Synthesis Philosophica最新文献

{"title":"Normative Ambiguity Facing Those Who Flee Death during Times of War and Pandemic and Who Eventually Return Home","authors":"Rory J. Conces","doi":"10.21464/sp37109","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp37109","url":null,"abstract":"Obitavamo u svijetu fizičkih stvari. Kada je u pitanju okoliš u kojemu živimo, postepeno se prema njemu počnemo orijentirati i u konačnici se u njemu osjećamo kao doma. Suočavanje sa smrću tijekom rata i pandemije vremena su iznimne dezorijentiranosti i ponekad pokazujemo implus za bijegom. Ne čudi da u tim očajnim vremenima neki koji imaju sredstava i mogućnosti razmišljaju o bijegu na sigurnije mjesto. Ali jesmo li moralno obvezni djelovati na načine koji bi od nas zahtijevali žrtvovanje svojih najdubljih osobnih obveza i projekata da bi drugi ispunili svoje obveze i projekte? Ovdje se tvrdi da bijeg iz Bosne i Hercegovine za vrijeme rata, kao što se dogodilo 1990-ih, i bijeg iz grada za vrijeme pandemije mogu biti moralno pošteni postupci. Međutim, to je također pitanje političke poštenosti i razlomljenih prijateljstava. U slučajevima rata i pandemije, povratak domu da bi se doprinijelo dobrobiti onih koje su ostavili može biti moralno i politički pošteno, ali razlomljena prijateljstva mogu pridonijeti normativnoj dvosmislenosti. Zašto bi im netko ponovno vjerovao i smatrao ih odanim prijateljem? Možda bi ponovno uspostavljanje tih prijateljstava od povjerenja moglo zahtijevati od onih koji su ostali da učine ono što je pretjerano, tj. da učine više nego što se od njih razumno može tražiti, što se u ovom slučaju svodi na opraštanje onima koji su pobjegli i davanje druge prilike tako što će doma biti dobrodošli.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48624328","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Resoluteness as a Philosophical Method","authors":"K. Kraatz","doi":"10.21464/sp37107","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp37107","url":null,"abstract":"Argumentiram da je jedan od središnjih pojmova drugog dijela Bitka i vremena – odlučnost (Entschlossenheit) – predstavlja nov način filozofiranja i trebao bi se, stoga, razumjeti kao filozofijska metoda. Odlučnost je poseban način odnošenja prema stvarima i metodologijski je nužno za otkrivanje kakve jesu te stvari. Oslanjam se na uvide na recentno objavljeno djelo O mojim tiskovinama u kojem Heidegger ističe odlučnost kao ključan korak prema kasnijem metodologijskom stavu. Čineći to, rasvjetljujem važne aspekte Bitka i vremena i doprinosim trenutnoj raspravi o Heideggerovoj filozofijskoj metodi. Dokazujem da se idejom o odlučnosti kao filozofijskoj metodi nastoji nadići Heideggerova kritika transcendentalne metode i ispitivanja o uvjetima mogućnosti.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41426413","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Demystifying the Concept of the Right to Health","authors":"Tomislav Nedić","doi":"10.21464/sp37202","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp37202","url":null,"abstract":"U realitetu rapidnoga opće-društvenog razvoja, pojavom pitanja o novim nositeljima subjektivnih prava te prodiranjem novih oblika (subjektivnih) prava općenito, rasprava o moralnim i subjektivnim (pravnim) pravima oduvijek je bila, jest i biti će aktualna društvena komponenta. Neosporno je kako pravo i (humana) bioetika primarno vlastitu usredotočenost temelje zaštiti ljudskoga života i ozbiljenju vrhovnosti ljudskoga zdravlja. Postizanje cjelokupne ljudske dobrobiti nedvojbeno je uvjetovano imanentnošću dobroga zdravlja, a u suvremenome ga društvu omogućava jedinstveni »mehanizam« – pravo na zdravlje. Iako usredotočena kulturi zdravlja (healthism), trenutna epoha oksimoronski prostire seriju izazova i kontroverzi vezanih uz pitanje ljudskoga zdravlja i njegovoga očuvanja koja su osobito došla do izražaja tijekom COVID-19 krize. No apriorno pitanje koje se može postaviti jest – što bi to samo zdravlje uopće bilo? Upravo zato zaštita ljudskoga zdravlja i ostvarivanje prava na zdravlje jedno je od najzahtjevnijih problematika s kojim se pravo (u objektivnom smislu) može susresti. Pravo na zdravlje, kao subjektivno i prilično inkluzivno pravo, utjelovljuje ne samo prava koja su antropocentrički orijentirana, već i ona prava koja teže biocentričkoj zaštiti harmonije ravnoteže okoliša i prirode kao neodvojivih nazivnika stanja ljudskoga zdravlja. Iako su istaknuti (uglavnom anglosaksonski) politički i pravni filozofi bili pesimistični glede ostvarivanja i provedbe prava na (najviši dosežni standard) zdravlja, u ovome se radu nude mogućnosti njegova ostvarivanja, koje uvelike ovise o tome na koji se način koncept zdravlja uopće shvaća. Zdravlje bi trebalo biti razmatrano u vidu idejno-vrijednosne kategorije kojoj se teži (Sollen), bez umišljaja o čistoj i kategoričkoj refleksiji zbilje (Sein). S obzirom na inkluzivnost specifičnu za pravo na zdravlje, u ovome se radu nudi obradba i razmatranje prava na zdravlje u njegovoj pojmovnoj te normativnoj cjelini i opsegu polazeći od pitanja: kako pravo štiti ljudsko zdravlje i njegove konstitutivne elemente? Isto pitanje izaziva zanimljiva interdisciplinarna (prvenstveno pravna i filozofijska) gledišta.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-06-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48272618","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"From shensi to jingjie: the Method of Artistic Imagination and the Highest Aesthetic Realm","authors":"Téa Sernelj","doi":"10.21464/sp36204","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp36204","url":null,"abstract":"U članku se ispituje sadržaj i značenje kineskog estetskog koncepta shensi i njegov odnos prema pojmu najvišeg estetskog područja (jingjie). Duhovnu kontemplaciju ili umjetničku uobrazilju (shensi) temeljito je istražio Liu Xie (465. – 522.) u svom teorijskom radu o književnom pisanju Književni um i rezbarenje zmajeva u 6. stoljeću. Ovo je djelo prva sustavna teorija umjetničkog stvaralaštva u klasičnoj kineskoj estetici. Međutim, estetsku teoriju jingjie-ja prvi je istražio Wang Changling (698. – 756.) tijekom dinastije Tang, ali ju je dalje razvio Wang Guowei (1877. – 1927.) na pragu 20. stoljeća, što se smatra početkom modernizacije kineske estetike. Članak detaljno istražuje oba koncepta i argumentira da je shensi zapravo estetska metoda koja vodi do postizanja najviše estetičke sfere (jingjie) kada se uspješno primjenjuje i pojavljuje u umjetničkom procesu i samom umjetničkom djelu.Keywords","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47856631","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Influence of Confucianism and Daoism on the Changes of Chinese Painting Theories","authors":"Huang Chieh Yu","doi":"10.21464/sp36201","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp36201","url":null,"abstract":"Ovaj članak objašnjava karakteristike kineske estetike kroz osnovne koncepte izvornog konfucijanizma i izvornog daoizma. Ove teorije promatraju estetske aktivnosti kao cjelinu integriranu s kultivacijom života. No, konfucijansko gledište vjeruje da se od pojedinca do države sklad između svih ljudi i imperijalne moći može postići glazbenim obrazovanjem. Daoističko gledište vjeruje da napuštanje sekularnog utilitarnog mišljenja može ukloniti sve prepreke razvoju ljudske prirode i povezati ljudsku prirodu s prirodom radi postizanja duhovne slobode. Ovaj je pristup postao proces umjetnikove težnje za najvišim umjetničkim dostignućem. Za daljnje objašnjenje, ovaj članak predstavlja teorije slikara figura Gua Kaizhija i Xiea Hieja, te teorije pejzažnih slikara Gua Xija i Jinga Haoa. Promjena od slikarstva figura do pejzažnog slikarstva nije samo posljedica utjecaja političke stvarnosti, već i razvoja teorije umjetničkog stvaralaštva utemeljene na idealnom području koje zastupaju konfucijanizam i daoizam.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41413143","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Rethinking the Spirit of Chinese Aesthetics","authors":"Keping Wang","doi":"10.21464/sp36203","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp36203","url":null,"abstract":"Duh kineske estetike duboko je ukorijenjen u koncepciji jedinstva između neba i čovjeka. Iz perspektive pragmatičnog vitalizma, njegov se mehanizam trajnosti može pratiti do vitalnog uzroka. Ovaj uzrok obuhvaća tri glavna aspekta: supstancijalni, primjenjivi i plodonosni, koji čine dijalektički interaktivan i međusobno povezan okvir. U praksi, ovaj okvir oslikava umjetnost naučenjačkog slikanja krajolika koje karakterizira progresivni proces. Taj je proces izložen trima primarnim strategijama ili činovima učenja: slijediti stare majstore u početnoj fazi, slijediti planine i rijeke u srednjoj fazi i slijediti Nebo i Zemlju u konačnoj fazi. Sve to, prikazano je u relevantnoj teoriji i umjetničkom stvaralaštvu za većinu kineskih slikara naučenjaka, od kojih su Dong Qichang, Shi Tao i Huang Binhong tri tipična predstavnika iz različitih razdoblja između 16. i 20. stoljeća.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45885265","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Über den Protagorasʼ Homo-mensura-Satz – Versuch einer theologischen Betrachtung","authors":"Ivo Džinić","doi":"10.21464/sp36207","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp36207","url":null,"abstract":"Članak tematizira i problematizira izvorno značenje Protagorina slavnog gesla o čovjeku kao mjerilu svih stvari te načine njegova tumačenja u filozofijskoj tradiciji. Autor se potom s teološkog gledišta pokušava približiti ovome geslu, kao i oblicima njegova tumačenja, polazeći od svih izazova teologijskog razmatranja pojedinih filozofema. Utoliko on razotkriva moguće suodnose između Protagorina gesla i teološko-antropološke tradicije te upućuje na relevantnost nekih njegovih segmenata za suvremenu teološku misao. Slijedom dominantnih novodobnih strujanja pretežito subjektivističke konceptualizacije gesla homo mensura, kao i njegova doprinosa privatizaciji istine i negiranju njezine objektivnosti, ono ne samo da treba nego usto i podupire primjereno, općeznanstveno, a time i teologijsko razmatranje.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43890436","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Is the Unity of Goodness and Beauty the Distinctive Feature of Confucian Aesthetics?","authors":"Xiaowei Fu, Yi Wang, David Pickus","doi":"10.21464/sp36205","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp36205","url":null,"abstract":"Tvrdnju da je jedinstvo ljepote i dobrote (美善合一) karakteristično obilježje konfucijanske estetike, estetičari su previše lako uzeli za aksiomatsku i na osnovi toga pretpostavili da je teorijski temelj konfucijanske estetike i obrazovanja. U suvremenim kineskim akademskim krugovima ovaj je stav dobio tako veliku podršku da se pojavio implicitni konsenzus, dajući dojam da jedva da postoji potreba za filozofskim argumentom koji bi opravdao ili na drugi način osporio izvornu tvrdnju. Da bismo promaknuli novo stajalište povratkom na drevne tekstove, pokazat ćemo da su u starokineskom znakovi 美 i 善 sinonimni, te da su estetske misli Konfucija i ranih konfucijanaca češće izraženi izrazom yue (樂), nego mei (美), dok se njihova ideja o odnosu između lijepoga i dobrote iskazuje terminima li (禮) i yue (樂), umjesto shan (善) i mei (美). Zatim pokušavamo dokazati da dva najčešće citirana dokazna teksta za pretpostavku da postoji jedinstvo dobrote i lijepoga u drevnoj tradiciji, točnije jedan odlomak iz Mencija i drugi iz Analekata, zapravo ne govore o jedinstvu lijepoga i dobrote. Zaključujemo kratkim prikazom značaja ovog argumenta za proučavanje kineske i svjetske estetike.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41251954","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Cultivation of Blandness","authors":"F. Heubel","doi":"10.21464/sp36202","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp36202","url":null,"abstract":"U ovome članku, istražujem motiv »blagosti« (píngdàn 平淡) povezujući ga s raspravom o tvrdoći i mekoći te udaljenosti i blizini, kako je razmatrano u djelu Duh kineske umjetnosti modernog kineskog filozofa Xúa Fùguāna 徐復觀. Nadam se da ću na taj način proučiti značenje blagosti u kineskom slikarstvu učenjaka. U slikarstvu se učenjaka prakticira estetski granični doživljaj vezan za promjenjiva stanja energije daha i disanja. Uzdržava se od načina kreativnosti koji jednostrano teži intenzitetu, šoku i provokaciji. Ovdje se pod pojmom »blagosti« podrazumijeva filozofijski i estetski koncept koji se odnosi na kultiviranje sposobnosti slobodnog ostavljanja neiskorištenih mogućnosti. Ovo zvuči apsurdno ako se pretpostavi da estetika blagosti pripada konformističkom mišljenju imanencije. Nasuprot tome, predlažem shvaćanje blagosti kao područja u kojem imanencija i transcendencija, konačno i beskonačno paradoksno komuniciraju jedno s drugim.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45267979","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Der praktische Schluss im Teleologie-Kapitel von Hegels Wissenschaft der Logik","authors":"Sergio Montecinos Fabio","doi":"10.21464/sp36209","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp36209","url":null,"abstract":"Poglavlje o teleologiji tumači se kao mjesto gdje se u prikazu eksplicitno pojavljuje prvi oblik »praktičkog silogizma«. Taj je oblik karakteriziran okolnošću da predstavlja dokidanje mehaničke nužnosti putem slobode koja odgovara proizvodnji artefakata unutar objektivne sfere. Tumačenje se zasniva na općem poimanju pojmovnog učenja po kojem je antinomija sloboda/nužnost sustavno središnja. Stoga se pokušava ocrtati osnovne linije ovog viđenja, a ujedno i raspravljati o specifičnostima »praktičkog silogizma« u poglavlju o teleologiji. Time bi se mogle rasvijetliti mogućnosti – kao i kritične nedostatnosti – ovog čisto instrumentalnog oblika pojmovne relacije s objektivnošću. Problem se u konačnici prosljeđuje na daljnju razinu učenja o pojmu.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-01-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41656628","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}