Synthesis Philosophica最新文献_第10页

The Aporias of Kitsch 媚俗寓言

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/SP33117

M. Radojičić

引用次数: 1

On Indigenous African Epistemology 论非洲土著人的认识论

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/SP33108

O. Adegbindin

{"title":"On Indigenous African Epistemology","authors":"O. Adegbindin","doi":"10.21464/SP33108","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/SP33108","url":null,"abstract":"U umovima onih što snažno podržavaju hegemoniju znanosti ponad praksi usmenih tradicija, vještičarstvo pripada dimenziji makabrističkih fantazija, djelomice i zato što je vještičarenje uvršteno u područje okultnog i teško je empirijski provjerljivo. Pozitivistički pristup i zapadnjačko omalovažavanje fenomena vještičarstva stvara utisak da su prakse poput magije i vještičarstva, usađene u usmene tradicije, teorijske pretpostavke te iracionalne. Za ovaj rad važno je pogrešno shvaćanje Geoffreyja Parrindera da se Afrikanci nisu naslanjali na zapise, nego na mnemoničke genije kada su u pitanju bile njihove povijesti, filozofije, kozmologije itd. Uzimajući vještičarenje kao pozadinu, Parrinder tvrdi da ne postoje pouzdani zapisi koji potvrđuju postojanje vještičarenja u Africi. Pod »pouzdani zapisi« očito je da Parrinder podrazumijeva pisanje ponad usmenog prenošenja i, samim time, nepoznato mu je da, za narod Yorùbá, Ifá može producirati zapise vezane za njihove mitske/religijske koncepcije, svjetonazore i živuće ritualne obrede. Ovaj rad pokazuje, u jednu ruku, da je naše pogrešno korištenje termina »pisanje« i »pismenost« razmješteno mnogim dvosmislenostima koje\u0000nas sprječavaju u prihvaćanju, primjerice, inskriptivne prirode Ifá sustava u našu povijest zapisa. U drugu ruku, rad predstavlja Ifáu kao korpus pouzdanih zapisa i povlači argumente iz sistematiziranog grafičkog prevođenja dvaju strofa Ìrosùn-Ọ̀sẹ́ i Ọ̀sá-Méjì, kojima se odgovara na pitanja o prihvaćanju postojanja vještica, zatim može li se čarobnjaštvo i vještičarstvo koristiti izmjenično, o djelovanju vještica\u0000prema članovima svoje porodice, o položaju vještica u hijerarhiji bića itd.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44237124","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Knowledge, Power Matrix, and the Vision of African Renaissance 知识、权力矩阵与非洲文艺复兴的愿景

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/SP33105

Benjamin Timi Olujohungbe

{"title":"Knowledge, Power Matrix, and the Vision of African Renaissance","authors":"Benjamin Timi Olujohungbe","doi":"10.21464/SP33105","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/SP33105","url":null,"abstract":"Zadatak razvijanja znanja o afričkim ruralnim područjima od strane urbanih afričkih istraživača susreće se s dva značajna izazova: nadmoć mitova i ‘biće kao sila’ u mreži ruralne afričke gnoze i prijezirno držanje urbanih afričkih istraživača spram domorodačkih sustava znanja (IKS). Ovaj je pristup rezultat kolonijalnih nastojanja da se sačuva epistemička hegemonija i neokolonijalizacija uz pomoć Afrikanaca koje se\u0000okrenulo protiv mogućnosti afričkog sustava znanja. Fiksacija na mit i silu ruralnih aktera i zapadnjačkog akademski orijentiranog sistema znanja sačinjava obostrano antagonističke strukture moći s kumulativnim efektom zagušivanja pokušaja da se Afriku razumije iznutra prema van. Ovaj rad, usmjeravajući se na društveno znanje Yoruba, primjenjuje rekonstruktivni pristup predlažući dva puta do razvoja robusne afričke baze znanja. Prvi put argumentira da se ruralni akteri koji doprinose razvoju afričke spoznaje moraju raščarati gdje je to potrebno. Drugi je put usmjeren na urgentnost postizanja potpune dekolonizacije. Dok prvi put vidi kretanje ruralnog od mitova prema artikulaciji liberalnog epistemičkog sistema, drugi put želi ukloniti nevjericu i prijezir koji urbani istraživači imaju o zbilji znanja u Africi. Znanje koje ima koristi od afričke originalnosti može se konsolidirati otvorenim dijalogom između urbanih istraživača i ruralnih aktera koji imaju izravnu vezu s ispostavom afričke gnoze u pogledu politike, prava, etike, farmakognoze, zdravstva, ekonomije i okoliša","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.21464/SP33105","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41728047","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

A Short History of Protagoras’ Philosophy 普罗泰哥拉哲学简史

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/sp33116

Janko M. Lozar

{"title":"A Short History of Protagoras’ Philosophy","authors":"Janko M. Lozar","doi":"10.21464/sp33116","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp33116","url":null,"abstract":"Poznato je da je s Nietzscheom i Heideggerom došlo do snažne re-evaluacije povijesti filozofije koja je dovela do inverzije do tada prevladavajuće paradigme progresivnog napretka. U Hegela i Husserla, da navedem samo dvije velike figure moderne filozofije, povijest filozofije\u0000razumljena je kao napredak od skromnih početaka u drevnoj Grčkoj do kulminacije u apsolutnoj subjektivnosti moderne filozofije. Nietzsche i Heidegger, međutim, svaki na svoj način, više su ili manje uvjerljivo izazvali takav pogled, otkrivajući povijest filozofije kao regresiju i pad prije negoli napredak. U njihovu zajedničkom pogledu, veliki, ali slabo razvijen početak filozofije, kako se prepoznaje u Sokrata, Platona\u0000i Aristotela, striktno su razumijevani kao početak opadanja spram doista značajnog početka koji se mogao pronaći kod predsokratičkih filozofa poput Heraklita, Parmenida i Anaksimandra, pa čak i notornog sofista Protagore. Ovaj rad želi osvijetliti to kataklizmičko pomicanje filozofsko-povijesne paradigme dajući posebnu pozornost povijesti interpretiranja Protagorina filozofskog impetusa. Rasprava završava kao otvoren interpretativni horizont, naglašavajući važnost ponovnog ispitivanja dviju suprotstavljenih paradigmi u povijesti filozofije.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":"34 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.21464/sp33116","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68288697","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Western versus African Medical Knowledge Systems 西方与非洲医学知识体系

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/SP33106

A. Asakitikpi

{"title":"Western versus African Medical Knowledge Systems","authors":"A. Asakitikpi","doi":"10.21464/SP33106","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/SP33106","url":null,"abstract":"Epistemička osnova zbilje, naročito znanje Zapada, često se opisuje kao opće i time kao dano, dok se oblici koji ne odgovaraju paradigmi Zapada izazivaju i odbacuju kao inferiorni i nevrijedni znanstvene analize. Retoriku zapadnog vs. ne¬zapadnog znanja, naročito u okviru afričke tradicije, čini se da karakterizira patronistička sugestija da je ne-zapadno znanje inferiorno sistemima zapadne racionalnosti. Ta je retorika i ideološka orijentacija duboko ukorijenjena u akademski diskurs kada je u pitanju proizvodnja znanja i alata. Nastanila se u zapadnjačko obrazovanje i ostala dominantna stoljećima. Podtekstualna pretpostavka takvog diskursa nepotkrijepljena je jer se zasniva na znanstvenoj tradiciji koja je antagonistička prema drugačijim oblicima znanja. U ovom radu argumentiramo da je prava razlika između zapadnog i afričkog sustava medicinskog znanja ne toliko u rezultatima, koliko u epistemičkoj osnovi koja ih oblikuje. Tvrdimo da su svi oblici znanja kontingentni prema specifičnim kontekstima te evaluacijski kriterij dizajniran da vrednuje njihovu univerzalnu istinu nema korisnu funkciju osim promicanja lažnog hegemonijskog narativa s jedinom svrhom da dominira i eksploatira. Zaključujemo tako što zagovaramo proširenje glavnog medicinskog znanja istraživanjem drugih oblika epistemologije, bez predrasuda","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48769810","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 1

Is the African Feminist Moral Epistemology of Care Fractured? 非洲女性主义关怀道德认识论是否断裂?

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/SP33110

E. Imafidon

{"title":"Is the African Feminist Moral Epistemology of Care Fractured?","authors":"E. Imafidon","doi":"10.21464/SP33110","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/SP33110","url":null,"abstract":"U ovom radu ispitujem do koje se mjere konkretno živo iskustvo i razumijevanje svijeta kod afričkih žena ozbiljno uzima u obzir posljednjih desetljeća u dominantno akademskim afričkim feminističkim diskursima, te usmjerava na njih. Argumentiram da je domorodačka (tradicionalna) afričko-¬feministička perspektiva svijeta bila ponajviše\u0000razlomljena suptilnom feministič¬kom epistemološkom pozicijom određenom\u0000Zapadom, kolonijalizmom i teorijskom opresijom. Afrički feministi učeni\u0000su analizirati feminističke probleme na afričkom prostoru (domaćem i u dijaspori) upravo iz zapadnjačke, kolonijalne perspektive kao superiorne\u0000perspektive ženskog iskustva. Preispitujem tu činjenicu usmjeravajući se specifično na afričku domorodačku feminističku moralnu epistemologiju\u0000skrbi. Argumentiram da je suvremeni feministički diskurs razlomljen zapadnim i kolonijalnim pozicijama te da se uglavnom zanemaruje perspektiva tradicionalne afričke žene. Dok se tradicionalna teorija znanja o skrbi afričke žene sastoji od njegovanja moralne dužnosti za brigom i uzdržavanjem ljudskog društva, suvremena afrička feministička pozicija takvu moralnu dužnost smatra opresivnom i diskriminacijskom za žene. S tim u vidu, mijenjam usmjerenost s pozicije afričkog feminizma pod utjecajem Zapada da bih ispitao problem patrijarhalnog oportunizma, problema koji možda još ne dobiva dovoljno pozornosti u traganju za zaštitom dostojanstva i dobrobiti afričke žene. Zaključujem da se ključ¬nim feminističkim problemima na afričkim prostorima, poput rasizma, kolonijalizma, društvene i ekonomske jednakosti i seksualnosti,\u0000treba pristupiti iz perspektive živog iskustva afričke žene, tako da bi\u0000se pojavilo autentično, nerazlomljeno znanje.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47310414","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 3

Reconstructing a Fractured Indigenous Knowledge System 重构断裂的本土知识体系

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/sp33101

A. K. Jimoh

{"title":"Reconstructing a Fractured Indigenous Knowledge System","authors":"A. K. Jimoh","doi":"10.21464/sp33101","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/sp33101","url":null,"abstract":"Afričko iskustvo kolonizacije zavijestilo je kulturu epistemološkog utišavanja afričke domorodačke epistemologije monokromatskom logikom zapadnog mišljenja. Sistematično je obezvrijedila afričke domorodačke sustave znanja time što je afrički intelektualni pogon predstavljala kao\u0000alogičan i ponekad primitivan. Odmah po kolonijalnom iskustvu, pokušaji\u0000nekih afričkih istraživača da utvrde dubinu afričkog obrazovanja razlomilo je afričke sustave znanja. Do toga je došlo jer su pokušali koristiti zapadnjačku logiku i modele kao paradigme za istraživanje, ispitivanje i ocjenjivanje afričke prakse znanja. U ovom istraživanju argumentiram za potrebu rekonstruiranja razlomljenog sustava afričkog domorodačkog znanja. Predstavit ću kako su sustavi afričkog domorodačkog\u0000znanja (AIKS), na što se u radu još referiram kao na afričku domorodačku epistemologiju, iskrivljeni i razlomljeni. Potom, predložit ću rekonstrukciju tako što ću artikulirati kako stječemo i ovjeravamo znanje u afričkoj domorodačkoj epistemologiji. Pod afričkom domorodačkom\u0000filozofijom podrazumijevam sustav istraživanja, razumijevanja, zaprimanja i označavanja afričke koncepcije zbilje koja je specifično afrička i filozofijska. S obzirom na to, primijenit ću filozofijsku metodologiju kritičke analize, evaluacije i rekonstrukcije u svrhu ocrtavanja pojmova domorodačkog sustava znanja (IKS), afričke domorodačke epistemologije, efekta kolonijalnog razlamanja, globalizacije te zapadnog uokvirenja sustava afričkog domorodačkog znanja. Donosim zaključak da je za rekonstruiranje afričke domorodačke epistemologije potrebno osloboditi je zapadnjačke paradigme procjenjivanja. Time bi se odrazio autentični uzorak afričke misli koji opisuje spoznavanje istinito za afričko iskustvo, kako u prošlosti tako i\u0000danas, bez da se drugi oblici spoznavanja podcjenjuju","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42418677","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 3

Cultural Reconstruction of Iwa Ji Festival in Igbo-Ukwu, and Fractured Igbo Identity 伊博乌乌岩矶节的文化重建与伊博身份的断裂

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/SP33109

F. Ukpokolo, Obiageli C. Okoye, O. B. Lawuyi

{"title":"Cultural Reconstruction of Iwa Ji Festival in Igbo-Ukwu, and Fractured Igbo Identity","authors":"F. Ukpokolo, Obiageli C. Okoye, O. B. Lawuyi","doi":"10.21464/SP33109","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/SP33109","url":null,"abstract":"U mnogim su afričkim društvima domorodački festivali pred istrebljenjem,\u0000što je rezultat modernizacija i utjecaja kršćanske religije na život ljudi. U jugoistočnoj Nigeriji, festival Iwa Ji, godišnji festival jama koji se slavi da bi se zahvalilo Vrhovnom biću i bogovima za osiguranje održanja, posljednjih desetljeća susreće se s napuštanjem. No istraživači su ustanovili kulturno značenje vezano za festival i njegov potencijal u očuvanju identiteta ljudi, kao i za promociju turizma, na temelju čega su predložili rekonstrukciju festivala da bi bio opće prihvaćen. Rekonstrukcija se provela. Rad proučava rekonstrukciju festivala kao fuziju domorodačkog Iwa Ji festivala i suvremenih praksi, argumentirajući da je rekonstruirani festival odraz razlomljenog identiteta Igbo naroda. Služeći se Turner¬Schechner modelom izvedbe kao socijalne drame za eksplanatorni model u studiji, autori argumentiraju da su advent moderne i kršćanska religija stvorile procjep u iskustvu kulture. Obnovljena pozornica predstavljena je u rekonstrukciji i prepakiravanju festivala za bolju prihvatljivost. Reintegracija se provela kako je festival postao bolje prihvaćen povodom rekonstrukcije te su sudionici iskusili transformaciju. Za proizvođenje podatak primijenjen je etnografski pristup. Podaci su se analizirali deskriptivno.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47946389","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 2

Oral Tradition, Epistemic Dependence, and Knowledge in African Cultures 口述传统、认知依赖和非洲文化中的知识

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-11-06 DOI: 10.21464/SP33102

P. Ikuenobe

引用次数: 4

Language and Cognition: Some Philosophical and Linguistic Considerations Concerning Language Change and Language Development 语言与认知:关于语言变化和语言发展的哲学和语言学思考

IF 0.2 4区哲学

Synthesis Philosophica Pub Date : 2018-04-10 DOI: 10.21464/SP32201

Mislav Ježić

{"title":"Language and Cognition: Some Philosophical and Linguistic Considerations Concerning Language Change and Language Development","authors":"Mislav Ježić","doi":"10.21464/SP32201","DOIUrl":"https://doi.org/10.21464/SP32201","url":null,"abstract":"The paper provides a brief overview of different approaches to language or languages in the history of linguistic thought. It briefly outlines the varying relationships between grammar or linguistics and other disciplines, especially philosophy and philology. Thereafter, the question of the relationship between language and cognition is considered from a viewpoint that does not provide an abstract and generalized answer, but rather offers insight into the processes that either reduce the cognitive potential of a language or enable a language to enhance its cognitive potential. Thus, the paper deals with two opposite processes that occur in the history of every language. One is language change, and the other is language development. These two concepts must be strictly differentiated, although they are often confused. Every language changes with time, and this change is usually “deterioration”, or – as the Indian grammarians called changes in the Indian languages – “ruin” (apabhraṃśa). In the strictly linguistic sense, it could be termed the “loss of distinctions”. This phenomenon reduces the cognitive potential of a particular language: communication becomes more limited or more difficult, and intellectual and cultural contents are impoverished and deteriorated. Language development is the opposite process, whereby a language gradually recovers from such a state of impoverishment thanks to the social, cultural, and intellectual needs of another epoch. Unlike language change, language development enhances the cognitive potential of language. The first process is spontaneous, while the second implies a conscious, systematic effort by the linguistic community. This development is realised through different strategies in languages of different structures, depending largely on the prior history of the respective language. Both processes are illustrated through select examples from European and Indian languages.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":"32 1","pages":"257-270"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-04-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.21464/SP32201","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44125836","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 2