As danças do Inframundo na iconografia mochica: música e rito de passagem em uma narrativa do Peru Pré-Colombiano

Abstract

A costa norte do Peru é uma região primordialmente desértica, com áreas de vales férteis que se formam devido aos rios que descem a cordilheira no sentido do Pacífico, configuração que permitiu o desenvolvimento de grandes populações na área desde períodos muito recuados, como o Arcaico e o Formativo2. Os Mochicas ocuparam esta região no entre 100 A.C e 600 da nossa era, o que se denomina Intermediário Inicial.3 Os estudos apontam para uma organização distribuída em vales4, na qual cada vale tinha sua chefia e seu centro religioso e administrativo, chamado popularmente pelo vocábulo quéchua huaca. Arqueólogos encontraram diferenças significativas entre as áreas ao norte e ao sul do rio Jequetepeque e das pampas de Paiján5, dividindo-as entre área moche norte e moche sul. Essas diferenças se dão na metalurgia, na iconografia e na arte em geral, em padrões de enterramento e outros aspectos. Exemplos de centros cerimoniais e administrativos mochicas estão espalhados por toda a costa norte. Cada vale tinha seu centro principal. A Huaca de la Luna é o centro religioso-administrativo da região Moche Sul, no vale de Moche, edifício monumental com murais policromados. A Huaca Cao Viejo, igualmente na região Moche Sul, adota o mesmo estilo, mas está localizada no vale vizinho de Chicama. A Huaca Rajada foi o centro da região moche norte, localizada no vale de Lambayeque. Ali se descobriram nos anos 80 as Tumbas Reais de Sipán, considerada a maior descoberta arqueológica das Américas, formada por dezenas de tumbas fechadas e suntuosas, com grandes quantidades de