O Que Nos Faz Pensar最新文献

{"title":"Sokal and Bricmont’s critiques of postmodernism: a systematization","authors":"Henrique Napoleão Alves","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a900","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a900","url":null,"abstract":"Sokal and Bricmont's criticisms of postmodernism contained in the work “Intellectual Impostures” provoked different reactions in many different countries. This article includes a review of the literature on these reactions and how they dialogue with and approach different aspects of the work. It also seeks to contribute to the existing literature with a systematisation that allows us to abstract, from Sokal and Bricmont's reflections on specific thinkers (Jacques Lacan, Julia Kristeva, Bruno Latour, Jean Baudrillard, Gilles Deleuze, Félix Guattari, etc.), their critical ideas on postmodernism in general. This systematisation can be useful for analysing and understanding more recent thinkers and cultural movements that manifest, in whole or in part, the postmodern characteristics which were analysed and discussed by Sokal and Bricmont. This possibility justifies revisiting “Intellectual Impostures” more than two decades after its publication. The result may also be useful as supporting material in the study of the work and thought of the authors criticised by Sokal and Bricmont. It can also be useful for those who wish to participate in the debate on postmodernism, either to criticise or to defend it. Its content may be of particular interest to scholars of philosophy and the history of ideas, of general epistemology and the epistemology of the human and social sciences, of the sociology of science, and to those interested in the intersections between science, rationality and social emancipation. As críticas de Sokal e Bricmont ao pós-modernismo: uma sistematização As críticas de Sokal e Bricmont ao pós-modernismo contidas na obra “Intellectual Impostures” provocaram diferentes reações em diversos países. Este artigo inclui uma revisão da literatura sobre essas reações e como elas dialogam com diferentes aspectos da obra e sob diferentes enfoques. Procura também contribuir para a literatura existente com uma sistematização que nos permita abstrair, das reflexões de Sokal e Bricmont sobre autores específicos (Jacques Lacan, Julia Kristeva, Bruno Latour, Jean Baudrillard, Gilles Deleuze, Félix Guattari, etc.), quais seriam suas ideias críticas gerais sobre o pós-modernismo em geral. Essa sistematização pode ser útil para analisar e compreender pensadores e movimentos culturais mais recentes que também manifestam, no todo ou em parte, as características pós-modernas analisadas e discutidas por Sokal e Bricmont. Essa possibilidade justifica revisitar a obra mais de duas décadas após sua publicação. O resultado também pode ser útil como material de apoio no estudo da obra e no estudo do pensamento dos autores criticados por Sokal e Bricmont. Também pode ser útil para quem deseja participar do debate sobre o pós-modernismo, seja para criticá-lo, seja para defendê-lo. Seu conteúdo pode ser de particular interesse para a filosofia e a história do pensamento, a epistemologia geral e a epistemologia das ciências humanas e sociais, e a sociologia da ciên","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43552725","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Um imaginário da termodinâmica","authors":"Michel Delon","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a899","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a899","url":null,"abstract":"Trata-se de expor a hipótese segundo a qual a máquina a vapor e a termodinâmica fornecem, das Luzes ao Romantismo, uma metáfora e um modelo epistemológico. Esse modelo pode ser definido por um contraste entre dois polos, frio e quente, cujo antagonismo determina um movimento. Denis Diderot pensa o ser humano como um equilíbrio instável entre a recepção das impressões sensoriais, do exterior ao interior, e a tomada de decisão que determina a ação, do interior ao exterior. O ser sensível é caracterizado pela predominância do primeiro movimento, pelas ondas de calor; o ser de razão e de vontade, pela predominância do segundo movimento, pelo resfriamento que produz um trabalho. O grande comediante, segundo Diderot, é esse ser paradoxal que representa a sensibilidade sem dela sentir nenhum efeito. Sobre esse modelo, a sociedade e a natureza são trabalhadas por tensões que produzem um devir, que se constituem em história. Esse conflito pode se situar entre as raças, entre as nações, entre as classes. Assim se afirmam, na época, uma estética do sublime e uma lógica dialética.\u0000Traduzido por Déborah Spatz e revisado por Clara Castro.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42280408","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Derrida, leitor de Schmitt: o conceito do político e o espectro do inimigo","authors":"D. Lima","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a829","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a829","url":null,"abstract":"O tema do artigo é a leitura de Jacques Derrida acerca do conceito do político de Carl Schmitt. A partir da noção de hantise, a tradição da ontologie é caracterizada como a busca por uma presença como fundamento ou origem. Todavia, a lógica espectral se insinua na realidade, pois diferimento que nunca se faz presente. Por isso, o originário seria ele mesmo tardio, visto que posterior à aparição do espectro, isto é, a espera por sua reaparição. Na leitura derridiana, o conceito do político schmittiano é relacionado à tentativa de exclusão da indeterminação dessa presença-ausência através da inimizade ou da guerra. Desse modo, a existência da ordem política remeteria à presença espectral do inimigo como a possibilidade real de dar a morte, estabelecendo a identidade entre político, guerra e inimigo, bem como a experiência da impossibilidade da ordem.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43780935","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"O velho, o bobo e o louco: Ensaio sobre a representação da loucura em Rei Lear","authors":"Pedro Süssekind","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a836","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a836","url":null,"abstract":"Este ensaio procura mostrar que a abordagem da loucura em Rei Lear se desdobra em três manifestações interrelacionadas, correspondentes a três personagens: Lear, Pobre Tom e o Bobo. O primeiro enlouquece em decorrência da senilidade e do choque emocional, o segundo encena o desvario de um possesso, e o terceiro usa ironicamente o nonsense para dizer verdades incômodas. Por meio desses personagens, aparecem em cena formas de explicação da loucura concorrentes: a médica, que se baseava no conceito de melancolia; a religiosa, que a associava à possessão demoníaca; e a satírica, que via a loucura como contraparte do saber racional. Recorrendo ao Elogio da loucura de Erasmo e à História da loucura de Foucault, a hipótese defendida no ensaio é a de que Shakespeare combinou diferentes aspectos da experiência da loucura presentes nas manifestações artísticas do início da modernidade, revelando assim uma relação dialética de loucura e sabedoria.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46975832","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Crítica e enfrentamento do fascismo nas teses \"Sobre o Conceito de História\", de Walter Benjamin","authors":"G. Costa","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a842","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a842","url":null,"abstract":"À época da escrita das teses “Sobre o conceito de história”, Benjamin buscava uma nova concepção de história capaz de explicar criticamente o fenômeno do fascismo. Ele avaliava que à derrota provisória no fronte político, com a ascensão do nazismo, associavam-se respostas teóricas insatisfatórias nas organizações ligadas às diretrizes da II Internacional. Especialmente a socialdemocracia alemã acrescentou à inabilidade das suas decisões políticas em 1914 e à sua responsabilidade na morte dos líderes espartaquistas Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht uma abordagem epistemológica politicamente ineficaz da história. Era necessário pensar com radicalidade esse momento de crise profunda, o que não seria possível com o atendimento a exigências metodológicas de objetividade e distanciamento. O presente artigo objetiva esclarecer as linhas diretrizes dessa proposta benjamianiana de enfrentamento do fascismo, seguindo a sua justificativa, os meios propostos e algumas consequências do seu compromisso a um só vez político e narrativo.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44986562","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"A vida como jogo e a arte como ofício em Simônides e Nietzsche: a existência do risco na aparência","authors":"Gabriel Herkenhoff Coelho Moura","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a854","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a854","url":null,"abstract":"Simônides de Ceos foi um poeta lírico grego cuja obra é marcada pela atenção à problemática da existência humana e cuja distinção é a visão do fazer poético como atividade propriamente humana. Nietzsche nutria grande admiração por Simônides desde o tempo de sua formação intelectual, como revela sua correspondência dos anos sessenta. Além disso, em seus cadernos e em dois aforismos de sua obra publicada, o filósofo apresenta interessantes reflexões sobre o poeta. Em uma delas, afirma que Simônides aconselhava os gregos a tomarem a vida como um jogo. Tal compreensão é um dos temas abordados neste ensaio. O outro tema é a discussão sobre certa proximidade entre as concepções de Simônides e Nietzsche acerca da arte como ofício, derivadas da interlocução crítica deles, respectivamente, com a tradição poética arcaica e a tradição estética e filosófica. A convergência de ambos sobre tais temas liga-se a um traço comum: o enraizamento da existência humana na aparência.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44079887","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"\"alma é apenas uma palavra para um algo no corpo\": a propósito de uma sentença de Zaratustra repetidas vezes mencionada nos manuscritos de Wittgenstein","authors":"Daniel Temp","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a828","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a828","url":null,"abstract":"Discuto neste artigo um excerto dos manuscritos de Wittgenstein em que é mencionada uma sentença de Assim falou Zaratustra, de Nietzsche. Tomando o excerto como um caso exemplar, pretendo mostrar que a crítica ao aspecto ilusório de muito do que é dito na linguagem dos conceitos psíquicos, ao contrário do que pode parecer à primeira vista, não dá razão para se adotar uma postura materialista como aquela expressa na sentença de Zaratustra. Na sequência, procuro mostrar que, ao invés, é o próprio raciocínio que procede da crítica linguística dos conceitos psíquicos à afirmação da inexistência de fenômenos do gênero que se arvora sobre uma ilusão gramatical.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41456838","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"A brief history of historicity","authors":"Augusto Bruno De Carvalho Dias Leite","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a832","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a832","url":null,"abstract":"I aim to clarify some characteristics of historicity as a technical term of historiography, as well as a philosophical concept. I would therefore like to present a brief biography of the concept focus on the initial main moments of its conceptualization – in the works of Hegel, Dilthey, Yorck von Wartenburg and Heidegger – while also proposing an analysis on its ontological applicability or metahistorical validity. Following the contributions of Heidegger regarding the understanding of historicity as an ontological structure of existence in general, I argue that this philosophical concept of historicity still has something to teach to the historical-philosophical way thinking. In this sense, finally, I would like to briefly introduce the paradoxical nature of the concept of past as one important logical evidence of what is commonly called the historical or temporal condition of existence, which can be epitomized by the ontological term historicity.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45111247","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Matemática, música e sistema canônico: a enciclopédia como modelo epistêmico em D’Alembert e Novalis","authors":"Fabiano Lemos","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a823","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a823","url":null,"abstract":"O artigo investiga, através de um estudo comparativo entre a forma enciclopédica de Diderot e D’Alembert e a projetada por Novalis em seu Allgemeine Brouillon, algumas estratégias de construção da sistematicidade do saber no cânone filosófico moderno. Propõe-se que a oposição ao modelo iluminista francês, fundado numa compreensão complexa do cálculo como paradigma de síntese, é empreendida, no Romantismo, através de uma transformação da ordem matemática pelos problemas da composição musical.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42151523","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"A sensibilidade do diafragma em Diderot: um paradoxo do paradoxo","authors":"Clara Carnicero de Castro","doi":"10.32334/oqnfp.2022n50a898","DOIUrl":"https://doi.org/10.32334/oqnfp.2022n50a898","url":null,"abstract":"A referência ao órgão do diafragma sinaliza uma acepção específica da sensibilidade, que coexiste com outras acepções em alguns dos escritos mais importantes da obra tardia de Diderot: Sonho de d'Alembert (1769), Elementos de fisiologia (≈1782), Refutação de Helvétius (1783) e, sobretudo, Paradoxo sobre o comediante (1773). Trata-se de uma acepção de difícil interpretação, porque ela se desdobra em duas: o diafragma e o cérebro como dois motores sensíveis do corpo humano. O objetivo deste artigo é apresentar o problema da sensibilidade do diafragma em Diderot, considerando esse duo, para, em seguida, contextualizar a teoria nos escritos de naturalistas e médicos da época (Buffon, La Caze e Bordeu) e, por fim, propor uma interpretação com base nestes.","PeriodicalId":32937,"journal":{"name":"O Que Nos Faz Pensar","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44163727","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}