ANTIKE UND ABENDLAND最新文献_第7页

Arkadien oder Europa? Die Eklogen-Edition des Grafen Harry Kessler 阿卡迪亚还是欧洲？哈里·凯斯勒伯爵埃克洛根版

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2017-12-20 DOI: 10.1515/anab-2017-0109

M. Kersten

{"title":"Arkadien oder Europa? Die Eklogen-Edition des Grafen Harry Kessler","authors":"M. Kersten","doi":"10.1515/anab-2017-0109","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/anab-2017-0109","url":null,"abstract":"Harry Graf Kesslers Edition der vergilischen Eklogen mit den Holzschnitten von Aristide Maillol gilt als eines der schönsten Bücher des zwanzigsten Jahrhunderts.1 Was sich den Lesern bietet, die das Glück haben, einen der 1926/27 in Kesslers Cranach-Presse entstandenen Bände in die Hand zu bekommen, ist ein prächtiges, jedoch sehr zartes und ganz in sich ruhendes Kunstwerk. Papier, Bilder und Schrift fügen sich zu einem kostbaren, formvollendeten Ganzen. Die zehn Gedichte, Vergils Latein und, je nach Ausführung, eine neue deutsche, französische oder englische Übersetzung,2 werden so von vornherein als wertvoll und schön präsentiert, vor allem aber als Gegenstand der Freude und der Verehrung, als ‹klassisch›. Während die bibliophile Prachtausgabe der Cranach-Presse selbst nur eine eher geringe Nachwirkung zu entfalten vermochte, ist die Verbindung der Holzschnitte Maillols mit Rudolf Alexander Schröders Übertragung in Deutschland fast selbst ein Klassiker geworden. Als Heft in der berühmten Insel-Bücherei hat Kesslers Edition – freilich in weit anderer Form als ursprünglich intendiert – bis in die jüngste Zeit immer wieder Neuauflagen erlebt und so zur Rezeption der Bucolica in der breiteren Öffentlichkeit beigetragen.3 Es lohnt daher, das Buch und seine Anfänge etwas eingehender zu betrachten.","PeriodicalId":42033,"journal":{"name":"ANTIKE UND ABENDLAND","volume":"63 1","pages":"169 - 194"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1515/anab-2017-0109","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44642426","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Ein Silberbecken mit Versinschrift des Sidonius als Danaergeschenk für die Gotenkönigin Ragnahild 一个刻有西多尼厄斯铭文的银盆，作为送给哥特女王拉格纳希尔德的Dana礼物

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2017-12-20 DOI: 10.1515/anab-2017-0107

Gereon Becht-Jördens

引用次数: 14

Als phebus die schlangen erschos … Hans Sachs und Ovid 当phebus射杀蛇时Hans Sachs和Ovid

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2017-12-20 DOI: 10.1515/anab-2017-0108

N. Holzberg

引用次数: 1

Wisdom and human temporality in Pindar’s victory odes 品达胜利颂歌中的智慧和人类的短暂性

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.1515/anab-2016-0104

S. Šćepanović

引用次数: 1

̒Eλληνίδ̉ αἰ̃αν εỉσιδεῖν ἱμείрομαι – Neualtgriechische Literatur in Deutschland (Versuch eines Überblicks) ̒Eλληνίδ̉αἰ̃ανεỉσιδεῖνἱμείрομαιNeualtgriechische文学在德国(一个国家企图überblicks)

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.1515/anab-2016-0109

S. Weise

{"title":"̒Eλληνίδ̉ αἰ̃αν εỉσιδεῖν ἱμείрομαι – Neualtgriechische Literatur in Deutschland (Versuch eines Überblicks)","authors":"S. Weise","doi":"10.1515/anab-2016-0109","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/anab-2016-0109","url":null,"abstract":"Während für die neulateinische Literatur in den letzten Jahrzehnten viel getan worden ist, ist ihre kleinere Schwester, die neualtgriechische Literatur,2 bis dato noch weitgehend unerforscht geblieben.3 Das hat sicherlich verschiedene Gründe. Zum einen hat das Griechische in Westeuropa nach der Antike nicht wieder den praktischen Status einer allgemeinen lingua franca erhalten, obschon es ideell zusammen mit dem Lateinischen und Hebräischen auch über das Mittelalter hinweg als Heilige Sprache galt.4 Daher hatte es nach seiner Wiederaneignung für Bereiche außerhalb der Philologie und Theologie keine solche Bedeutung als Kommunikationssprache wie das Lateinische (nicht in Zweifel steht freilich, dass die altgriechische Literatur der Antike als solche natürlich bis heute in sehr vielen Bereichen eine wichtige Rolle spielt). Dann sind selbst im engeren Zirkel der Gelehrten die Griechischkenntnisse oft auf passive Beherrschung begrenzt gewesen. Es handelt sich daher bei der neualtgriechischen Literatur einerseits vor allem um didaktische Literatur, die dem humanistischen Sprachunterricht und der christlichen Unterweisung (sekundär auch der Mission im orthodoxen Osten) diente,5 sowie andererseits um Liebhaberliteratur, die","PeriodicalId":42033,"journal":{"name":"ANTIKE UND ABENDLAND","volume":"62 1","pages":"114 - 181"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1515/anab-2016-0109","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67253216","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 1

The End? The Death of Hero and Leander from Antiquity to the Rediscovery of Musaeus in Western Europe 结束吗?从古代的英雄和利安德之死到西欧缪塞乌斯的重新发现

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.1515/anab-2016-0103

Silvia Montiglio

{"title":"The End? The Death of Hero and Leander from Antiquity to the Rediscovery of Musaeus in Western Europe","authors":"Silvia Montiglio","doi":"10.1515/anab-2016-0103","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/anab-2016-0103","url":null,"abstract":"Hero and Leander are the protagonists of a gripping tale of contrasted and tragic love. She lives secluded in a tower in the city of Sestos on the European side of the Hellespont and he in Abydos on the opposite side. Since they cannot hope to marry, they resolve to meet in secret: each night he swims across to her, guided by the light of her torch, and at daybreak he swims back to Abydos. But one winter storm kills both the light and Leander. Hero, who has spent the whole night anxiously straining her eyes over the sea, at dawn sees his mangled body washed ashore and hurls herself from the tower to meet her lover in death. The early developments of the legend are debated, but it became a hit in Augustan Rome: Horace, Virgil, and especially Ovid make reference to it.1 Ovid’s Heroides provides the most extensive treatment of it in the form of two letters (18 and 19) written by Hero and Leander to each other while the storm is keeping them apart. Some five centuries later, the Greek poet Musaeus told the tale in an epyllion, Hero and Leander, which ends with this line: «and they took joy of each other even in the extremity of death.»2 The lovers’ death remains a key-concern for medieval interpreters of the story, both in Western Europe and in Byzantium. How did these readers, who lived in a Christian world, come to terms with a death – in Hero’s case a suicide – caused by a passionate and illegitimate love? What happened to Hero and Leander after love killed them? This essay will address these questions, sampling episodes from the two lovers’ literary adventures until the reappearance of Musaeus in Europe in the 15th century.","PeriodicalId":42033,"journal":{"name":"ANTIKE UND ABENDLAND","volume":"62 1","pages":"1 - 17"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67252992","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Zusammenspiel von Gattung und Interpretation in Euripides’ Bakchen 266–327 属与法的相互融合在欧里庇得斯327

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.1515/anab-2016-0105

Athanassios Vergados

{"title":"Zusammenspiel von Gattung und Interpretation in Euripides’ Bakchen 266–327","authors":"Athanassios Vergados","doi":"10.1515/anab-2016-0105","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/anab-2016-0105","url":null,"abstract":"Der Einfluss verschiedener literarischer Gattungen, vor allem der Rhetorik, auf die gesprochenen Partien der euripideischen Tragödie ist in der Forschungsliteratur bekannt, wobei auch das Evozieren etablierter lyrischer Gattungen in den chorlyrischen Partien der Tragödie in den letzten Jahren untersucht worden ist.1 Ziel dieses Aufsatzes ist es, die Interaktion der Tragödie mit anderen Gattungen am Beispiel von Euripides Bakchen näher zu untersuchen, und zwar anhand der Rede des Teiresias im ersten Epeisodion. Wie sich zeigen wird, nimmt die Gattungsinteraktion in dieser Partie eine komplexe Form an. Denn die Teiresias-Rede macht deutlich, dass wir es in den Bakchen nicht nur mit dem üblichen Vorhandensein von Merkmalen chorlyrischer Gattungen in der Tragödie zu tun haben2 oder mit der rhetorischen Ausprägung einer Agon-Partie. Vielmehr lassen sich in der Teiresias-Rede Merkmale verschiedener Diskursformen und Gattungen finden. Diese Rede ist aus zwei Gründen auffällig: (i) Durch die Mischung verschiedener Diskursformen wird die Frage nach den Grenzen menschlicher φ bezüglich der Götter gestellt, die zentral für das","PeriodicalId":42033,"journal":{"name":"ANTIKE UND ABENDLAND","volume":"62 1","pages":"38 - 57"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1515/anab-2016-0105","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67253077","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Wie man zum Klassiker wird: Horaz, carm. 4,8 在平凡的福尔摩斯4.8

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.1515/anab-2016-0106

Alexander Kirichenko

{"title":"Wie man zum Klassiker wird: Horaz, carm. 4,8","authors":"Alexander Kirichenko","doi":"10.1515/anab-2016-0106","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/anab-2016-0106","url":null,"abstract":"Das direkt in der Mitte des vierten Oden-Buchs platzierte carm. 4,8 ist – neben carm. 1,1 und carm. 3,30 – eine der wichtigsten programmatischen Oden des Horaz.1 Am Anfang des Gedichts entschuldigt sich Horaz bei seinem Adressaten Censorinus dafür, dass er diesem keine Kunstwerke schenken kann – weder Opferschalen, Statuen oder Dreifüße noch die berühmten klassischen Werke eines Scopas oder eines Parrhasius (1–8). Dabei stellt er fest, dass der Adressat sich eigentlich überhaupt keine Kunstwerke wünscht, sondern Gedichte bevorzugt, die Horaz ja durchaus schenken kann (9–12). Der verbleibende Teil der Ode besteht aus einem Lob auf die Lobdichtung im Allgemeinen (13–34), die – mit größerer Zuverlässigkeit als die bildende Kunst – jeden, den sie erwähnt, z. B. Scipio Africanus (13–20), Romulus, Aeacus, Hercules, die Dioskuren und sogar Bacchus (22–34), unsterblich machen kann. Obwohl der Text von carm. 4,8 ohne substantielle Abweichungen handschriftlich überliefert ist, gilt er den meisten Forschern seit jeher als äußerst problematisch, was zu einer ungewöhnlich großen Anzahl von textkritischen Verbesserungsvorschlägen geführt hat2 – bis hin zur gänzlichen Aberkennung der Autorschaft des Horaz.3 Einer der Hauptgründe für das editorische Eingreifen liegt darin, dass das Gedicht aus 34 Versen besteht und somit als das einzige im gesamten lyrischen Oeuvre des Horaz gegen die sogenannte lex Meinekiana verstößt, die besagt, dass eine Horaz-Ode aus einer durch vier teilbaren Versanzahl bestehen müsse.4 Diese auffällige Missachtung einer von Horaz ansonsten immer eingehaltenen ‹Regel› geht mit weiteren formalen und inhaltlichen Unregelmäßigkeiten einher, die den meisten Philologen als ausgesprochen ‹unhorazisch› vorkommen. Als Folge wird der Text in der Regel entweder durch die Postulierung einer lacuna oder durch eine Athetese ‹normalisiert›.","PeriodicalId":42033,"journal":{"name":"ANTIKE UND ABENDLAND","volume":"62 1","pages":"58 - 73"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1515/anab-2016-0106","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67253282","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 1

Cassiodorus on the Role of Language and Culture in Divine and Secular Learning 卡西奥多罗斯论语言和文化在神性和世俗学习中的作用

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.1515/anab-2016-0108

T. Fögen

引用次数: 1

‹In der Politik und in der Liebe …› ‹政治和爱情的...›

4区历史学

ANTIKE UND ABENDLAND Pub Date : 2016-01-01 DOI: 10.1515/anab-2016-0110

P. Haas

引用次数: 0