{"title":"DinîReftranslarda Ailenin Sorumluluğu BağlamındaÇocuğun Dini Eğitimine Dair Bazı","authors":"M. Çoban","doi":"10.35415/SIRNAKIFD.539758","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Cocuk insanlik icin hayatin devamini saglayan temel unsur ve gelecek nesillerle bag kuran bir kopru olmasi sebebiyle onemlidir. Nesli devam ettirmek arzusu butun canlilar gibi fitri olarak insanda da vardir ve bu arzu insan eksenli degerlendirildiginde cok daha one cikmaktadir. Neslin devami Muslumanlar ozelinde ele alinacak olursa ancak imanli evlatlarla mumkun olmaktadir; Islam’a gore bu arzu imanla baglantili olabilmektedir. Insan neslinin devaminin temel tasi olan cocuk, egitim ve egitim sonucuna dair bilgilerin dinimizin temel kaynaklarinda sikca birlikte zikredildigini gorebiliriz. Goz nuru ve gonul ferahligi anlaminda vasiflandirilan cocuk, bazen ebeveynin dunyada iyiliklerini devam ettiren bir sebep iken, bazen de bir emanet anlaminda “imtihan vesilesi” olarak ele alinmaktadir. Cocuk egitimi ile ilgili ilkelerin referans olarak Kur’an ve sunnetten secilme sebebi hem referans guvenilirligi konusu hem de kulturel kod ve medeniyet algimiza uygun dusmesidir. Islâm dunyasinin temel problemlerinden birisi de hedefledigi cocuk ve dolayisiyla insan tipinin olusturulamamis olmasidir. Bu insan tipinin olusmamasi, gelecege yonelik “Nasil bir cocuk yetistirelim?” dusuncesini de Islami kulturun degil, modern kulturun hem cocuklarimizi hem de hayatimizi kusatarak istedigi yone yonlendirdigini gostermektedir. Bu calismada cocuk ve egitime dair ilkeler dini referanslar baglaminda degerlendirilerek Kur’an ve sunnette egitimle ilgili benzerlik gosteren kavramlar birlikte ele alinip; genellikle vahiy ve sunnetin isaret ettigi noktalarda cocuklarla ilgili tavsiyeler tespit edilmeye calisilacaktir. Son tahlilde cocuk egitiminin birinci ve en onemli sorumlusu ebeveynin yapmasi gereken hususlara deginilerek Musluman cocuk ornekligine dair bazi ilkeler uzerinde durulacaktir.","PeriodicalId":33450,"journal":{"name":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2019-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"Dinî Referanslarda Ailenin Sorumluluğu Bağlamında Çocuğun Dini Eğitimine Dair Bazı İlkeler\",\"authors\":\"M. Çoban\",\"doi\":\"10.35415/SIRNAKIFD.539758\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Cocuk insanlik icin hayatin devamini saglayan temel unsur ve gelecek nesillerle bag kuran bir kopru olmasi sebebiyle onemlidir. Nesli devam ettirmek arzusu butun canlilar gibi fitri olarak insanda da vardir ve bu arzu insan eksenli degerlendirildiginde cok daha one cikmaktadir. Neslin devami Muslumanlar ozelinde ele alinacak olursa ancak imanli evlatlarla mumkun olmaktadir; Islam’a gore bu arzu imanla baglantili olabilmektedir. Insan neslinin devaminin temel tasi olan cocuk, egitim ve egitim sonucuna dair bilgilerin dinimizin temel kaynaklarinda sikca birlikte zikredildigini gorebiliriz. Goz nuru ve gonul ferahligi anlaminda vasiflandirilan cocuk, bazen ebeveynin dunyada iyiliklerini devam ettiren bir sebep iken, bazen de bir emanet anlaminda “imtihan vesilesi” olarak ele alinmaktadir. Cocuk egitimi ile ilgili ilkelerin referans olarak Kur’an ve sunnetten secilme sebebi hem referans guvenilirligi konusu hem de kulturel kod ve medeniyet algimiza uygun dusmesidir. Islâm dunyasinin temel problemlerinden birisi de hedefledigi cocuk ve dolayisiyla insan tipinin olusturulamamis olmasidir. Bu insan tipinin olusmamasi, gelecege yonelik “Nasil bir cocuk yetistirelim?” dusuncesini de Islami kulturun degil, modern kulturun hem cocuklarimizi hem de hayatimizi kusatarak istedigi yone yonlendirdigini gostermektedir. Bu calismada cocuk ve egitime dair ilkeler dini referanslar baglaminda degerlendirilerek Kur’an ve sunnette egitimle ilgili benzerlik gosteren kavramlar birlikte ele alinip; genellikle vahiy ve sunnetin isaret ettigi noktalarda cocuklarla ilgili tavsiyeler tespit edilmeye calisilacaktir. Son tahlilde cocuk egitiminin birinci ve en onemli sorumlusu ebeveynin yapmasi gereken hususlara deginilerek Musluman cocuk ornekligine dair bazi ilkeler uzerinde durulacaktir.\",\"PeriodicalId\":33450,\"journal\":{\"name\":\"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2019-06-15\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"1\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.539758\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"RELIGION\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Sirnak Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35415/SIRNAKIFD.539758","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"RELIGION","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
摘要
可口可乐是人类生活中的一种基本元素,它保护了生命,并形成了一种代代相传的作物。前进的欲望就是前进,人体内有许多动物的身体,这种欲望比人类受到羞辱时更受羞辱。如果穆斯林后裔在夏天继续被俘虏,你就只能成为忠诚儿子的见证人。伊斯兰国的血腥事件发生在巴格达。我们可以看到,人类的基本设计是,他们被我们宗教关于可卡因、活动和活动的基本信息来源搞砸了。蟑螂在光和生殖能力的意义上被附庸,有时被用作父母在世界上持续幸福的结果。可口可乐的概念是基于对《古兰经》概念的引用及其呈现,《古兰经和呈现》指的是引用的特权、文化规范和文明。伊斯兰世界的主要问题之一是,我们不能因为椰子而创造出人类类型,因此也不能成为目标。在奥卢斯马西,你会发现“Nasil bir cocuk yetistreim。在这场灾难中,可卡因和埃及的第一次宗教参考是通过比较《古兰经》及其现实的相同概念而结合在一起的;一般来说,关于可卡因的建议将在阳光照射的地方确定。在最后的分析中,第一个也是最负责任的可卡因父母将在穆斯林可卡因饰品的早期阶段被停职。
Dinî Referanslarda Ailenin Sorumluluğu Bağlamında Çocuğun Dini Eğitimine Dair Bazı İlkeler
Cocuk insanlik icin hayatin devamini saglayan temel unsur ve gelecek nesillerle bag kuran bir kopru olmasi sebebiyle onemlidir. Nesli devam ettirmek arzusu butun canlilar gibi fitri olarak insanda da vardir ve bu arzu insan eksenli degerlendirildiginde cok daha one cikmaktadir. Neslin devami Muslumanlar ozelinde ele alinacak olursa ancak imanli evlatlarla mumkun olmaktadir; Islam’a gore bu arzu imanla baglantili olabilmektedir. Insan neslinin devaminin temel tasi olan cocuk, egitim ve egitim sonucuna dair bilgilerin dinimizin temel kaynaklarinda sikca birlikte zikredildigini gorebiliriz. Goz nuru ve gonul ferahligi anlaminda vasiflandirilan cocuk, bazen ebeveynin dunyada iyiliklerini devam ettiren bir sebep iken, bazen de bir emanet anlaminda “imtihan vesilesi” olarak ele alinmaktadir. Cocuk egitimi ile ilgili ilkelerin referans olarak Kur’an ve sunnetten secilme sebebi hem referans guvenilirligi konusu hem de kulturel kod ve medeniyet algimiza uygun dusmesidir. Islâm dunyasinin temel problemlerinden birisi de hedefledigi cocuk ve dolayisiyla insan tipinin olusturulamamis olmasidir. Bu insan tipinin olusmamasi, gelecege yonelik “Nasil bir cocuk yetistirelim?” dusuncesini de Islami kulturun degil, modern kulturun hem cocuklarimizi hem de hayatimizi kusatarak istedigi yone yonlendirdigini gostermektedir. Bu calismada cocuk ve egitime dair ilkeler dini referanslar baglaminda degerlendirilerek Kur’an ve sunnette egitimle ilgili benzerlik gosteren kavramlar birlikte ele alinip; genellikle vahiy ve sunnetin isaret ettigi noktalarda cocuklarla ilgili tavsiyeler tespit edilmeye calisilacaktir. Son tahlilde cocuk egitiminin birinci ve en onemli sorumlusu ebeveynin yapmasi gereken hususlara deginilerek Musluman cocuk ornekligine dair bazi ilkeler uzerinde durulacaktir.