مجلة الجامعة الأسمرية最新文献_第3页

القصيدة العربية وتوطين الحداثة 阿拉伯诗和现代主义

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-27 DOI: 10.59743/jau.v10i.405

أحمد حيدوش

{"title":"القصيدة العربية وتوطين الحداثة","authors":"أحمد حيدوش","doi":"10.59743/jau.v10i.405","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v10i.405","url":null,"abstract":"إذا كانت القصيدة المعاصرة قد بدأت مسارها في التشكيل والتحول في الرؤية، مع تيار الحداثة الذي وضع المرجعية التراثية موضع تساؤل، ودفع بالشعراء إلى الانفكاك من أسرها، وارتياد آفاق مرجعية أخرى أوسع وأشمل، فإنها في خضم مسارها هذا صنعت قوانينها الخاصة بها، ورسمت بذلك آفاق حدودها ومعالمها. تعد ثلاثينات القرن العشرين عندنا بداية ظهور البواكير الأولى التي بدأت تخرج على نظام القصيدة العربية، و« أرهصت بفرقعة وحدة البيت ونسف القياس النغمي المتناظر فيها. بيد أن أواخر الأربعينات تعد بداية توطين القصيدة العربية للحداثة، وذلك عندما ظهرت الإشكالية الرئيسة التي وسمت القصيدة الحرة، متمثلة في لحظة التوتر الناتجة عن الصراع بين نظامين أحدهما موروث أثيل، وثانيهما ناشئ مهد له، لكـن شـعلته انطفأت فلم تلهب حتى صدرت قصيدتا السياب ونازك الملائكة عام 1947، ثم كتاب (شظايا ورماد) عام 1947 الذي نجد فيه دعوة صريحة إلى اعتماد النظام الجديد (الشعر الحر) الذي اتخذ التفعيلة وحدة إيقاعية، بدل البيت الذي حل محله ما أطلق عليه الشطر أو السطر الشعري. في هذه اللحظـة ولـد النظام الجديد الذي بدأ يصنع قوانينه الإيقاعية الخاصة التي تميزه من النظام القائم، وإن كان في البداية قد ظهر في صورة تجديد في النظام السابق. لا تهدف هذه المداخلة بطبيعة الحال إلى الخوض في مفاهيم الحداثة، ولا إلى الخوض في متاهات القصيدة الحديثة وإشكالياتها، بل هي مجموعة آراء تثير مجموعة الأسئلة، من تطمح إلى أن تجد بعضاً من الأجوبة المستقرة، وقد تبدو هذه الأسئلة بسيطة إلا أننا، إن اتفقنا على موضوعيتها وبحثنا لها عن أجوبة ملبية كافية، ظهرت مشكلة أخرى، وهـي تحـول أجوبتـنـا بـدورها إلى أسئلة. وهكذا يغدو السؤال جواباً والجواب سؤلاً، وخلاصة ما نريد أن نطرحه هنا هو هذا المشروع المتسائل الذي قد نحظى بجواب محدد له.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135996775","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

أثر العفو على جرائم الحدود في الفقه الإسلامي 大赦对伊斯兰法界犯罪的影响

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-27 DOI: 10.59743/jau.v10i.406

حيزومة شاكر الشيخلي

{"title":"أثر العفو على جرائم الحدود في الفقه الإسلامي","authors":"حيزومة شاكر الشيخلي","doi":"10.59743/jau.v10i.406","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v10i.406","url":null,"abstract":"الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام وأرسل إلينا خير الأنام، وأصلي وأسلم على النبي الأمين الذي أرسله الله بالحق المبين محمد المرسل رحمة للعالمين ورضي الله عن آله الأطهار وصحابته الأخيار ومن اتبعهم إلى يوم الدين. أما بعد. فإن الإسلام أولى الشريعة وحدودها اهتماماً كبيراً، ووضع الأحكام وقواعدها، يستنبط منها المسلمون أحكام معاملاتهم وأفعالهم في كل زمان ومكان، وإن أحوال الناس وأعرافهم تتبدل من زمان لآخر، لكن أصول الشريعة لا تتغير فهي صالحة لكل زمان ومكان، إلا أن استنباط الأحكام من تلك الأصول قد يختلف من عصر إلى عصر مكان إلى مكان تبعاً لتفاوت الاجتهاد، فنرى الفقهاء تتنوع أحكامهم فيما لا نص فيه ؛ أما ما وجد فيه نص صريح قطعي الدلالة فحينئذ لا اجتهاد في مورد النص، وهذا ما سار عليه المسلمون من عهد رسول اللہ صلى الله عليه وسلم حتى يومنا هذا، فقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم « إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر »(1)، فنرى الشارع لم يجعل الأجر للمجتهد المصيب فحسب بل ضاعف له الأجر لأجل أن يجعل لمن يخطئ في الاجتهاد أجرا كاملا. فالدراسات والبحوث في مجال الشريعة الإسلامية مهمة وحيوية، لأنها تحقق مصالح العباد مـن خـلال استيعاب الفقه الإسلامي، وبيان الأحكام الشرعية مشفوعة بأدلتها الموضحة لحكم الله في معايش الناس وحياتهم، فالعفو من الأحكام الشرعية، ودراسـته هـي فـهـم واستيعاب حكم الله، لأنه مفهوم كلي من مفاهيم الشريعة الإسلامية التي وضحها القرآن الكريم والسنة النبوية، وخاصة العفو. لذا تم تحديد نطاق البحث على المعاني التي يتضمنها معنى العفو في الشريعة وتأثيره على أحكام الجنايات وبالأخص جرائم الحدود. فقد خص البحث مفهوم العفو والألفاظ الدالة عليه، ودلالاته في القرآن الكريم، مبينا أثر العفو على عقوبة الحدود وأحكامها، وكيفية تحديدها وأنواعها.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"73 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135996776","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

العنف الأسري وعلاقته ببعض المتغيرات الديموغرافية لدى عينة من طلاب المرحلة الثانوية العامة في بعض مدارس زليتن المركز 家庭暴力与某些人口学变量的关系

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-27 DOI: 10.59743/jau.v35i1.453

إسماعيل عبد الله صوان

{"title":"العنف الأسري وعلاقته ببعض المتغيرات الديموغرافية لدى عينة من طلاب المرحلة الثانوية العامة في بعض مدارس زليتن المركز","authors":"إسماعيل عبد الله صوان","doi":"10.59743/jau.v35i1.453","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v35i1.453","url":null,"abstract":"هدف البحث الحالي إلى التعرف على مستوى العنف الأسري من جهة، وعلاقته ببعض المتغيرات الديموغرافية (الجنس، مستوى تعليم الأب، ومستوى تعليم الأم) لدى عينة من طلاب المرحلة الثانوية العامة في بعض مدارس زليتن المركز من جهة أخرى. تكونت عينة البحث من (90) طالباً وطالبة، تم اختيارهم باستخدام العينة العشوائية الطبقية. تم استخدم مقياس العنف الأسري من اعداد الباحث والمكون من (94) فقرة، وقد تم التحقق من خصائصه السيكومترية، حيث بلغ معامل ثباته باستخدام التجزئة النصفية (0.94)، وألفا كرونباخ (0.97)، فيما يتعلق بصدق المقياس، أظهرت النتائج أن جميع معاملات الارتباط بين درجة كل فقرة والدرجة الكلية للمقياس ذات دلالة احصائية موجبة عند مستوى دلالة (0.01، 0.05) باستخدام الصدق البنائي. لتحقيق أهداف البحث تم استخدم المنهج الوصفي التحليلي. أظهرت نتائج هذا البحث انخفاض مستوى العنف الأسري لدى طلبة مرحلة التعليم الثانوي. كما أظهرت أن أكثر أنواع العنف الأسري انتشاراً لدى عينة البحث هو العنف اللفظي بنسبة (45.6%)، والذي من بين أشكاله جاء اللوم المستمر في المرتبة الأولي لدى أفراد عينة البحث بنسبة (33.33%). فيما يتعلق بمتغير الجنس بينت نتائج هذا البحث وجود فروق ذات دلالة إحصائية على مقياس العنف الأسري عند مستوى الدلالة 0.05 لصالح الذكور، كما بينت عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية على مقياس العنف الأسري وفقا لمتغير المستوى التعليمي للوالدين.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"146 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135996774","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

عقوبة القطع في جريمة السرقة المعاقب عليها حداً (الإشكاليات الفلسفية والعملية ) 严惩抢劫罪(哲学和实际问题)

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-26 DOI: 10.59743/jau.v8i.330

عبد الرحمن محمد أبو توتة

{"title":"عقوبة القطع في جريمة السرقة المعاقب عليها حداً (الإشكاليات الفلسفية والعملية )","authors":"عبد الرحمن محمد أبو توتة","doi":"10.59743/jau.v8i.330","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v8i.330","url":null,"abstract":"تبنت الجماهيرية العظمى الشريعة الإسلامية مصدرا للتشريع منذ زمن مبكر، ثم صدر إعلان قيام سلطة الشعب ليعلن أن القرآن الكريم هو شريعة المجتمع في الجماهيرية الليبية. وإذا كنا نتعرض في هذا البحث الموجز إلى عقوبة القطع في جريمة السرقة المعاقب عليها حـداً، فإننا نقر منذ البدء بعدم إيفاء الموضوع حقه من البحث والتحميص بسبب اتساع نطاقه وتشعب مدارجه، وأن باعثنا في الخوض في غمارة كان منطلقاً إيماننا الراسخ بأحكام الشريعة الإسلامية الغراء وغيرتنا عليها، فجاء هذا البحث ليناقش المشككين في ملاءمة الشريعة الإسلامية لظروف عصرنا ويرد على الدعوة التي يـروح لهـا الرافضون للعقوبات البدنية بحجة أنها تمس بكرامة الإنسان وتهدر حقه ه في سلامة بدنه من جانب، ولأنها لا تحقق أغراض الجزاء الجنائي في الاصطلاح والتأهيل والتهذيب من جانب أخر، وهم إذ يرفضون هذا الصنف من العقوبات نراهم لا يقدمون بديلاً معقولا سـوى العقوبات السالبة للحرية التي لا تختلف عن العقوبات البدنية في الأضرار التي تحدثها على صعيد الفرد والأسرة والمجتمع. ولمـا كـان القـرآن هـو شـريعة المجتمع في الجماهيريـة العـربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى، فإن العودة إلى الأحكام القطعية في الشريعة الإسلامية ولاسيما في مجال تشريعات الحدود، هو التزام مترتب عن الإعلان التاريخي لقيام سلطة الشعب الذي جـاء تعبيراً عن إرادة الشعب العربي الليبي من ناحية، وأثر قانوني مترتب عن الوثيقة الخضراء الكبرى لحقوق الإنسان في عصر الجماهير وقانون الحرية رقم 20 لسنة 1991 ف من ناحية أخرى. وكان المشرع الليبي ممثلاً في مجلس قيادة الثورة من قبل ذلك وفي مطلع السبعينيات قد عقد العزم على جعل الشريعة الإسلامية مصدراً من مصادر التشريع في المجتمع العربي الليبي المسلم، فبادر منذ ذلك التاريخ بتشكيل لجنة من كبار العلماء ورجال القضاء لأجل إعداد مشاريع قوانين تشريعات الحدود استنباطاً من أحكام الشريعة الإسلامية. وكـان مـن بين القوانين التي صدرت القانون رقم 148 لسنة 1972 في شأن إقامة حدي السرقة والحرابة مرفوقاً بمذكرة إيضاحية تضمنت بياناً وافياً لأهداف التشريع ومضمون أحكامه، ثم خضع هذا القانون لعدة تعديلات تناولت الشروط الواجب توافرها لتطبيق الحـد سـواء منها ما تعلق بنصاب المال المسروق أو فيما يخص الشبهات الدارئة للحد، أو كان ذلك متصلاً بأدلة الإثبات .","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"171 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136042005","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

هوامش على قضية الجبر والاختيار في الفكر الإسلامي 伊斯兰思想中的代数和选择问题

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-26 DOI: 10.59743/jau.v9i.349

السيد رزق الحجر

{"title":"هوامش على قضية الجبر والاختيار في الفكر الإسلامي","authors":"السيد رزق الحجر","doi":"10.59743/jau.v9i.349","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v9i.349","url":null,"abstract":"الحمد لله، والصلاة والسلام على محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحابته ومن ولاه ومن اهتدى بهديهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد. فإن الفرض الذي يسعى هذا البحث لتحقيقه هو اتفاق جمهور المسلمين فيما يتعلق بحرية الإنسان واختياره وهذا الفرض قد يصعب تصديقه لكثرة ما حفلت الكتب والمصنفات من صور الاختلاف في هذه القضية، حتى أصبح من الأمور العادية أن تقرأ ذلك في كل بحث أو مصنف وما أكثر البحوث والدراسات التي تناولتها.إن المسلمين قد اختلفوا فيها وتوزعوا بين قدرية غلاة، وجبرية جهمية، وجبرية متوسطة، ومعتزلة. فإذا خضت في تفاصيل أقوال كل فرقة من هذه الفرق وقفت على الخلاف داخل الفرقة الواحدة، وخرجت من ذلك بانطباع عام عن تحزب الكثير من المسلمين وتفرقهم.لكن الحقيقة -حسبما بدت لنا أن الموقف الإسلامي ليس على هذا النحو الشائع، فالمسلمون من طوائف السنة وسلف الأمة والمحدثين والفقهاء، والأشاعرة، والماتريدية والمعتزلة، والشيعة جميعاً على قول واحد، هو إثبات حرية الإنسان، وتأكيد اختياره لأفعاله وأنه مستطيع مريد لها، ممكن من الفعل والترك، وأنه بذلك مكلف مسئول مثاب أو معاقب على فعله.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"87 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136042002","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

واقع استخدام الأساليب التربوية عند أئمة المساجد من خلال دراسة ميدانية بولاية أم البواقي-الجزائر 通过对乌姆布瓦吉省的实地研究，清真寺伊玛目采用教学方法的现实

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-26 DOI: 10.59743/jau.v35i1.357

الشريف مرزوق

{"title":"واقع استخدام الأساليب التربوية عند أئمة المساجد من خلال دراسة ميدانية بولاية أم البواقي-الجزائر","authors":"الشريف مرزوق","doi":"10.59743/jau.v35i1.357","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v35i1.357","url":null,"abstract":"هدفت الدراسة إلى التعرف على ما يستخدمه أئمة المساجد من أساليب تربوية في ممارساتهم الخطابية، والوقوف على سلبياتهم في ذلك، مساهمة في إصلاح الخطاب المسجدي، الذي يعد ركنا أساسيا في بناء المجتمع المنشود، واستخدم لتحقيق ذلك المنهج الوصفي التحليلي، وأداتي الملاحظة والمقابلة، وتكون مجتمع الدراسة من 37 إماما، أما العينة فقد شملت 27 إماما بمختلف أسلاكهم ورتبهم مما يمثل 72.97%، ومن أهم نتائج الدراسة أن الموعظة، وضرب المثال، والقصة، والقدوة، والحوار؛ تعد من أهم الأساليب في التربية والتوجيه والتأثير، وأن الوسائل المطبقة من قبل الأئمة اليوم غير كافية، وأن خطبة الجمعة ضعيفة التأثير حاليا، وأن للإمامة قدسية وهي مهمة لها صعوبتها، وعلى الإمام ضرورة معايشة أحوال المجتمع، وأن للظروف المادية والاجتماعية والمستوى العلمي للإمام تأثير على المستمعين، وعلى الإمام ضرورة استخدام كل وسيلة في مكانها المناسب، وتوسيع مداركه واستفادته من التجارب الناجحة في المجال.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"149 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136042003","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

الحقوق التي لا تؤثر فيها الحيازة 保有权不影响的权利

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-26 DOI: 10.59743/jau.v9i.316

بشير محمد الغرياني الغرياني

{"title":"الحقوق التي لا تؤثر فيها الحيازة","authors":"بشير محمد الغرياني الغرياني","doi":"10.59743/jau.v9i.316","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v9i.316","url":null,"abstract":"الحمد لله حق حمده، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعبده، ورضي الله وصحبه، وتابعيهم القائمين بأمر الدين من بعده، وبعد. فقد اختلف الفقهاء في إعمال الحيازة وتأثيرها في منع سماع دعوى المدعي، وعدم قبول بينته؛ فيرى كل من المالكية، ومتأخري الحنفية، وبعض متأخري الحنابلة، والإباضية، وصوبه ابن القيم، أن من حاز شيئا، وتصرف فيه مدة معينة تصرف المالك في من بناء، أو هدم، أو إجارة، أو عمارة، وهو ينسبه لنفسه، ويضيفه لملكه، وإنسان حاضر يراه، ويشاهد أفعاله، وهو ساكت لا يعارضه، بلا عذر أو مانع من مطالبته، ثم أراد بعد هذه المدة أن يدعيها لنفسه، ويقيم ببينة بذلك، فلا تقبل دعواه، ولا بينته. وذهب أكثر العلماء من الشافعية، ومتقدمي الحنفية، ومعظم الحنابلة، والظاهرية، إلى القول بعدم إعمال الحيازة الطويلة، فتسمع عندهم دعوى مدعي الملكية، وتقبل بينته ضـد الحائز، مهما طالت مدة حيازته، إذ لا تأثير لمرور الزمن على ذلك، فهو ليس من الأسباب المسقطة للحقوق في الشريعة.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136042006","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

المنهج التوثيقي في دراسة الشعر معروف الرصافي نموذجاً 诗歌的文献方法被称为数学模型

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-26 DOI: 10.59743/jau.v10i.359

منجد منصف بهجت

{"title":"المنهج التوثيقي في دراسة الشعر معروف الرصافي نموذجاً","authors":"منجد منصف بهجت","doi":"10.59743/jau.v10i.359","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v10i.359","url":null,"abstract":"عـاش الرصافي أحداثاً جسيمة، وشهد متغيرات كثيرة في العراق خاصة والعالم الإسلامي عامة، فقـد عـاش بين عامي 1875م-1945م. ولـد بـبغداد، ونشأ بهـا في (الرصافة) وتلقى دروسه الإبتدائية في المدرسة الرشدية العسكرية، ولم يحرز شهادتها. وتتلمذ لمحمود شكري الألوسي في علوم العربية وغيرها، زهاء عشر سنوات، واشتغل بالتعليم، ونظم أروع قصائده في الاحتجاج والثورة على الظلم قبل الدستور العثماني، ورحل بعد الدستور إلى الإستانة، فعين معلماً للعربية في المدرسة الملكية، وانتخب نائباً عن (المنتفق) في مجلس (المبعوثان) العثماني، وهجا دعاة الإصلاح واللامركزية من العرب، وانتقل بعد الحرب العالمية الأولى عام 1918م إلى دمشق، ثم عين أستاذاً للأدب العربي في دار المعلمين بالقدس، فأقـام مـدة وعاد إلى بغداد، فعين نائباً لرئيس لجنة الترجمة والتعريب، وانتخب عضوا مراسلا للمجمع العلمي العربي في دمشق كما تشير رسالة محمـد كـرد علـي رئيس المجمع المؤرخة في 4 /6 /1923(1)، وأصدر جريدة الأمـل (يومية في العام نفسه، فعاشت أقل من ثلاثة أشهر، وعين فمدرساً للعربية وآدابها في دار المعلمين، فرئيساً للجنة الاصطلاحات العلمية، واستقال الأعمال الحكومية سنة 1928م فانتخب (عضواً) في مجلس النواب خمس مرات في مدة ثمانية أعوام، وزار مصر سنة 1936م، وقامت ثورة رشيد عالي الكيلاني في أوائل الحرب العالمية الثانية، فنظم أناشيدها وكان من خطبائها وفشلت، فعاش بعدها في شبه انزواء عن الناس إلى أن توفي ببيته في الأعظمية ببغداد.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"99 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136042004","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

البدع في الشريعة الإسلامية رفع اليدين في الصلاة والدعاء جماعة عقب الصلوات المفروضة أنموذج 根据伊斯兰教法，人们在祈祷和祈祷时举手举手，

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-23 DOI: 10.59743/jau.v7i.234

عبد الحميد الأحرش

{"title":"البدع في الشريعة الإسلامية رفع اليدين في الصلاة والدعاء جماعة عقب الصلوات المفروضة أنموذج","authors":"عبد الحميد الأحرش","doi":"10.59743/jau.v7i.234","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v7i.234","url":null,"abstract":"من المعلـوم عـنـد أهـل النظر أن الدين الإسلامي الذي شرعه الله لنا على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وسلم جـاء واضحاً لا يستراب في عقائده ومناهجه وتعاليمه، فكان العرب المسلمون الأوائل الذين نزل القرآن بلغتهم، وفي بيئتهم الأصيلة يتمتعون ببصيرة نافذة بأسرار الشريعة ومقاصدها؛ لما اختصوا به من صفا الخاطر وحدة الذهن وجودة الفهم، فلم يجدوا صعوبة في فهم عبارته ومعانيه، فكانت عبادتهم وتأملاتهم متصلة بالله اتصالا مباشراً، يدعونه ويتضرعون إليه بلغة القرآن، دونما حاجة إلى واسطة أو رموز خاصة. ولكـن مـا أن انتشر الإسلام في مختلف البلدان المجاورة وانتقل منها إلى غيرها، واعتنقته شعوب كثيرة، لها ألسن مختلفة وعقائد متباينة، حتى اصطدم بهذه اللغات وهذه العقائد السائدة لديهم، فأضحى المسلمون من غير العرب في حاجة ماسة إلى التفسير والتعبير، بل إلى تكييف العقيدة نفسها، وتقريبها مما ألفوه من أفكار في عقائدهم القديمة، فتأثر التفكير الإسلامي جملة بتلك النماذج الدينية، فظهرت بدع وأهواء وفرق ومذاهب وطوائف أسبغ عليها رداء إسلامي واتخذ منها أسلحة وأدوات لتخريب الإسلام وتفویض دعائمه، لولا حفظ الله ورعايته المؤكد بقوله تعالى: و إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون * [الحجر: 15] لما بقي هذا الدين شامخا عزيزا، وستبقى بمشيئة الله راية الإسلام عالية في سماء الدنيا، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"54 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136196469","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

المال في الإسلام 伊斯兰教中的金钱

مجلة الجامعة الأسمرية Pub Date : 2023-02-23 DOI: 10.59743/jau.v7i.240

عبد الوهاب بشير إبراهيم

{"title":"المال في الإسلام","authors":"عبد الوهاب بشير إبراهيم","doi":"10.59743/jau.v7i.240","DOIUrl":"https://doi.org/10.59743/jau.v7i.240","url":null,"abstract":"المال هو كل ما ينتفع به، أو يكون صالحة لأن ينتفع به، ومحلا للتعامل، سواء كان مملوكا أو غير مملوك، هذا ما ذهب إليه جمهور العلماء. أما فقهاء الحنفية فقالوا: المال هو ما أمكن حيازته وإحرازه والانتفاع به انتفاءة عادية جائزة في غير الحالات الضرورية. وعلى هذا فليس من المال، المنافع المبتكرات الفنية والمخترعات العلمية لأنها ليست أعيانا، وكذلك الميتة ليست بمال، لأن الانتفاع بها غير جائز إلا في حالات الضرورة. والمال في جملته عنصر هام في الحياة، أشغل عموم الناس، وحتى المفكرين منهم لا يزالون يعانون حل مشكلة المال باعتباره قوام الحياة وعصبها. وفي نظرهم أيضا أن الحكمة في هذا التحويل هي توزيع المال و فوائده بنسبة لا تتناقض مع مصلحة الأمة، ولا يتطرق إليها الاستبداد، لأن انحصار المال بيد الأفراد واكتنازهم له من وجوه الظلم الذي يصبح من العسير تحرير الناس منه ما لم يتم توزيع المال، وتصير مصلحة العمل ضمن مصالح المجتمع، ويكون العامل عاملا للمصلحة العامة لا الخاصة، فتوزيع المال هو ضمن وسيلة للقضاء على كل سلطة فردية تعوق سير المجتمع عن التقدم والرقي.","PeriodicalId":486166,"journal":{"name":"مجلة الجامعة الأسمرية","volume":"138 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136196468","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0