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Keeping the bonds : The ottomans and muslim education in autonomous Bulgaria, 1878-1908 保持联系:1878-1908年自治保加利亚的奥斯曼人和穆斯林教育
Turcica Pub Date : 2004-12-01 DOI: 10.2143/TURC.36.0.578727
Milena B. Methodieva, Aksin Somel
{"title":"Keeping the bonds : The ottomans and muslim education in autonomous Bulgaria, 1878-1908","authors":"Milena B. Methodieva, Aksin Somel","doi":"10.2143/TURC.36.0.578727","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.36.0.578727","url":null,"abstract":"The article examines the development of Muslim education in autonomous Bulgaria in the period 1878-1908. It argues that for various reasons the Bulgarians, contrary to their desire, did not succeed in establishing tight control over Muslim schools and the Ottomans emerged as the main agent that influenced their development. As a result, throughout the period under discussion Muslim education managed to retain its Ottoman and Muslim outlook and content. The authors discuss in detail the initiatives of Ottoman support and suggest that they should be interpreted in the context of the major political and ideological tendencies in the Empire at that time.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"52 1","pages":"141-164"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2004-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.36.0.578727","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68211832","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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ABDAL, L'étrange destin d'un mot : Le problème abdal vu à travers les registres ottomans 阿卜杜勒,一个词的奇怪命运:奥斯曼帝国记录下的阿卜杜勒问题
Turcica Pub Date : 2004-12-01 DOI: 10.2143/TURC.36.0.578724
I. Beldiceanu-Steinherr
{"title":"ABDAL, L'étrange destin d'un mot : Le problème abdal vu à travers les registres ottomans","authors":"I. Beldiceanu-Steinherr","doi":"10.2143/TURC.36.0.578724","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.36.0.578724","url":null,"abstract":"L'ottomanisant est deroute par le mot abdal. En turc moderne, il signifie sot, benet, demeure et la forme budala qu'on en derive est entree avec le meme sens dans plusieurs langues balkaniques. Il accompagnecependant aussi le nom de certains derviches reputes comme saints. Par ailleurs abdal s'applique a des communautes vivant en Asie centrale. On dispose enfin d'un article sur le parler d'une communaute anatolienne d'abdal, du au regrette A. Tietze. Cette situation confuse nous a incitee a nous tourner vers les registres de recensement ottomans. Si on trouve par-ci, par-la, des abdal enregistres parmi les pauvres et les personnes frappees d'incapacite, en revanche on rencontre aussi des communautes dites abdal. Elles se trouvent concentrees surtout dans une region qui s'etend de Corum a Amasya et on peut suivre leur destin a partir de 1455. Elles vivent en marge des villages et deux d'entre elles possedent une zaviye. Le recenseur ne donne que le surnom des superieurs a cette date, a savoir Dede fils d'Abdal Bodi et Abdal Ata. Il existe aussi une communaute anonyme s'appelant tout simplement 'abdal, sans aucune connotation religieuse. En ce qui concerne leurs croyances, il y a des indices qui suggerent que nous avons affaire a des communautes qui adheraient a l'origine au bouddhisme avant de se convertir a l'islam. Une autre question se pose : s'agit-il des descendants des Hephtalites ? Un registre de 1455 atteste l'existence d'un village Eftelid qu'on peut reperer sur la carte au 200 000 e . Par ailleurs abdal est ecrit souvent avec la lettre 'ayn ('abdal) et non pas avec un elif(abdal). Ajoutons a cela qu'on a trouve recemment en Bactriane un texte prouvant que les Hephtalites etaient appeles ebodalo. Il est donc impossible de faire deriver abdal et budala de la racine arabe \"b d 1\". Quant au fameux passage de 'Assikpasazâde, personne ne s'est rendu compte qu'il s'agit des etapes d'un voyage a travers l'Anatolie centrale. Il fait allusion a des zaviyes, les auberges de l'epoque, gerees par des communautes de derviches: les a?i, les abdal, les gardiens du tombeau de Fatma Baci et ceux du mausolee de Seyyid Gâzi.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"116 1","pages":"37-90"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2004-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.36.0.578724","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68211967","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Amicable Settlement in Ottoman Law -Un règlement à lamiable dans le droit ottoman 奥斯曼法律中的友好解决-奥斯曼法律中的友好解决
Turcica Pub Date : 2004-12-01 DOI: 10.2143/TURC.36.0.578726
Abdülmecid Mutaf
{"title":"Amicable Settlement in Ottoman Law -Un règlement à lamiable dans le droit ottoman","authors":"Abdülmecid Mutaf","doi":"10.2143/TURC.36.0.578726","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.36.0.578726","url":null,"abstract":"En tant que concept et systeme social, le sulh s'enracine dans la tradition judiciaire islamique et a aussi souvent ete pratique dans le droit ottoman. Il differe des procedures de jugement connues. On distingue deux types de sulh. Dans le premier, un plaignant et un defendeur se reconcilient hors cour. Dans le second, quand les parties s'adressent a la cour, le juge invite le plaignant et le defendeur a une reconciliation hors cour; dans ce cas, un comite de conciliateurs constitue d'au moins trois personnes reconcilie les parties; le jugement est reconnu par la cour et enregistre dans les sicill du cadi. Quand il s'agit d'un probleme comme l'absence de preuve et le deni consecutif a un conflit, le sulh est propose aux parties, particulierement dans des cas de dettes, de dedommagement, d'heritage et de crime. En conclusion, le sulh, reglement a l'amiable, a eu des effets judiciaires, economiques, sociaux et pacificateurs sur le systeme ottoman.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"36 1","pages":"125-140"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2004-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.36.0.578726","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68212164","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Note de symbolique Bektachi-Alévie: Des douze animaux aux douze imams 象征性的bektachi - alevie笔记:从十二动物到十二伊玛目
Turcica Pub Date : 2003-12-01 DOI: 10.2143/TURC.35.0.578741
I. Mélikoff
{"title":"Note de symbolique Bektachi-Alévie: Des douze animaux aux douze imams","authors":"I. Mélikoff","doi":"10.2143/TURC.35.0.578741","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.35.0.578741","url":null,"abstract":"La rencontre d'une chamane originaire de Nagornyj Altaj, en Asie centrale, invite l'auteur a reinterpreter certains rites et croyances des Bektachis-Alevis d'Anatolie a la lumiere du chamanisme pre-islamique. Elle se demande en particulier si le culte des douze imams attribue a la penetration du chiisme dans le bektachisme n'a pas pu avoir remplace celui des douze animaux du calendrier chinois utilise pendant des siecles par les peuples turcs et encore vivant dans certaines parties de l'Asie centrale.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"10 1","pages":"237-245"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.35.0.578741","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68211390","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The tragedy of power the fate of grand vezirs according to the Menakibname-I Mahmud Paşa-˚I veli 权力的悲剧是伟大的维齐尔的命运,根据穆罕默德·穆罕默德·
Turcica Pub Date : 2003-12-01 DOI: 10.2143/TURC.35.0.578742
Hedda Reindl-Kiel
{"title":"The tragedy of power the fate of grand vezirs according to the Menakibname-I Mahmud Paşa-˚I veli","authors":"Hedda Reindl-Kiel","doi":"10.2143/TURC.35.0.578742","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.35.0.578742","url":null,"abstract":"Le Menakibname-i Mahmud Paya (anonyme) a toujours laisse perplexes les erudits pour son manque d'historicite, puisqu'il ne correspond pas a la biographie connue de son protagoniste. Cet article envisage cette legende comme une production de la litterature populaire, qui doit etre analysee avec les methodes de l'histoire orale. Selon cette approche, et se fixant aussi sur le but du texte, on a identifie une serie d'evenements historiques qui sont traites a plusieurs niveaux. De plus, certaines personnalites historiques, melees a un heros imaginaire mais tout a fait anonyme, sont reperees. Ces individus ont seulement en commun leur destin tragique : avoir ete executes a l'apogee de leur pouvoir.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"35 1","pages":"247-256"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.35.0.578742","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68211518","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Les études françaises sur la langue turque et leur influence en Turquie 法国对土耳其语的研究及其对土耳其的影响
Turcica Pub Date : 2003-12-01 DOI: 10.2143/TURC.35.0.578739
Talat Akaslan
{"title":"Les études françaises sur la langue turque et leur influence en Turquie","authors":"Talat Akaslan","doi":"10.2143/TURC.35.0.578739","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.35.0.578739","url":null,"abstract":"Alors que les descriptions linguistiques sur le turc abondent aux Etats-Unis, en Allemagne et en Angleterre, le nombre d'etudes sur cette langue reste tres reduit en France, meme si le turc a ete tres tot au centre d'interets de descripteurs francais (en 1575 deja, Guillaume Postel redigeait, a Paris, l'Instruction des mots de la langue turcesque les plus communs), et meme si l'on assiste, ces derniers temps, a un regain d'etudes (doctorales notamment). Corollairement, l'influence des theories linguistiques francaises en Turquie est tres faible actuellement, meme si les premiers grammairiens et linguistes - et donc les premieres descriptions grammaticales de la Republique - ont ete profondement marques par la tradition francaise. Cette etude se propose de donner un apercu succinct de l'etat des recherches de linguistique turque, complete par une bibliographie des etudes faites en France et en Turquie.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"35 1","pages":"215-227"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.35.0.578739","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68211560","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Trauma, narrative and silence: The military journal of a Jewish 'soldier' in Turkey during the Greco-Turkish war 创伤、叙事与沉默:希腊-土耳其战争期间,一名在土耳其的犹太“士兵”的军事日志
Turcica Pub Date : 2003-12-01 DOI: 10.2143/TURC.35.0.578744
Leyla Neyzi
{"title":"Trauma, narrative and silence: The military journal of a Jewish 'soldier' in Turkey during the Greco-Turkish war","authors":"Leyla Neyzi","doi":"10.2143/TURC.35.0.578744","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.35.0.578744","url":null,"abstract":"On connait peu de choses de l'experience d'un soldat ottoman ordinaire. On en connait encore moins concernant l'experience de non-musulmans recrutes dans des bataillons de travailleurs (amele taburlari). Cet article se base sur le journal militaire et le recit de vie d'Haim Albukrek, un 'soldat' juif enrole dans des unites non-musulmanes de l'armee turque pendant la guerre greco-turque de 1921. Ecrit a un moment de guerre et de traumatisme, a un moment ou les frontieres d'appartenance subissaient des modifications continuelles, le journal d'Albukrek met en evidence les multiples allegeances et la position contradictoire des juifs en Turquie. L'article analyse comment Albukrek utilise l'humour, la fantaisie, l'ironie et la memoire (ainsi que la construction du recit lui-meme), comme un moyen de s'arranger avec cette experience traumatisante. L'article montre comment le recit d'Albukrek oscille entre resignation et resistance. Le journal d'Albukrek souleve la question de savoir quel est le meilleur moyen d'obtenir la guerison: par le souvenir ou par l'oubli? L'usage selectif du recit et du silence par Albukrek suggere que le silence (et l'oubli) peuvent etre vus comme un instrument d'action, comme le recit (et le souvenir) lui-meme. Le journal militaire d'Albukrek et le recit de sa vie suggerent que les etudes d'histoire orale et les ecritures de vies peuvent grandement enrichir la recherche historique sur la Turquie.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"24 1","pages":"291-313"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.35.0.578744","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68212180","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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«Une bonté unique au monde»: Patmos et son monastère, havre des musulmans en péril (première moitié du XVIIe siècle) “世界上独一无二的善良”:拔摩和它的修道院,处于危险中的穆斯林的天堂(17世纪上半叶)
Turcica Pub Date : 2003-12-01 DOI: 10.2143/TURC.35.0.578735
N. Vatin, G. Veinstein
{"title":"«Une bonté unique au monde»: Patmos et son monastère, havre des musulmans en péril (première moitié du XVIIe siècle)","authors":"N. Vatin, G. Veinstein","doi":"10.2143/TURC.35.0.578735","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.35.0.578735","url":null,"abstract":"Notre article est fonde sur seize documents ottomans conserves dans les archives du monastere de Saint-Jean a Patmos. Tous attestent aupres des autorites ottomanes la generosite des insulaires et des moines de Patmos, qui offrent un refuge contre la tempete et les pirates aux bateaux musulmans et a leurs passagers musulmans. Deux incidents particulierement marquants apparaissent dans notre corpus : la resistance des Patmiotes refusant en avril 1630 de livrer a des corsaires maltais les passagers musulmans du bateau de Sevasti Re'is; le sauvetage, en fevrier 1631, du navire desempare par la tempete de el-Hacc Piyale Kapudan. Les Patmiotes se firent remettre des attestations par leurs obliges et par les officiers venus de Chio en hâte pour chasser les Maltais en 1630. En outre ils solliciterent des cadis successifs de Cos des documents attestant leur generosite a l'egard des musulmans, mais aussi les services qu'ils rendaient en renseignant les autorites sur les mouvements de bateaux ennemis. Ces documents temoignent donc des services de renseignement rendus a la Porte par les Patmiotes, ainsi que de leurs efforts pour se faire bien voir des autorites ottomanes, tout en justifiant les relations qu'ils conservaient avec les Latins d'Occident a une epoque ou la Porte semble avoir voulu renforcer son controle de l'Egee. Ils fournissent egalement un eclairage sur la societe patmiote et sur la situation de l'ile dans la premiere moitie du XVII e siecle.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"35 1","pages":"9-79"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.35.0.578735","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68211418","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Bektaş: Était-ce un nom tribal? Bektaş:是不是一个部落名字?
Turcica Pub Date : 2003-12-01 DOI: 10.2143/TURC.35.0.578740
I. Mélikoff
{"title":"Bektaş: Était-ce un nom tribal?","authors":"I. Mélikoff","doi":"10.2143/TURC.35.0.578740","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.35.0.578740","url":null,"abstract":"L'auteur se rallie a la these presentee a titre d'hypothese par F.W. Hasluck et etayee par I. Beldiceanu-Steinherr, a la lumiere de recensements ottomans de la fin du XV e et du debut du XVI e siecles, selon laquelle Bektas, ou Mintas, autre forme du meme nom, etait un nom tribal. Irene Melikoff pense toutefois que les Bektaslu etaient, non pas une tribu, mais plutot un clan et que celui-ci peut avoir ete affilie a l'importante tribu Oguz des Cepni.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"35 1","pages":"229-236"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.35.0.578740","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68211722","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Le haut clergé phanariote et les Bulgares. Oppresseur, prévaricateur ou bon pasteur? 1830-1860 法纳里奥特高级神职人员和保加利亚人。压迫者、奸诈者还是好牧人?1830-1860
Turcica Pub Date : 2003-12-01 DOI: 10.2143/TURC.35.0.578736
Pierre Voillery
{"title":"Le haut clergé phanariote et les Bulgares. Oppresseur, prévaricateur ou bon pasteur? 1830-1860","authors":"Pierre Voillery","doi":"10.2143/TURC.35.0.578736","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/TURC.35.0.578736","url":null,"abstract":"Le role joue par l'Eglise et le clerge est au centre de la reflexion sur la formation de la conscience nationale bulgare au XIX e siecle. L'analyse communement admise veut que le haut clerge - les Phanariotes - ait ete parmi les principaux agents de l'asservissement de la population bulgare et que, pendant la periode de la Renaissance bulgare, ils en aient ete des opposants resolus. L'etude du comportement des titulaires des sieges ou, entre 1830 et 1860, se produisirent des incidents opposant le haut clerge aux communautes bulgares montre, au contraire, des comportements contrastes et variables selon les epoques, les lieux, les circonstances, allant de l'hostilite la plus nette a un appui convaincu et permet de dire que les milieux ecclesiastiques, le modele religieux orthodoxe et la culture grecque phanariote ont joue un role tres important dans la sauvegarde, la construction et l'emergence de l'identite nationale bulgare. Si une partie de ces pasteurs grecs adopte des positions resolument hostiles, une autre temoigne de plus d'attention a ses brebis bulgares. Dans un premier temps, c'est le souci pastoral qui anime bien souvent ces hommes conscients du fait que l'heresie nait de l'ignorance. Dans un deuxieme temps, et a mesure que les revendications deviennent plus precises, le pragmatisme et la prudence guident souvent leurs choix et leurs attitudes.","PeriodicalId":93683,"journal":{"name":"Turcica","volume":"35 1","pages":"81-123"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2003-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.2143/TURC.35.0.578736","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68211475","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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