{"title":"媚俗寓言","authors":"M. Radojičić","doi":"10.21464/SP33117","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"U tekstu se polazi od stajališta da se neodredivošću umjetnosti kao svog\npojmovnog korelata hrani i neodredivost pojma kiča shvaćenog kao pseudoumjetnost. No time, uočava autorica, nisu reducirani teorijski napori estetičara i filozofa kulture da na ovom skliskom i nesigurnom »terenu« uspostave neke čvršće demarkacijske linije, neki pouzdaniji discrimen rerum između, makar na fenomenalnoj razini, vrlo bliskih kategorija. U ovom se radu to pokušava učiniti sagledavanjem kiča iz perspektive estetike recepcije, potom iz ugla sociologije umjetnosti i kulture i, najzad, iz aksiološkog rakursa.","PeriodicalId":42186,"journal":{"name":"Synthesis Philosophica","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2018-11-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":"{\"title\":\"The Aporias of Kitsch\",\"authors\":\"M. Radojičić\",\"doi\":\"10.21464/SP33117\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"U tekstu se polazi od stajališta da se neodredivošću umjetnosti kao svog\\npojmovnog korelata hrani i neodredivost pojma kiča shvaćenog kao pseudoumjetnost. No time, uočava autorica, nisu reducirani teorijski napori estetičara i filozofa kulture da na ovom skliskom i nesigurnom »terenu« uspostave neke čvršće demarkacijske linije, neki pouzdaniji discrimen rerum između, makar na fenomenalnoj razini, vrlo bliskih kategorija. U ovom se radu to pokušava učiniti sagledavanjem kiča iz perspektive estetike recepcije, potom iz ugla sociologije umjetnosti i kulture i, najzad, iz aksiološkog rakursa.\",\"PeriodicalId\":42186,\"journal\":{\"name\":\"Synthesis Philosophica\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.1000,\"publicationDate\":\"2018-11-06\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"1\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Synthesis Philosophica\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.21464/SP33117\",\"RegionNum\":4,\"RegionCategory\":\"哲学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"PHILOSOPHY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Synthesis Philosophica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21464/SP33117","RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
摘要
这是一个新的职业生涯。没有时间了,uočava autorica,nisu reduceirani teorijski napori estetičara i filozofa kulture da na ovom skliskom i nesigunom»terenu«uspostave nekečvršće demarkacijske linije,neki pouzdaniji discrimen rerum izmeŞu,makar na fenomenalnoj razini,vrlo bliskih kategorija。在这部作品中,它试图从食谱美学的角度,然后从艺术和文化社会学的角度,最后从价值论的癌症来看待脊柱。
U tekstu se polazi od stajališta da se neodredivošću umjetnosti kao svog
pojmovnog korelata hrani i neodredivost pojma kiča shvaćenog kao pseudoumjetnost. No time, uočava autorica, nisu reducirani teorijski napori estetičara i filozofa kulture da na ovom skliskom i nesigurnom »terenu« uspostave neke čvršće demarkacijske linije, neki pouzdaniji discrimen rerum između, makar na fenomenalnoj razini, vrlo bliskih kategorija. U ovom se radu to pokušava učiniti sagledavanjem kiča iz perspektive estetike recepcije, potom iz ugla sociologije umjetnosti i kulture i, najzad, iz aksiološkog rakursa.