Anales de Antropologia最新文献

{"title":"“El papelito que me salvó la vida”: Objetos portadores de memoria y la Guerra de Malvinas","authors":"Sebastian Leonardo Avila, C. Landa","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.81316","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.81316","url":null,"abstract":"El presente trabajo se propone explorar y analizar la interacción entre objetos -entendidos como portadores de memorias, sentires y afectos- y testimonios, observando la capacidad de esa relación para recuperar memorias sobre la guerra. A partir de cuatro entrevistas a veteranos, se analizará la intercorporalidad generada entre objetos -presentes o evocados- y sujetos -con sus gestos y sentidos corporales- al momento de construcción y despliegue de sus testimonios: ¿Cómo se relacionan las memorias de los veteranos de la Guerra de Malvinas con los objetos que sobrevivieron al conflicto?, ¿Qué tipo de memorias despierta el recordar en base a dichos objetos?, ¿Qué relación se establece entre estas memorias, los sentidos y los cuerpos de los veteranos?, ¿Todos los objetos son portadores de memorias? Algunos de estos interrogantes nos guiarán a través de las palabras, los gestos, las emociones y los objetos e imágenes en los que todavía perdura la experiencia de una guerra que quiso ser olvidada. ","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45997711","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The walled city and the dogs: the ritual and domestic role of canis lupus familiaris in Mayapán, Yucatán","authors":"Yajaira Núñez Cortés","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.78057","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.78057","url":null,"abstract":"This paper documents the role of domestic dogs (Canis lupus familiaris) in the domestic and ritual contexts of Mayapán. Mayapán was the last capital of the Postclassic Maya to be located on the Yucatán Peninsula. Dog remains have been recovered from ceremonial, elite, and lower-class contexts in the city. I analyze the distribution of skeletal elements and contexts of deposition in temples, halls, and houses, both in Iztmal Ch’en's monumental center and outlying ceremonial center.This paper presents the results of the identification of dog remains per structure, osteometric analysis, and estimations of weight and age. Counts of the number of identified specimens and the minimum number of individuals are performed, along with Chi-square, Fisher's exact test and principal coordinate analysis, to compare the presence of skeletal elements and the abundance of dog remains in each of the structures. Osteometric data from documented dog breeds, including the Mesoamerican common dog, the hairless dog, the Mayan short-faced dog, the tlalchichi, and the dog-wolf hybrid, are compared with measurements of maximum long bone length and the length and breadth of upper and lower first molars. An allometric formula used mandible height measurements at the middle of the first lower molar to predict body weight in grams. Observations of ossification in each skeletal element and dental eruption were compared to age charts to identify the ages of dogs recovered in Mayapán. This study shows that dogs were an important component of ritual life in Mayapán and were offered at ceremonies or feasts in the Templo Redondo group. It also demonstrates that the use of dogs in burial rituals and their consumption in domestic contexts was not restricted to elites. ","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44711030","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Cuando repican las campanas: herencia hispana reinterpretada en los valles centrales de Oaxaca","authors":"Bernd Fahmel Beyer","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.79604","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.79604","url":null,"abstract":"El estudio de las campanas es una disciplina reciente que aborda la historia y los usos que se han dado a este instrumento. En las ciudades de la América hispana se introdujeron los tañidos acostumbrados en España, pero muy poco se sabe de las prácticas adoptadas en los pueblos indígenas. Con base en el trabajo etnográfico realizado en los valles centrales de Oaxaca se observa que el ajuar de los templos varía en cantidad y calidad, aunque en muchos destaca la presencia de una campana de tormenta. Tanto las creencias españolas e indígenas sobre los relámpagos y las tormentas convergen en dicho objeto, que se asocia a los mitos de origen y a una figura conocida como señor Rayo que salva a los pueblos de las inundaciones que provoca la serpiente de agua.","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48381788","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Ariel de Vidas, Anath, Combinar para vivir. Etnografía de un pueblo nahua de la Huasteca veracruzana en tiempos de modernización,","authors":"L. Trejo","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.82954","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.82954","url":null,"abstract":"Combinar para convivires la exhaustiva monografía de una pequeña comunidad nahua de la huasteca veracruzana, que a pesar de sus poco más de 400 cuartillas, no tiene desperdicio. Al leerla recordé la caracterización que en Bruno Latour hace del ejercicio antropológico como un tejido sin costuras (2007). Y es precisamente por la enorme variedad de ámbitos y problemas que Anath recoge en este libro, que comentarlo resulta una tarea difícil, ya que es prácticamente imposible reseñarlo sin cercenar varios de los interesantes ámbitos, problemas, temas, hipótesis que a lo largo de sus diez apartados desarrolla. Sus páginas nos llevan por la historia agraria y ambiental, por las políticas de fomento pecuario y la presión sobre los campos de cultivo, por los innumerables procesos de modernización de las comunidades huastecas, por la centenaria segregación étnica, la compleja vida ritual, la mínima expresión mítica, por el impacto y la hipocresía de la pastoral indígena católica, por los discursos de patrimonialización externos y su adopción local, por el principio-flor y la noción nahua del trabajo, por el Ometecutli de León Portilla, el combinarismo de la vida religiosa indígena, en fin… Todos estos temas están imbricados de tal manera que, para entender la importancia de uno, es preciso conocer al resto. Se trata de un tejido sin costuras.","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49323759","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Aztatlán: interacción y cambio social en el occidente de México ca. 850-1350 d.c”, Laura Solar v. y Ben Nelson (Eds.).","authors":"Yoko Sugiura Yamamoto","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.82629","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.82629","url":null,"abstract":"El libro, “Aztatlán: interacción y cambio social en el occidente de México ca. 850-1350d.c”, editado por Laura Solar y Ben Nelson,consiste en nueve estudios realizados por 15 autores, además de un prólogo; todos son especialistas con una larga trayectoria investigativa en el Occidente de México, territorio que se considera, aún en la actualidad, como una región lejana y desconocida para muchos mesoamericanistas. No obstante, y a pesar de que se califica, frecuentemente, como una región, en cierta forma, incógnita, es un mundo fascinante.","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44324084","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Hipótesis etimológica de kuña ‘mujer’ a partir de un estudio comparado en las lenguas tupí-guaraníes","authors":"D. A. Aguilera Jiménez","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.76987","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.76987","url":null,"abstract":"Este artículo presenta un estudio etimológico de la palabra kuña ‘mujer’ en las lenguas tupí-guaraníes, habladas por varios millones de personas en Paraguay y otros países vecinos. A través de un estudio morfológico y semántico comparado del vocablo en 27 lenguas actuales de la familia Tupí-Guaraní, además de una pesquisa en la documentación histórica de obras antiguas clásicas, se sugiere la hipótesis de que kuña ‘mujer’ etimológicamente puede traducirse como ‘dueña o señora de la cosecha’, ‘guardiana, ama o espíritu de la roza’, ‘dueña del sustento’, entre otras posibilidades. Un acercamiento a la concepción de la mujer desde las culturas indígenas puede sumar un punto de reflexión desde la alteridad, en una materia muy sensible de nuestro tiempo: la construcción de la igualdad de derechos entre hombre y mujer y el cese de toda violencia hacia las mujeres en el mundo.","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45006182","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Respuestas biomecánicas corporales a la movilidad y actividad física, según estrategias de subsistencias, en grupos prehispánicos de Yucatán y Oaxaca","authors":"Jose Manuel Arias Lopez, Héctor Iván López Calvo, Judith Lizbeth Ruiz González","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.75267","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.75267","url":null,"abstract":"<span class=\"s9\">Se presentan los </span><span class=\"s9\">resultados </span><span class=\"s9\">de la investigación realizada </span><span class=\"s9\">en</span><span class=\"s9\"> grupos de individuos </span><span class=\"s9\">prehispánicos</span><span class=\"s9\"> de</span><span class=\"s9\">l estado de Yucatán y</span><span class=\"s9\"> Oaxaca. </span><span class=\"s9\">Nuestro objetivo es</span><span class=\"s9\"> comprender </span><span class=\"s9\">los </span><span class=\"s9\">procesos microadaptativos </span><span class=\"s9\">fenotípicos </span><span class=\"s9\">que se dieron entre </span><span class=\"s9\">individuos</span><span class=\"s9\"> del área maya peninsular y de </span><span class=\"s9\">los valles centrales de Oaxaca. En este sentido, fueron seleccionados </span><span class=\"s9\">107 fémures de 14 sitios </span><a name=\"_GoBack\"></a><span class=\"s9\">de la península de Yucatán del periodo Clásico (300 d.C. a 900 d.C.) de la costa y de la planicie</span><span class=\"s9\">. Y de Oaxaca</span><span class=\"s9\">, un grupo de 37 fémures provenientes de los valles centrales (Monte Alba</span><span class=\"s9\">n y otros sitios</span><span class=\"s9\">) del periodo Clásico (200-1000 d. C) y Posclásico (1000-1400 d. C). Estos grupos se </span><span class=\"s9\">ubican</span><span class=\"s9\"> en regiones geográficas diferentes, el primero en una planicie de baja altitud (0 a 100 msnm)</span><span class=\"s9\"> </span><span class=\"s9\">y el segundo a 2000 msnm. </span><span class=\"s9\">Con formas de organización social similares y estrategias de subsistencias basadas en el maíz. Para tal propósito</span><span class=\"s9\">,</span><span class=\"s9\"> se utilizan </span><span class=\"s9\">imágenes tomográficas computarizadas</span><span class=\"s9\"> (TC-Scan)</span><span class=\"s9\"> de la sección transversal del fémur</span><span class=\"s9\">,</span><span class=\"s9\"> se estiman las característic</span><span class=\"s9\">as biomecánicas de estos grupos (Primeros y segundos momentos de inercia)</span><span class=\"s9\"> tomando en cuenta las diferencias asociadas con estrategias de subsistencia</span><span class=\"s9\">s</span><span class=\"s9\">, actividad </span><span class=\"s9\">física</span><span class=\"s9\"> (</span><span class=\"s9\">Área de C</span><span class=\"s9\">aptaci</span><span class=\"s9\">ón E</span><span class=\"s9\">conómica </span><span class=\"s9\">o </span><span class=\"s9\">ACE y Pendiente</span><span class=\"s9\"> de </span><span class=\"s9\">elevación</span><span class=\"s9\"> o PE</span><span class=\"s9\">,</span><span class=\"s9\"> </span><span class=\"s9\">valorados</span><span class=\"s9\"> por Sistemas de Información Geográfica</span><span class=\"s9\"> o SIG</span><span class=\"s9\">)</span><span class=\"s9\">según</span><span class=\"s9\">,</span><span class=\"s9\"> </span><span class=\"s9\">sexo y tamaño corporal</span><span class=\"s9\">.</span><span class=\"s9\"> </span><span class=\"s9\">Los resultados muestran</span><span class=\"s9\">, para ambos grupos,</span><span class=\"s9\"> una influencia </span><span c","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48975051","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"El uso creativo de la ley por parte de las comunidades indígenas. El caso de la comunidad mapuche Kalfulafken","authors":"Sofia Varisco","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.78042","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.78042","url":null,"abstract":"A partir del análisis del proceso de organización etnopolítica y reconocimiento como comunidad ante el Estado provincial que emprendieron las familias indígenas de Carhué, cuya máxima expresión podemos ubicarla en el año 2018 cuando inician la tramitación de la personería jurídica. El objetivo del presente artículo es reflexionar sobre el uso creativo de la ley por parte de las y los actores que se ven afectados directamente, y cómo las interpretan y usan para concretar sus proyectos. Para pensar el lugar del Estado en los ámbitos locales y cómo las prácticas populares (jurídicas y extrajurídicas) se encuentran en continua conformación e interrelación con dichas leyes.En este sentido, en un primer momento retomaremos algunas cuestiones del ámbito internacional donde apelan y buscan participar los pueblos indígenas. Para luego, tomar a nivel local la relación de las comunidades originarias frente al Estado Argentino desde el caso específico de la comunidad mapuche Kalfulafken de Carhué.La metodología para el abordaje de este trabajo se realizó desde la perspectiva de la Antropología Social, y trianguló la técnica etnográfica, la búsqueda de fuentes y la lectura bibliográfica. Este recorrido inició con el relevamiento bibliográfico de antecedentes teóricos y empíricos sobre el tema en cuestión. A ello se le sumó la recopilación de fuentes primarias y secundarias, y casos complementarios mediante el trabajo en el archivo zonal. Posteriormente se definieron -en conjunto con la comunidad- diversas pautas de trabajo para profundizar los objetivos de la investigación y avanzar con los trámites de la personería jurídica.","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-09-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45373196","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Cosmologías nahua (maseual) y totonaca (tutunakú) de la Sierra Norte de Puebla (México) Segunda parte: las ‘almas’, los dueños, las fuerzas maléficas","authors":"P. Beaucage, Xánath Rojas Mora","doi":"10.22201/iia.24486221e.2021.76853","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2021.76853","url":null,"abstract":"Continuando nuestra comparación entre las cosmologías indígenas de la Sierra Norte de Puebla (ver Beaucage y Rojas Mora 2021), e- xaminamos aquí, a partir de relatos y testimonios, los encuentros entre los humanos y los entes sobrenaturales que quedaron en el mundo una vez terminado el tiempo de la creación: Dueños de la Tierra, del Agua, del Fuego, y también seres malignos como los Aires y los tepeuanij. Esos encuentros a menudo tienen consecuencias sobre la salud, el ‘susto’ siendo la más común, pero no la única. Para entender esa patología espiritual y los tratamientos realizados por curanderos y chamanes, empezamos por aclarar la concepción de los ‘centros y entidades anímicas’ en las culturas nahua y totonaca. Distinguimos a tres: el ‘espíritu/corazón/alma’, la ‘sombra’ y el ‘doble animal’. Las fuerzas cósmicas afectan estas entidades de forma distinta y los tratamientos varían en consecuencia. Nuestro estudio pone a la luz diferencias importantes en conceptos y prácticas entre nahuas y totonacos, pero también variaciones entre comunidades de una etnia determinada. Se necesitan más estudios de caso para poder estimar bien la amplitud de estas diferencias. ","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41369181","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Características gramaticales del español en contacto con el te:nek o huasteco (maya)","authors":"Lucero Meléndez Guadarrama","doi":"10.22201/iia.24486221e.2022.79369","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.79369","url":null,"abstract":"El objetivo del presente estudio es describir algunos rasgos gramaticales desarrollados en la variante de español hablada por bilingües teːnek que tienen al español como segunda lengua, en una situación de adstrato. Sostengo que dichos rasgos son de origen presumiblemente teːnek en tanto que las formas gramaticales generadas se alejan del español estándar y en cambio, encuentran reflejos claros en la gramática y léxico de la primera. Los rasgos aquí descritos son explicados como transferencias lingüísticas del teːnek al español, desarrollados a partir del contacto lingüístico prolongado que ocurrió entre los hablantes de dichas lenguas en la región Huasteca desde inicios del siglo XVI hasta nuestros días.","PeriodicalId":32390,"journal":{"name":"Anales de Antropologia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47056291","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}