbik edildigi ele alinmistir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48827857","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"FAHREDDÎN er-RAZÎ’NİN TANRI TASAVVURUNU ÜZERİNE İNŞA ETTİĞİ YEDİ ÖNCÜL","authors":"Ruhullah Öz","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.548219","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.548219","url":null,"abstract":"Fahreddin er-Râzi, insan bicimci tanri tasavvurunun cokca tartisildigi bir donemde tenzih savunusuyla tebaruz eden bir mutekellimdir. Râzi, felsefi kultur ve kadim ilahi dinlerden tevarus ettigi iddia edilen tesbih ve tecsimi kadim ananelerin ve putperestligin feri bir uzantisi olarak gormustur. Antropomorfist tanri tasavvuruna karsi tenzih savunusuyla munezzeh Allah inancini savunan Râzi, tanri tasvirini metnin zahiri anlami ile betimleyen salt nakilci zihniyetin iddialarini mesnetsiz buldugu gibi kadim felsefi kultur ve israiliyat menseli rivayetlerle tanri tasavvurunu sekillendirenlerin tezlerini de akli ve mantiki acidan tutarsiz bulmustur. Râzi bu her iki cenahin tezlerini kendi argumanlari ile curutmeye calismistir. O salt nakilcilerin iddialarini tenzih temali naslarla bertaraf ederken, salt akilcilarin tezlerini de felsefi oncul, mantiki onerme ve akli istidlal yontemleri ile izale etmeye calismistir. Razi, muhaliflerinin tezlerini kendi argumanlari ile curutmeye calisirken onu guclu kilan ve muhaliflerini ilzam eden en onemli yonu tezlerini inkâri muhal olan onculler uzerine ikame etmis olmasidir. Bu calismada Razi’nin teolojisini sistematize etmede esas aldigi ve tanri tipolojisini uzerine insa ettigi yedi onculu isleyecegiz.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69799988","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Dinî Referanslarda Ailenin Sorumluluğu Bağlamında Çocuğun Dini Eğitimine Dair Bazı İlkeler","authors":"M. Çoban","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.539758","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.539758","url":null,"abstract":"Cocuk insanlik icin hayatin devamini saglayan temel unsur ve gelecek nesillerle bag kuran bir kopru olmasi sebebiyle onemlidir. Nesli devam ettirmek arzusu butun canlilar gibi fitri olarak insanda da vardir ve bu arzu insan eksenli degerlendirildiginde cok daha one cikmaktadir. Neslin devami Muslumanlar ozelinde ele alinacak olursa ancak imanli evlatlarla mumkun olmaktadir; Islam’a gore bu arzu imanla baglantili olabilmektedir. Insan neslinin devaminin temel tasi olan cocuk, egitim ve egitim sonucuna dair bilgilerin dinimizin temel kaynaklarinda sikca birlikte zikredildigini gorebiliriz. Goz nuru ve gonul ferahligi anlaminda vasiflandirilan cocuk, bazen ebeveynin dunyada iyiliklerini devam ettiren bir sebep iken, bazen de bir emanet anlaminda “imtihan vesilesi” olarak ele alinmaktadir. Cocuk egitimi ile ilgili ilkelerin referans olarak Kur’an ve sunnetten secilme sebebi hem referans guvenilirligi konusu hem de kulturel kod ve medeniyet algimiza uygun dusmesidir. Islâm dunyasinin temel problemlerinden birisi de hedefledigi cocuk ve dolayisiyla insan tipinin olusturulamamis olmasidir. Bu insan tipinin olusmamasi, gelecege yonelik “Nasil bir cocuk yetistirelim?” dusuncesini de Islami kulturun degil, modern kulturun hem cocuklarimizi hem de hayatimizi kusatarak istedigi yone yonlendirdigini gostermektedir. Bu calismada cocuk ve egitime dair ilkeler dini referanslar baglaminda degerlendirilerek Kur’an ve sunnette egitimle ilgili benzerlik gosteren kavramlar birlikte ele alinip; genellikle vahiy ve sunnetin isaret ettigi noktalarda cocuklarla ilgili tavsiyeler tespit edilmeye calisilacaktir. Son tahlilde cocuk egitiminin birinci ve en onemli sorumlusu ebeveynin yapmasi gereken hususlara deginilerek Musluman cocuk ornekligine dair bazi ilkeler uzerinde durulacaktir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69799906","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"SAHÎHAYN VE SÎRET-İ İBN HİŞÂM’DAKİ SİYER RİVÂYETLERİNİN YÖNTEM BAKIMINDAN MUKAYESESİ","authors":"Üzeyir Durmuş","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.550427","DOIUrl":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.550427","url":null,"abstract":"Ibn Hisâm’in es-Siretu’n-nebeviyye ’si siyer alaninin en kadim ve muteber eseridir. Buhâri ve Muslim’in el-Câmi ʿ u’ṣ-ṣaḥiḥ ’leri ise hadis bilim dalinin en cok kabul goren kitaplaridir. Ṣaḥiḥayn , câmi ʿ icerigiyle siyer ilmi acisindan da oldukca onemli bir kaynaktir. Mukerrerler hâric Hz. Peygamber’in hayatiyla ilgili 1500 civarinda rivâyet iceren Ṣaḥiḥayn siyer ilmine genis bir veri tabani sunmaktadir. Sire ve Ṣaḥiḥayn hem icerik hem yontem bakimindan benzerlik ve farkliliklar icermektedir. Bu makâlede, bahsi gecen eserler, sened ve metinle ilgili olarak ihtivâ ettikleri yontemler acisindan mukâyese edilmis; senedle ilgili olarak tercih edilen yontemler baglaminda senedli ve senedsiz rivayetler, ortak ve farkli râviler, sika ve zayif raviler ile mubhem râviler konularinda; metinle ilgili olarak uygulanan yontemler baglaminda ise konu butunlugunu saglama, olaylarin tarihlerini belirtme, metinle ilgili degerlendirme yapma ile mukerrer rivâyetlerde bulunma gibi mevzularda mukâyeseler yapilmak suretiyle Ibn Hisâm’in Sire ’si ile Buhâri ve Muslim tarafindan kaleme alinan Ṣaḥiḥayn arasinda bulunan bir takim benzerlik ve farkliliklar ortaya konulmaya calisilmistir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69800236","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}