The Arabic Language and Literature最新文献_第7页

من أخطاء الفكر النحوي العربي التقليدي تقسيم (ظن وأخواتِها)أنموذجاً 传统的阿拉伯语法思想的一个错误是将(怀疑和姐妹)分成为一类。

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2016-05-22 DOI: 10.36318/0811-000-023-009

تومان غازي الخفاجي, خالد كاظم حميدي

{"title":"من أخطاء الفكر النحوي العربي التقليدي تقسيم (ظن وأخواتِها)أنموذجاً","authors":"تومان غازي الخفاجي, خالد كاظم حميدي","doi":"10.36318/0811-000-023-009","DOIUrl":"https://doi.org/10.36318/0811-000-023-009","url":null,"abstract":"يحاول هذا البحث حل إحدى مشكلات النحو العربي التقليدي، وهي مشكلة جمع الأدوات النحوية التي تنصب ركني الجملة الأم الداخلة في سياقها تحت اسم (ظن وأخواتها)، اعتمادا على تشابه أثرها الإعرابي الشكلي غير المرتبط بالمعاني؛ لذلك تدخل المنطق الصوري ليقسم هذه الأدوات على مجموعتين أولاهما: (أفعال التحويل)، وثانيتهما: (أفعال القلوب)، أو الاعتقاد التي تتوخى منها اللغة بناء نظام فكري بسيط، لا علاقة له بمعاني التحويل التي تنتمي إلى مجال الصناعة. وهذا أول خطأ ناتج من الاعتماد على الملاحظة السطحية الساذجة التي جمعت مجموعتين مختلفتي المعاني لمجرد تشابه أثرهما الإعرابي الشكلي الفارغ من دون ربط علامات النحو بالدلالة. أما الخطأ الثاني فأملاه استعمال المنطق الصوري في الاستدلال على أن أفعال القلوب، إنما هي أدوات فكرية تقسم إدراك العالم على قسمين، أولهما: (أفعال اليقين)، وثانيهما: (أفعال الرجحان) أو (الشك المرجح)، ولم يعلم النحاة التقليديين أن للغة الاعتيادية منطقها الخاص الذي ينافي لغة الفكر الفلسفية، إذ تبين شواهد اللغة الاعتيادية القرآنية منها والشعرية الفصيحة أنها استعملت أدوات كلا القسمين المزعومين للتعبير عن كلا المعنيين: (الشك واليقين). ولم يكتف البحث بدحض الأسس الفكرية والمنهجية لهذا التقسيم ونقده، وإنما قدم فرضية علمية اسمها (فرضية التكلس) تفسر سلوك هذه الأدوات بنظامين نحويين لهما علاقة بالنظام (الدلالي/ المعجمي)، وبالنظام المقامي، لتكوين شبكة مفهومية منهجية تغربل هذه الأدوات بحسب استعمالها وتقسمها على قسمين يوافقان منطق اللغة، القسم الأول: الأدوات الناسخة التي تنصب ركني الجملة الأم، وتستعمل للتعبير عن الشك. أما القسم الثاني: فهي الأدوات المتكلسة التي تعبر عن معنى اليقين غير القابل للدحض، وعلامتها الإعرابية عدم مساسها بحركات الجملة الأم إذ تبقيها على حال الرفع، التي اضطرب النحاة التقليديون في تفسير سلوكها فتكلفوا تعليلات غير معقولة وفارغة من أي معنى.","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-05-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123819955","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

تقنية الحوار في الإبلاغ القرآني 《可兰经》报道的对话技巧

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2016-05-22 DOI: 10.36318/0811-000-023-002

عقيل عبد الزهرة الخاقاني, فاطمة عبدالأمير السلامي

{"title":"تقنية الحوار في الإبلاغ القرآني","authors":"عقيل عبد الزهرة الخاقاني, فاطمة عبدالأمير السلامي","doi":"10.36318/0811-000-023-002","DOIUrl":"https://doi.org/10.36318/0811-000-023-002","url":null,"abstract":"عدت هذه الدراسة الحوار إحدى تقنيات الإبلاغ الخطابية ، وبينت أثر هذه التقنية في نظام الإبلاغ القرآني،وكشفت عن البعد التداولي الذي ظهر من مدى تفاعل الشخصيات المتحاورة فيما بينها،فضلا عن تفاعل متلقي الخطاب القرآني مع هذه التحاورات وفهم المقصود من استعمالها ، فالإبلاغ القرآني يعمد إلى تقنية الحوار كلما أراد اقناع المتلقي أكثر ، إذ لا يسرد له القضية أو الحادثة أو الخبر بل يذكره بلسان شخصيات مرت به وخبرته وتأثرت به، فظهر ذلك في أقوالها وأفعالها،مع تنوعها (ايجابية وسلبية)، فيقتنع المتلقي بما يريد الخطاب القرآني أبلغه به بشكل أكبر ويتأثر بما تحكيه هذه الشخصيات المتحاورة، وترتسم صورة هذه الشخصيات في ذهنه فيفهم من جميع ذلك مالا يفهمه بدونه .","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"67 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-05-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126610187","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

التحوّل الداخلي في قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري(ت154ه) 艾阿姆鲁·本·阿拉比(t154 e)

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2016-05-22 DOI: 10.36318/0811-000-023-012

كاظم عودة خشان, غانم كامل سعود

引用次数: 0

الشعر القديم في ضوء الصناعات الخمس 根据五工业的旧头发

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2016-05-17 DOI: 10.36317/0826-009-026-002

عقيل عبد الزهرة الخاقاني, إسلام فاروق عيسى

{"title":"الشعر القديم في ضوء الصناعات الخمس","authors":"عقيل عبد الزهرة الخاقاني, إسلام فاروق عيسى","doi":"10.36317/0826-009-026-002","DOIUrl":"https://doi.org/10.36317/0826-009-026-002","url":null,"abstract":"يرصد البحث مجموعة من الأبيات الشعرية لامرئ القيس والنابغة الذبياني وزهير بن ابي سلمى على صعيد الشكل والمضمون بناء على القياس المنطقي. على وفق الخطاب الذي يقوم عليه النص من الوصف والمديح والوعظ؛لما اشتهر عن أولئك الشعراء من إجادة فيها، كما نلحظ ذلك في وصف امرئ القيس، ومديح النابغة الذبياني، وحكمة زهير التي تشتمل على الكثير من النواحي الوعظية وإن اعتمدت النفس الجاهلي في ذلك. ويكشف البحث عن طبيعة التعالقات في النسق اللغوي ، من اعتمادها العدول عن وضعها الراتب أو احتفاظها به . إلا أنه لم يسجل ذلك الحضور اللافت مما يمكن عده مهيمنا؛ لما اعتمده الشعراء من الجمع بين التراكيب العدولية والمستولية على صعيد النظم . ويلحظ حضور النتائج الشعرية في وصف امرئ القيس بنسبة اكبر من غيرها في هذا البحث وحضور الخطابة في مدح النابغة الذبياني ووعظ زهير بن ابي سلمى بنسبة اكبر، ما يجعل منها مهيمنا قياسيا على صعيد المضمون .","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122221403","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

السيميائية وتحليل النص الشعري إشكاليات النظرية والمنهج( تشريح النص ) للغذاميأنموذجا 化学和诗词分析是一种理论和方法问题(案文解剖)。

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2015-09-13 DOI: 10.36318/0811-000-022-012

مسـلم حسـب حسـين

{"title":"السيميائية وتحليل النص الشعري إشكاليات النظرية والمنهج( تشريح النص ) للغذاميأنموذجا","authors":"مسـلم حسـب حسـين","doi":"10.36318/0811-000-022-012","DOIUrl":"https://doi.org/10.36318/0811-000-022-012","url":null,"abstract":"إتخذ مفهوم السيميائية دلالات فضفاضة أكثر مما هي محددة تحديدا دقيقا ، فلم يتفق أعلام السيميائية– كما يقول دانيال تشاندلر– على ما يتضمنه مصطلح السيميائية ، ولعل أوسع تعريفاتها هو تعريف أمبرتو إيكو المعتمد على موضوعها ، فالسيميائية تعنى بكل ما يمكن أن يعد إشارة (1) . أما الجذور الفكرية والمنهجية للسيميائية المعاصرة ، فتعود إلى مصدرين أساسين هما الألسني السويسري فردينان دي سوسير ( 1857 – 1913 ) ، والفيلسوف والمنطقي الأمريكي تشارلز ساندرز بيرس ( 1839 – 1914 ) . ويرجع وضع دي سوسير مصطلح سيميولوجيا ، إلى مخطوطة كتبها في عام 1894 ورد ت في ( مقـرر في الألسنية العامة ) ، الذي نشـر في عام (1916 ) بعـد موته (2) . ولذلك فمن الشائع أن يعد دي سوسير وبيرس معـا ، مؤسسي العلم الذي يطلق عليه السيميائية ، إلا أن هناك استعمالين لهذا المصطلح فقد يستعمل أحيانا مصطلح السيميولوجياSemiology للإشارة إلى التقليد السوسيري ، في حين تشير السيميائيةSemiotics إلى التقليد البيرسي ، وقد عرف استعمال السيميائية - اليوم - بوصفها مصطلحا عاما ، يشمل حقول اللغة ومنظومات التمثيل الأخرى (3) .","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"59 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-09-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126022084","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

جهود الدكتور الجواري في تيسير النحو من منظور الدكتورالصغير 夸亚里博士努力促进博士生的观点

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2015-09-13 DOI: 10.36318/0811-000-022-008

عبد علي حسن ناعور, رشا حسين عبد

引用次数: 0

البنية الفنية للرسائل النثرية المتبادلة بين الشريف الرضي وأبي إسحق الصابي 心满意足的谢里夫与父亲艾萨克克沙比交换的微信的技术结构

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2015-09-13 DOI: 10.36318/0811-000-022-004

خليل عبد السادة إبراهيم, حيدر عبد الجبار مجيد

引用次数: 0

مظاهر التجديد المعنوية في الموشحات النجفية في القرن العشرين 20世纪的灯灯的道德复兴

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2015-09-13 DOI: 10.36318/0811-000-022-006

حسن عبد عودة الخاقاني, عماد صباح الحيدري

{"title":"مظاهر التجديد المعنوية في الموشحات النجفية في القرن العشرين","authors":"حسن عبد عودة الخاقاني, عماد صباح الحيدري","doi":"10.36318/0811-000-022-006","DOIUrl":"https://doi.org/10.36318/0811-000-022-006","url":null,"abstract":"تعددت مظاهر التجديد في الموشح النجفي المنظوم في القرن العشرين وتنوعت أشكاله ومراميه في جانبي المبنى والمعنى. ونحن إذ نبحر في أعماق هذه الموشحات التي نظمها أصحابها وفقا لرؤية جديدة تنسجم مع روح العصر, فإننا نكتشف في معانيها احتفاء بتقنية الرموز والإفادة منها بوصفها وسيلة من وسائل التعبير غير المباشر عن الأفكار والرؤى المتطلعة للتجديد في المعاني تبعا للتغيرات التي طرأت على المباني, ونجد أيضا توظيفا جديدا للمكان يتناغم مع الصفات الجديدة للموشح المعاصر, ونتلمس كذلك طغيان الحس الوطني المتسم بالسخرية والتهكم أو ما يسمى بالدعابة السوداء على عدد غير قليل من تلك الموشحات, فضلا عن بروز ظواهر لم تكن جديدة على الشعر العربي, ولكن جدتها تكمن في إدخالها على الموشح من قبيل الحزن والاغتراب والحوارات القصصية. كل ما تقدم من مظاهر التجديد كان مدارا لبحثنا هذا وكانت نتائجه في اكتشاف تلك المظاهر في الموشحات النجفية المنظومة في القرن العشرين.","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"49 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-09-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127545051","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

القصر بالنفي والاستثناء في نهج البلاغة، دراسة دلالية 关于修辞法的否定和例外情况，证据研究

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2015-09-13 DOI: 10.36318/0811-000-022-005

عقيل عبد الزهرة الخاقاني, وردة صالح نغماش

{"title":"القصر بالنفي والاستثناء في نهج البلاغة، دراسة دلالية","authors":"عقيل عبد الزهرة الخاقاني, وردة صالح نغماش","doi":"10.36318/0811-000-022-005","DOIUrl":"https://doi.org/10.36318/0811-000-022-005","url":null,"abstract":"يمثل القصر بالنفي والاستثناء احد الأساليب البلاغية التي يتوصل بها المتكلم إلى غايته في مقامات الإنكار كثيرا،وفي المواقف التي تنزل منزلة الإنكار، أو تلك المجهولة بالنسبة للمخاطب التي لا يقع فيها الإنكار مما سنتحدث عنه في هذا البحث الذي مهدنا له بتعريف الاستثناء عند النحويين والبلاغيين، ثم بينا الطريق الذي يتحقق به القصر بالنفي والاستثناء وبينا انه يتكون من ركنين رئيسين: الأول النفي، والثاني الاستثناء،مع بيان دلالات النفي الذي سيكون مصاحبا للاستثناء في دراستنا؛ لأنللنفي في العربية دلالات كثيرة، بحسب الأدوات المستعملة فيه، وكانت الدراسة في مبحثين الأول في الجملة الاسمية والثاني في الجملة الفعلية لان لكل منهما دلالات مختلفة يقتضيها المقام وقد طبقنا ذلك على عدد من الأمثلة المستقاة من نهج البلاغة، وانتهينا إلى عدد من النتائج التي من أهمها: أن أسلوب النفي والاستثناء هو الأكثر استعمالا، ونرى أن سبب ذلك يرجع إلى أن الإمام غالبا ما يكون في موقف يتطلب منه النهي عن أمور تخالف الشريعة والدعوة إلى أمور أخرى يرى فيها صلاحا للعباد، فضلا عن أن كثيرا من الشواهد كانت في التعبير عن التوحيد وقصر الإلوهية والعبادة على الله تعالى، والنفي والاستثناء من أكثر الأساليب قدرة على التعبير عن تلك المعاني لما فيه من القوة التي يمنحها تعاضد النفي مع الاستثناء، تأتي بعده الأداة( إنما) لأنها ــــ كما يرى الجرجاني ــــ متضمنة معنى النفي والاستثناء، ثم أسلوب التقديم والتأخير الذي كان حاضرا أيضا بسماته الأسلوبية المميزة، ولم نجد لأسلوب القصر بأدوات العطف شواهد عدا ما ذكر، لأنه لا يتوافق مع منهج الإمام الخطابي.","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-09-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126091824","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

الصورة الشعرية عند الشعراء الزّهّاد (الإلبيريوالسنائي أنموذجين)(دراسة موضوعية مقارنة) 诗人诗人诗诗(比较性客观研究)

The Arabic Language and Literature Pub Date : 2015-09-13 DOI: 10.36318/0811-000-022-011

عباس يداللهي

{"title":"الصورة الشعرية عند الشعراء الزّهّاد (الإلبيريوالسنائي أنموذجين)(دراسة موضوعية مقارنة)","authors":"عباس يداللهي","doi":"10.36318/0811-000-022-011","DOIUrl":"https://doi.org/10.36318/0811-000-022-011","url":null,"abstract":"يستهدف البحث دراسة الصورة الشعرية في شعر الإلبيريوالسنائي في إطار الأدب المقارن. لعبت الصور الشعرية لديهما دورا هاما في التعبير عن الهواجس النفسية والمشاعر الدفينة. ومن أكثر هذه الصور دورانا وشيوعا في شعرهما: التشبيه بنوعيه المرسل والبليغ، الاستعارة المكنية والتصريحية، الكناية والمجاز المرسل. يعد القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف من أهم المصادر لديهما في توظيف الصور الشعرية. يعتبر الإلبيريوالسنائي من رواد النزعة الزهدية في الأدبين العربي والفارسي، فمن ثم استخدما الصور الشعرية لبث المثل الدينية والثوابت العقائدية السامية وترسيخ المباديء الإسلامية في نفسية المتلقي. وأخيرا خلص البحث إلي أن صورهما الشعرية اتسمت بالبساطة والسذاجة والابتعاد عن التعقيد والتكلف، لأن لغة الزهد الشعرية لغة تعليمية تخاطب جمهور الناس. الكلمات المفتاحية: الصورة الشعرية، الإلبيريوالسنائي، الشعر الزهدي، المثل الدينية، المتلقي.","PeriodicalId":241928,"journal":{"name":"The Arabic Language and Literature","volume":"67 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-09-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133393256","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0