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A arte sacra de Cláudio Pastro na Basílica Nacional de Aparecida: um olhar contemporâneo sobre as imagens do Medievo 克劳迪奥·帕斯特罗在阿帕雷西达国家大教堂的神圣艺术:中世纪图像的当代视角
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.v0i14.3443
R. Gomes
{"title":"A arte sacra de Cláudio Pastro na Basílica Nacional de Aparecida: um olhar contemporâneo sobre as imagens do Medievo","authors":"R. Gomes","doi":"10.20396/eha.v0i14.3443","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.v0i14.3443","url":null,"abstract":"Tendo passado quase um século desde a promoção do seu último concílio, a Igreja Católica, em meados do século XX, sentiu a necessidade de convocar novamente suas autoridades eclesiásticas para um novo sínodo, em busca de adaptar-se às condições dos novos tempos, a uma sociedade em constante transformação e às mudanças que passaram a ocorrer dentro do seio da própria religião. No entanto, se durante o Concílio Ecumêncio Vaticano I (1869-1970), o foco era o debate acerca dos dogmas sobre o primado do Papa e da infalibilidade papal, o assunto principal, durante o Concílio Ecumêncio Vaticano II (1962-1965), era a modernização da Igreja que incluía, entre os diversos pontos apresentados, a necessidade de uma profunda reforma litúrgica. Tal questão tornou-se uma das principais pautas do Concílio devido a uma série de discussões internas à Igreja sobre arte, teologia e liturgia, que passaram a ocorrer no início do século XX, trazendo à tona uma disseminação de iniciativas conhecida como Movimento Litúrgico, que buscava recuperar a importância do culto da Igreja cristã dos primeiros séculos, tomada pelo protagonismo das devoções particulares. Pois se a religião cristã, que baseava-se fundamentalmente na celebração do culto eucarístico e na participação dos fiéis nele durante os primórdios do cristianismo, com o decorrer do tempo passou a relacionar-se mais efetivamente com as práticas de devoções privadas2 as quais trariam, por consequência, uma alteração significativa na relação dos fiéis com as imagens, principalmente a partir do século XIII, dado o surgimento das novas ordens mendicantes, de modo especial os dominicanos e franciscanos, que buscavam a conversão dos leigos através do uso as imagens devocionais","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132071112","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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As mulheres (in)visíveis na Arte Renascentista 文艺复兴艺术中可见的女性
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.vi14.3476
Renata Lima Cremasco
{"title":"As mulheres (in)visíveis na Arte Renascentista","authors":"Renata Lima Cremasco","doi":"10.20396/eha.vi14.3476","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.vi14.3476","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134158366","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Cidade para inglês ver: discursos legitimadores para ações de embelezamento urbano em Curitiba-PR 参见:库里蒂巴城市美化行动的合法化话语
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.vi14.3473
B. P. Comin
{"title":"Cidade para inglês ver: discursos legitimadores para ações de embelezamento urbano em Curitiba-PR","authors":"B. P. Comin","doi":"10.20396/eha.vi14.3473","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.vi14.3473","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132781746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Dos Desastres da Guerra à violência ao patrimônio histórico: uma análise das obras de Jake e Dinos Chapman 从战争灾难到暴力再到历史遗产:对杰克和迪诺斯·查普曼作品的分析
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.vi14.3380
C. Perez
{"title":"Dos Desastres da Guerra à violência ao patrimônio histórico: uma análise das obras de Jake e Dinos Chapman","authors":"C. Perez","doi":"10.20396/eha.vi14.3380","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.vi14.3380","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116447495","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O Brutesco na Matriz de Santo Antônio de Tiradentes 圣安东尼奥·德·蒂拉德特斯矩阵中的布鲁特斯科
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.v0i14.3544
Luiz Antônio Pinto Cruz
{"title":"O Brutesco na Matriz de Santo Antônio de Tiradentes","authors":"Luiz Antônio Pinto Cruz","doi":"10.20396/eha.v0i14.3544","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.v0i14.3544","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128608457","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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As danças do Inframundo na iconografia mochica: música e rito de passagem em uma narrativa do Peru Pré-Colombiano 莫奇卡肖像学中的黑社会舞蹈:前哥伦比亚秘鲁叙事中的音乐和仪式
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.vi14.3399
Daniela La Chioma Silvestre Villalva
{"title":"As danças do Inframundo na iconografia mochica: música e rito de passagem em uma narrativa do Peru Pré-Colombiano","authors":"Daniela La Chioma Silvestre Villalva","doi":"10.20396/eha.vi14.3399","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.vi14.3399","url":null,"abstract":"A costa norte do Peru é uma região primordialmente desértica, com áreas de vales férteis que se formam devido aos rios que descem a cordilheira no sentido do Pacífico, configuração que permitiu o desenvolvimento de grandes populações na área desde períodos muito recuados, como o Arcaico e o Formativo2. Os Mochicas ocuparam esta região no entre 100 A.C e 600 da nossa era, o que se denomina Intermediário Inicial.3 Os estudos apontam para uma organização distribuída em vales4, na qual cada vale tinha sua chefia e seu centro religioso e administrativo, chamado popularmente pelo vocábulo quéchua huaca. Arqueólogos encontraram diferenças significativas entre as áreas ao norte e ao sul do rio Jequetepeque e das pampas de Paiján5, dividindo-as entre área moche norte e moche sul. Essas diferenças se dão na metalurgia, na iconografia e na arte em geral, em padrões de enterramento e outros aspectos. Exemplos de centros cerimoniais e administrativos mochicas estão espalhados por toda a costa norte. Cada vale tinha seu centro principal. A Huaca de la Luna é o centro religioso-administrativo da região Moche Sul, no vale de Moche, edifício monumental com murais policromados. A Huaca Cao Viejo, igualmente na região Moche Sul, adota o mesmo estilo, mas está localizada no vale vizinho de Chicama. A Huaca Rajada foi o centro da região moche norte, localizada no vale de Lambayeque. Ali se descobriram nos anos 80 as Tumbas Reais de Sipán, considerada a maior descoberta arqueológica das Américas, formada por dezenas de tumbas fechadas e suntuosas, com grandes quantidades de","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"43 6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126070715","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Entre o moderno e a tradição: a demolição do Palácio Monroe e as perspectivas de preservação do patrimônio histórico e artístico (1960-1976) 在现代与传统之间:门罗宫的拆除与历史艺术遗产的保护前景(1960-1976)
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.vi14.3329
Lucas de Souza Avelar
{"title":"Entre o moderno e a tradição: a demolição do Palácio Monroe e as perspectivas de preservação do patrimônio histórico e artístico (1960-1976)","authors":"Lucas de Souza Avelar","doi":"10.20396/eha.vi14.3329","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.vi14.3329","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125042379","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tensões e diálogos entre acadêmico e popular: a Coleção Renato Miguez 学术与大众之间的紧张关系与对话:雷纳托·米格兹文集
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.vi14.3414
Carolina Rodrigues de Lima
{"title":"Tensões e diálogos entre acadêmico e popular: a Coleção Renato Miguez","authors":"Carolina Rodrigues de Lima","doi":"10.20396/eha.vi14.3414","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.vi14.3414","url":null,"abstract":"No decorrer do séc. XX, os estudos dedicados à cultura popular brasileira se desenvolveram sob a égide do Movimento Folclórico Brasileiro. Uma estrutura bem organizada e articulada por muitas décadas, acompanhou a institucionalização dos estudos folclóricos, destacando-se a criação e solidificação de instituições federais como o Centro Nacional de Folclore (1947), a Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro (1958), o Instituto Nacional do Folclore (1976) e, mais recentemente, o Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular (2003), em vigor até os dias atuais. Pertencentes a diferentes órgãos governamentais durante sua trajetória, essas instituições foram responsáveis pela elaboração de congressos, organização e fomento de pesquisas, além da coleta de enormes acervos bibliográficos e museológicos. Apesar do sucesso na criação de agências estatais dedicadas à preservação da cultura popular, os folcloristas não obtiveram êxito na implantação de espaços dedicados aos estudos do folclore nas universidades. De acordo com Vilhena, “[...] no plano dos estereótipos, o folclorista se tornou o paradigma de um intelectual não acadêmico ligado por uma relação romântica ao seu objeto, que se estudaria a partir de um colecionismo incontrolado e de uma postura empiricista”2. É interessante observar que essa desvalorização acadêmica se deu de forma específica no Brasil, a despeito das origens históricas desse campo de estudos, em contexto europeu, estarem relacionadas ao direcionamento das preocupações eruditas à cultura popular e principalmente por sua relação com a identidade nacional3. Nos debruçamos, então, ao contexto específico da Escola de Belas Artes da UFRJ, onde, a partir de um caso específico, podemos ter um breve panorama da inserção que os estudos sobre arte e cultura popular tiveram na instituição. A trajetória da Coleção Renato Miguez de Arte Popular nos revela o indivíduo ligado à rede de intelectuais pertencentes ao Movimento Folclórico Brasileiro que também estava inserido na universidade, lecionando e produzindo pesquisas.","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"77 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126268843","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A Vênus através do tempo: uma leitura contemporânea sob a perspectiva do anacronismo de Didi-huberman 时间中的维纳斯:迪迪-休伯曼时代错误视角下的当代解读
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.vi14.3444
Synara Maria Gomes da Silva
{"title":"A Vênus através do tempo: uma leitura contemporânea sob a perspectiva do anacronismo de Didi-huberman","authors":"Synara Maria Gomes da Silva","doi":"10.20396/eha.vi14.3444","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.vi14.3444","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125282334","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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De batuque à batucada: o corpo da mulher negras nas obras de Carlos Prado 从巴图克到巴图卡达:卡洛斯·普拉多作品中的黑人女性身体
Atas do 14º... Pub Date : 2019-12-30 DOI: 10.20396/eha.vi14.3382
Edmarcia Regina Tinta
{"title":"De batuque à batucada: o corpo da mulher negras nas obras de Carlos Prado","authors":"Edmarcia Regina Tinta","doi":"10.20396/eha.vi14.3382","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/eha.vi14.3382","url":null,"abstract":"Muitos artistas brasileiros, que hoje se enquadram na chamada segunda fase modernista, estavam preocupados com os problemas sociais, retratando-os em seus trabalhos artísticos, sobretudo nas linguagens literárias e nas artes plásticas. Os trabalhos do período são marcados por um forte regionalismo, retratando diversos locais do país, ora no campo, ora na cidade. O país passava por aumento de desemprego, fome e miséria, culminando na Revolução de 1930, movimento armado, liderado pelos estados de Minas Gerais, Paraíba e Rio Grande do Sul. O resultado foi o golpe de Estado que depôs o então presidente da república Washington Luís em outubro de 1930 e impediu a posse do presidente eleito Júlio Prestes. Assim finalizou o período conhecido como República Velha. Em sintonia com as tendências estéticas, o artista, e também arquiteto, Carlos Prado tem um percurso muito sensível às questões sociais, que começa pelo seu inicial engajamento com o Partido Comunista Brasileiro, com posterior distanciamento, mas sempre presente em seus trabalhos pictóricos. Proveniente de tradicional família produtora de café e proprietária de indústrias, Carlos Prado sempre esteve acostumado ao luxo e ao conforto, frequentava o Clube Atlético Paulistano, que reunia a elite da sociedade paulista1. Um de seus trabalhos mais conhecidos, a pintura a óleo “Batuque” de 1935, traz em si as preocupações sociais do artista (Figura 1). Antes do quadro chegar no acervo da Pinacoteca do Estado de São Paulo pelo Programa Caixa de Entidades Culturais2, a obra foi exposta em eventos significativos como o I Salão de Maio, realizado no Hotel Esplanada (1937), a Mostra do Redescobrimento (2000), as exposições Novecento Sudamericano Relações Artisticas entre Itália, Argentina, Brasil e Uru-","PeriodicalId":305074,"journal":{"name":"Atas do 14º...","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125313729","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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