Renarrativierung in der Vormoderne最新文献

Wandlungen der Dido-Figur in Text und Bild. Vergil, ‚Roman d’Eneas‘, Veldeke und die Illustrationen des cpg 403 将恶作剧转换成文字与图像Vergil‚小说d 'Eneas 403, Veldeke, cpg的图片

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 2019-11-14 DOI: 10.5771/9783956505140-233

Bettina Peterli

{"title":"Wandlungen der Dido-Figur in Text und Bild. Vergil, ‚Roman d’Eneas‘, Veldeke und die Illustrationen des cpg 403","authors":"Bettina Peterli","doi":"10.5771/9783956505140-233","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783956505140-233","url":null,"abstract":"Vergils Aeneis (Aen.), das Nationalepos, das dem römischen Kaiserreich seinen mythologischen Ursprung lieferte, wurde im Mittelalter nicht nur gelesen und kommentiert, sondern auch produktiv rezipiert, wie das Beispiel der Liebeslieder in den Carmina Burana (CB)1 zeigt. Dort wird das bei Vergil nur angedeutete Gespräch zwischen der liebeskranken Dido und ihrer Schwester Anna ausgeführt (CB 98), die Trennung von dem Trojaner Eneas und ihr unvermeidbarer Tod in der Folge von Dido selbst reflektiert (CB 100), dann aber auch Eneas’ in der Aeneis fehlende Reaktion auf die Nachricht von Didos Schicksal geschildert (CB 99). Die beiden mittelalterlichen Adaptionen, die sich anders als die Carmina Burana nicht nur mit Episoden und Einzelaspekten befassen, sondern aus dem Epos einen Roman gestaltet haben, stellen Wiedererzählungen des antiken Textes dar, welcher seinerseits eine Wiederaufnahme eines vorhandenen Stoffes repräsentiert. Bei diesen mittelalterlichen Adaptionen handelt es sich um den altfranzösischen Roman d’Eneas (RdE) eines Anonymus um 1160 und den Eneasroman (En.) Heinrichs von Veldeke um 1185/90, der den altfranzösischen Text übernommen, den Inhalt aber gerade in der Feinausgestaltung den veränderten Bedürfnissen seines Publikums angepasst hat. Dieses Wiedererzählen im Mittelalter sei hier als ein „ambitioniertes Neu und anders Erzählen des Überlieferten“2 aufgefasst. Was das heißt, möchte ich im Folgenden anhand der Didofigur erläutern. Gezeigt werden soll, dass die Renarrativierung des Eneas-Stoffes unter dem Vorzeichen höfischer Wertvorstellungen steht; anschließend soll die Wei-","PeriodicalId":242261,"journal":{"name":"Renarrativierung in der Vormoderne","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127605506","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Titelei/Inhaltsverzeichnis Titelei /目录。

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-1

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Vom Erzählen wiedererzählen Selbstreferentielle Erzählstrategien in Floire et Blancheflor, Konrad Flecks Flore und Blanscheflur und Giovanni Boccaccios Filocolo 我指的是旧书上的自我叙述战略

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-149

L. Velte

{"title":"Vom Erzählen wiedererzählen Selbstreferentielle Erzählstrategien in Floire et Blancheflor, Konrad Flecks Flore und Blanscheflur und Giovanni Boccaccios Filocolo","authors":"L. Velte","doi":"10.5771/9783956505140-149","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783956505140-149","url":null,"abstract":"Bei ‚Renarrativierung‘ handelt es sich um die (markierte) transformierte Wiedergabe eines zuvor verfassten Narrativs;1 im Lichte dieser Definition stellt sich die Frage, inwiefern die Selbstreferentialität literarischer Texte in der Renarrativierung gleichsam ‚mit-transformiert‘ wird. Die Untersuchung konzentriert sich exemplarisch auf den in Europa besonders zwischen dem 12. und 16. Jahrhundert verbreiteten Flore-Stoff, dem ich unterstelle, dass er seine Beliebtheit nicht nur der gefälligen Liebesthematik verdankte, sondern auch seinem beträchtlichen selbstreferentiellen Potenzial. Um terminologische Klarheit zu gewährleisten, werden einige Überlegungen zu narratologischen Begrifflichkeiten vorangestellt (I.), auf die eine knappe Übersicht zur Verbreitung des Flore-Stoffes und dessen Grundfabel folgt (II.). Anschließend werden drei Bearbeitungen hinsichtlich ihrer selbstreferentiellen Strategien verglichen: das anonyme altfranzösische conte Floire et Blancheflor (um 1150), Konrad Flecks mittelhochdeutscher Roman Flore und Blanscheflur (um 1220) und zuletzt Giovanni Boccaccios Prosaroman Filocolo (um 1340) (III.-VI.).","PeriodicalId":242261,"journal":{"name":"Renarrativierung in der Vormoderne","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115698084","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Die (Wieder-) Erzählung von 2. Sam 11-12 im spätantiken Christentum 第二次的叙事12岁

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-127

Olga Lorgeoux

{"title":"Die (Wieder-) Erzählung von 2. Sam 11-12 im spätantiken Christentum","authors":"Olga Lorgeoux","doi":"10.5771/9783956505140-127","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783956505140-127","url":null,"abstract":"Als einer aus dem Judentum hervorgegangenen Religionsgemeinschaft galt den frühen Christen die Heilige Schrift der Juden, d.h. konkret die Septuaginta, die griechische Fassung der hebräischen Bibel, von Anfang an als Grundlage ihrer religiösen Orientierung und Jesus Christus als der Sohn desjenigen Gottes, von dem diese Schriften erzählen und der sich in Christus in besonderer Weise offenbart hat. Die Erzählungen von der Erschaffung der Welt und des Menschen und der Beziehung Gottes zu seinem erwählten Volk Israel wurden im Verlauf der ersten Jahrhunderte n. Chr. zwar in unterschiedlicher Weise gedeutet, doch gerade die ersten Spannungen innerhalb der Christengemeinschaft verdeutlichen die Wichtigkeit der jüdischen Schriften für die Konstituierung des christlichen Selbstverständnisses – lange bevor von einem neutestamentlichen Kanon die Rede war.1 Die Schriften des Neuen Testaments knüpfen wiederum nicht nur an diejenigen des Alten Testaments an, sondern erzählen die Geschichte Jesu Christi als explizite Fortführung und Erfüllung der Geschichte Gottes mit den Menschen. Entsprechend hält Seidl fest, dass die Erzählung „die häufigste textliche Ausdrucksform der Bibel [ist]“2 und es daher naheliegt, anzunehmen, dass es auch im frühen Christentum darum ging, die biblischen Geschichten weiterzuerzählen. Dies scheint Heyden zufolge jedoch nicht der Fall gewesen zu sein. Im Gegenteil habe der Prozess der Kanonisierung der Schrift zu einer derartigen Verehrung des Textes geführt, dass „die Bibel [...] nicht erzählt, sondern (vor)gelesen [wurde]“3, um den Wortlaut der Schrift möglichst unverändert weiterzugeben.","PeriodicalId":242261,"journal":{"name":"Renarrativierung in der Vormoderne","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127987401","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Trojas Fall: Renarrativierungen des Trojastoffes in Island 在冰岛的一种发现

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-179

S. Walther

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Vom Beleg zur Selbstreferenz – Die Funktionen der (Wieder-)Erzählung von Tarquinius und den sibyllinischen Büchern 自我参照——是塔克尼乌斯和西比列尼的小说的内容

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-97

C. Neumann

{"title":"Vom Beleg zur Selbstreferenz – Die Funktionen der (Wieder-)Erzählung von Tarquinius und den sibyllinischen Büchern","authors":"C. Neumann","doi":"10.5771/9783956505140-97","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783956505140-97","url":null,"abstract":"Warum wird eine Geschichte wiedererzählt und was ist dabei die Absicht des wiedererzählenden Autors? Solange die ursprüngliche Version der Erzählung noch verfügbar ist, kann die reine Informationsweitergabe nur schwerlich als Grund geltend gemacht werden. Wenn es aber ausschließlich auf den Unterhaltungswert ankommt, wäre eine dem Leser noch nicht bekannte Geschichte durch ihren Neuheitscharakter wohl geeigneter als eine Wiedererzählung. Es ist also anzunehmen, dass der jeweilige Autor mit seiner Wiedererzählung eine andere als eine der genannten Absichten verfolgt. Die möglichen Funktionen einer Wiedererzählung sollen daher den Untersuchungsgegenstand des vorliegenden Beitrags darstellen. Als Grundlage eignet sich die Erzählung über den legendären König Tarquinius Superbus2 und die sibyllinischen Bücher3, die von verschiedenen Autoren zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Kontexten behandelt wurde. Hierbei ist darauf hinzuweisen, dass das Konzept der Wiedererzählung bislang kaum Einzug in die literaturwissenschaftlichen Disziplinen gehalten hat4 und dass die vorliegende Untersuchung daher die Ergiebigkeit dieses Ansatzes für die Klassische Philologie auf den Prüfstand stellen soll.","PeriodicalId":242261,"journal":{"name":"Renarrativierung in der Vormoderne","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132134307","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Variation, Transformation, Korrektur. Literaturwissenschaftliche Konzepte der narrativen Wiederholung 转变转变文学和文学的叙事概念

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-39

Achim Aurnhammer

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Renarrativierung in der Vormoderne. Zur Einleitung 前现代的驯鹿度启动

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-7

Thorsten Glückhardt, S. Kleinschmidt, Verena Spohn

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„Re-Emotionalisierung, Re-Evaluierung, Re-Kontextualisierung“: Valerius Flaccus und seine epischen Vorgänger. Eine Fallstudie “重塑和评估再平衡”:Valerius flacus及其史诗般的前任。案例分析。

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-67

R. Schirner

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Renarrativierungen des Medeiamythos mit griechischen und etruskischen Bildern 由希腊和伊特鲁里亚文画的medeimy道德风暴

Renarrativierung in der Vormoderne Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.5771/9783956505140-207

Jacobus Bracker

{"title":"Renarrativierungen des Medeiamythos mit griechischen und etruskischen Bildern","authors":"Jacobus Bracker","doi":"10.5771/9783956505140-207","DOIUrl":"https://doi.org/10.5771/9783956505140-207","url":null,"abstract":"Dieser Beitrag geht am Beispiel ausgewählter bildlicher Darstellungen von Szenen aus dem Medeiamythos der Frage nach, wie das Phänomen der Renarrativierung in der griechischen und etruskischen Antike zwischen dem 8. und dem 4. Jahrhundert v. Chr. gefasst werden kann. Nach der für die Tagung, die diesen Ausführungen zugrunde liegt,1 ausgegebenen Arbeitsdefinition „soll Renarrativierung als transformierende Wiedergabe eines zuvor verfassten Narrativs verstanden werden. Dabei geht der Textbegriff über den Bereich des Literarischen hinaus, und schließt etwa auch Zeugnisse der bildenden Künste mit ein“2. Der Begriff setzt voraus, dass sich die spätere ‚renarrativierende‘ Erzählung auf eine vorangegangene bezieht. Ein Schwerpunkt der Diskussionen während der Tagung war, in welcher Art und Weise diese Bezugnahme erfolgen muss, damit von einer ‚Renarrativierung‘ gesprochen werden kann, und wie verwandte Phänomene – wie etwa des ‚bloßen‘ Nacherzählens – abgegrenzt werden können. Im Falle der im Folgenden zu besprechenden Erzählungen mit Bildern stellt sich dabei zunächst schon die Frage, ob der diesen Bildern ohne Zweifel vorangegangene ‚Prätext‘3 definiert werden kann. Sodann ist zu klären, ob Kategorien zur Erfassung des Phänomens der Renarrativierung, wie sie für literarische Texte vorgeschlagen werden,4 für Bilderzählungen geeignet sind oder ob nicht I.","PeriodicalId":242261,"journal":{"name":"Renarrativierung in der Vormoderne","volume":"62 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124694539","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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