Вестник антропологии (Herald of Anthropology)最新文献

{"title":"Повседневность мурманчанок в конце 1980-х — начале 1990-х годов глазами исследователей и журналистов","authors":"Мария Владимировна Штылева, Наталья Львовна Пушкарева","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/198-211","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/198-211","url":null,"abstract":"В статье проанализированы публикации, в которых нашла отражение недавняя история российской повседневности — обыденная жизнь Мурманска и отчасти всего региона русского Заполярья в 1980-е — 1990-е гг. Обнаружена крайняя скудость исследований, посвященных изучению повседневной жизни женщин этого города и региона, в то время как он представляет интерес как один из первых, в котором возникли снизу независимые женские общественные организации, впоследствии слившиеся в «Конгресс женщин Кольского полуострова». Целью статьи было выявление общей тенденции в освещении вопросов, связанных с бытом женщин этого малоизученного региона Российской Федерации, генерализация всех сведений, которые можно собрать в современной российской научной литературе по этому вопросу за последние 35 лет. Проведенный анализ привел к выводу о том, что несмотря на высокую социальную активность женщин Кольского региона в целом и Мурманска в частности в изучаемое время, повседневный опыт женщин в различных общественных сферах не был тематизирован в научной литературе. Перспективными источниками исследования повседневности мурманчанок в 1985–2000 гг., полагает автор, могут служить периодическая печать и собственно «устная женская история» — нарративы активисток женского движения, их публикации и выступления, рассказы очевидцев. В статье обосновывается необходимость и актуальность такого рода исследования.\u0000The article analyzes publications that reflect the recent history of Russian everyday life — the everyday life of Murmansk and partly the entire Russian Polar Region in the 1980s–1990s. It reveals the extreme scarcity of studies devoted to the everyday life of women in this city and region, while it is of interest as one of the first cities where independent women's public organizations emerged from below, which later merged into the «Congress of Women of the Kola Peninsula». The aim of the article was to identify a general trend in the coverage of the everyday life of women in this little-studied region of the Russian Federation, to generalize all the information that can be collected in modern Russian scientific literature on this issue over the past 35 years. The analysis has led to the conclusion that despite the high social activity of women in the Kola region in general and Murmansk in particular in the time under study, women's everyday experience in various social spheres has not been thematized in the scientific literature. The author believes that periodicals and \"women's oral history\" — the narratives of women activists, their publications and speeches, and eyewitness accounts — can serve as promising sources of research into the everyday life of Murmansk women in 1985–2000. The article highlights the importance of this kind of research.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"16 48","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140270190","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Традиционная кухня старожилов и переселенцев Притомья во второй половине XX в.: этнокультурная специфика и взаимовлияние (по материалам полевого исследования)","authors":"А.А. Рублева","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/255-266","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/255-266","url":null,"abstract":"Статья посвящена проблеме сохранения традиционной кухни сельского населения Притомья во второй половине XX в., как этнокультурного маркера. Основным источником исследования выступили полевые материалы автора, собранные в этнографической экспедиции по Юргинскому району Кемеровской области в 2022 г., где сейчас проживают потомки старожилов Сибири и потомки российских переселенцев. Традиционная кухня как старожилов, так и переселенцев сохраняла этнокультурную специфику. Так, у чалдонов были распространены разнообразные блюда с рыбой, традиции чаепития и выпечка к нему. Тогда как для традиционной кухни белорусских переселенцев были характерны различные блюда из картофеля и разнообразие угощений из кисломолочных продуктов. Также этнокультурные различия проявлялись в способе заготовки мяса — старожилы предпочитали мясо на лето и зиму замораживать, переселенцы Притомья мясо солили в бочках, либо заготавливать его в виде колбас. На формирование таких различий повлияли особенности традиционной хозяйственной деятельности. Так, популярность рыбных блюд у чалдонов связана с проживанием в районе реки Томь, холодный климат обусловил предпочтение именно заморозки мяса, а относительная близкая граница с Китаем и Великий чайный путь сформировал особую любовь к чаю. Помимо этнокультурных различий в традиционной кухне у старожилов и переселенцев Притомья наблюдались схожие черты, которые во-первый были связаны с общими восточнославянскими традициями питания, а во-вторых с процессами межкультурного взаимовлияния между старожилами и переселенцами. Последние переняли от старожилов традицию приготовление пельменей и сдобы на праздники, а чалдоны после контактов с переселенцами включили в свой рацион свинину, которую ранее не ели. Но все же, исследование показало, что несмотря на активные взаимовлияния между кухней старожилов и переселенцев, традиционная кухня сельского населения Притомья во второй половине XX в. обладает определенными идентификационными характеристиками.\u0000The article is dedicated to the issue of preserving the traditional cuisine of rural residents of Pritomye as an ethnocultural marker in the second half of the 20th century. The main source of the study was author's field materials collected during an ethnographic expedition to the Yurginsky district of the Kemerovo region in 2022, where the descendants of Siberian long-time residents (“Chaldons”) and later Russian settlers live. Traditional cuisine for both long-time residents and later settlers preserved ethnocultural specifics. For example, Chaldons had a variety of fish dishes, tea traditions and baked goods to accompany it, while the traditional cuisine of Belarusian settlers was characterized by various potato dishes and a variety of treats made from dairy products. Ethnocultural differences were also seen in the way meat was preserved — long-time residents preferred to freeze meat for summer and winter, while Pritomye later settlers salted meat in barrels or prepared it in the form of sausage. T","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"194 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140270743","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Старообрядцы юго-восточной Беларуси в середине ХІХ – начале ХХ в.: особенности расселения и динамика численности","authors":"В.Е. Овсейчик","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/33-43","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/33-43","url":null,"abstract":"В статье выявляются особенности расселения и прослеживается динамика численности старообрядцев в юго-восточной части Беларуси на основе статистических и демографических данных середины ХІХ–начала ХХ в. В соответствии с административно-территориальным делением этого периода географические рамки исследования ограничены центральной и южной частями Могилевской губернии, а также юго-восточными уездами Минской губернии. Анализ источников показал, что в данный период на этой территории проживало значительное количество русских староверов. По их численности регион был лидером на белорусских землях. Согласно официальным данным, в 1860-е гг. здесь насчитывалось около 20 тыс. староверов, а в 1914 г. – свыше 45 тыс. В юго-восточной части страны в середине ХІХ–начале ХХ в. старообрядческое население довольно компактно проживало на территории Гомельского, Бобруйского, Могилевского, Игуменского и Рогачевского уездов. В регионе локализировались два больших ареала расселения старообрядцев: Гомельско-Ветковский и Бобруйский. Основное количество староверов юго-восточной Беларуси в исследуемый период проживало в сельской местности, а доля горожан была небольшой. Основным городским центром региона, где насчитывалось значительное число старообрядческого населения, был Гомель. Некоторое количество также фиксировалось в Бобруйске, Рогачеве и Речице. В других городах региона старообрядцы не жили.\u0000The article focuses on the settlement patterns and the dynamics of the number of Old Believers in the south-eastern part of Belarus based on statistical and demographic data of the mid-19th - early 20th century. The geographical framework of the research is limited to the central and southern parts of the Mogilev Province and the south-eastern districts of the Minsk Province according to the administrative division of that period. The analysis of the sources showed that during this period a significant number of Russian Old Believers lived in this territory, more than in any other Belorussian region. According to official data, in the 1860s there were about 20 thousand Old Believers, and in 1914 – over 45 thousand. In the middle of the 19th and early 20th centuries, Old Believers' population lived rather compactly in Gomel, Bobruisk, Mogilev, Igumen and Rogachyov districts. Two big areas of their settlement were localized in the region: Gomel-Vetka and Bobruisk. Most Old Believers in the south-eastern Belarus resided in rural areas, and the share of city dwellers was small during the investigated period. Gomel was the main urban centre of the region with a significant number of Old Believers. Some of them also lived in in Bobruisk, Rogachev and Rechitsa. There were no Old Believers in other cities of the region.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"62 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140271633","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Русины Галиции глазами посетителей из России (1914–1917 гг.)","authors":"Д.С. Парфирьев","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/44-53","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/44-53","url":null,"abstract":"В статье на материале широкого круга релевантных свидетельств показано то, как русские посетители воспринимали и описывали русинов Галиции, занятой русскими войсками во время Первой мировой войны. С началом военных действий многие жители России, прежде почти не знавшие этого региона, в основном военнослужащие, получили возможность соприкоснуться с его восточнославянским населением. Опыт взаимодействия с русинами показал, что лозунги властей и правой публицистики о «чисто русском» характере Галиции и её жителей не соответствуют действительности: быт, внешний облик и язык русинов устойчиво ассоциировались не с русскими вообще, а именно с малороссами, униатское богослужение обнаруживало заметные отличия от православного, а лояльность местного населения русским войскам вызывала большие сомнения. Больше всего русинам не доверяли военные, особенно после неудач России на Юго-Западном фронте летом 1915 г.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"191 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140272420","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Колесные транспортные средства у мордвы: типология и история бытования","authors":"Л.И. Никонова, Т. Н. Охотина, А. Медов","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/234-254","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/234-254","url":null,"abstract":"Колесные средства передвижения у мордвы занимали значительное место в хозяйственной жизни и в проведении досуга. Телеги использовались для перевозки различных грузов и поклажи, служили для поездок в лес, на сенокос, в поле, на мельницу, на базар, в гости, на моления и др. Похожие по конструкции, в зависимости от перевозимого груза они имели отличия в строении кузова, устанавливаемого на ходовую часть конной повозки. Конструкция мордовских телег была во многом подобна их конструкции у народов Среднего Поволжья, отличались лишь названия и некоторые особенности кузова. Обычно в семье была одна телега. Телеги более простых форм изготавливали сами крестьяне, а уже к середине XIX века у мордвы широко распространился экипажный промысел со своими центрами. Колесные транспортные средства условно подразделялись на хозяйственные (телега «ящик», дрога, сноповозка, навозница, одёр, ратка, рыдван, тележка, почтовые, хлебовозка, водовозка, пожарные конные повозки, специальные — колымаги и др., ручные тележки, тачки) и экипажные (тарантас, ходок, тележка, дрожки, пролетка, линейка, бричка, карета и др.) типы. Наличие колесных средств передвижения (телеги, двуколки, дроги, тарантас и др.) с указанием их распространения, предназначения или деталей конструкций в некоторых населенных пунктах или косвенно, указывающих их бытование, подтверждается полевыми (собранные в экспедициях, в т. ч. за пределами мордовского края/республики), лингвистическими (мордовско-эрзянские и мордовско-мокшанские словари), топонимическими и др. сведениями. Бытование различных средств передвижения или их составных частей в той или иной степени отражены в устном поэтическом творчестве мордвы.\u0000Wheeled vehicles played a significant role in the economic life and in leisure activities of the Mordvins. The cart was used to transport various goods and luggage, served for trips to the forest, the haymaking, the field, the mill, the bazaar, to neighbors, to prayers, etc. Similar in design, they had differences in the structure of the body mounted on the chassis of a horse-drawn carriage, which varied depending on the cargo being transported. The design of the Mordovian carts was similar to the design of the peoples of the Middle Volga region; only the names and some body construction details differed. Usually a farm had one cart, which was used to perform a variety of tasks in the peasant economy. Carts of simpler forms were made by the peasants themselves, while the Mordovian carriage industry with its centers became widespread by the middle of the XIX century. Wheeled vehicles were conventionally divided into household (cart \"box\", droga, sheaf wagon, dung truck, oder, ratka, rydvan, cart, mail, bread truck, water truck, fire horse–drawn carts, special - wheelbarrows, etc., handcarts, wheelbarrows) and crew (tarantass, walker, cart, droshky, cab, ruler, chaise, carriage, etc.) types. The presence of wheeled vehicles with information on their distribution, purpose or details of structures in some l","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"169 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140272703","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Агрессивное и постконфликтное поведение детей, размеры тела и дистанция общения: кросс-культурное сравнение на примере Москвы и Тбилиси\u0000AGGRESSIVE AND POSTCONFLICT BEHAVIOR AMONG CHILDREN, BODY SIZES AND DISCTANCE OF COMMUNICATION: CROSS-CULTURAL COMPARISON ON THE EXAMPLE\u0000OF MOSCOW AND TBILISI","authors":"V. Burkova","doi":"10.33876/2311-0546/2023-1/300-318","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2023-1/300-318","url":null,"abstract":"Работы, направленные на изучение связи размеров тела и агрессии с использованием психологических опросников, указывают на наличие такой взаимосвязи у детей и подростков, однако полученные результаты довольно противоречивы. Данное исследование проведено с использованием прямого невключенного наблюдения за детьми на детских площадках г. Москвы (Россия) и г. Тбилиси (Грузия), всего зафиксировано 288 конфликтов (183 — русские, 105 — грузины). Стратегии агрессии и примирения проанализированы с учетом размеров тела участников конфликта и их пространственного поведения, что позволило выделить универсальные и культурно‑специфические черты данных видов поведения в естественных условиях игрового взаимодействия. В такой взаимосвязи указанный феномен изучался впервые. Вклад морфологических (пол, размеры тела) и психологических (используемые стратегии агрессии и примирения) характеристик человека в экспрессию агрессивного и постконфликтного поведения носит универсальный характер; культурные различия проявились в типах применяемой агрессии и примирения. Пространственные характеристики были обусловлены культурным фактором — грузинские дети общались на более короткой дистанции во всех фазах конфликта. Наши данные не подкрепляют раннее полученные результаты о том, что более высокие и крупные школьники имеют более низкие оценки по агрессии, а низкие и худые школьники более враждебны и склонны к дракам и ссорам. Результаты наблюдений подтверждают идею дисбаланса сил между агрессором и жертвой и указывают на то, что в большинстве случаев обидчик выше и крупнее жертвы. В целом, дети демонстрируют высокий примирительный потенциал, что указывает на понимание детьми важности поддержания целостности группы.\u0000Studies on the relationship between body size and aggression using psychological questionnaires indicate the presence of this correlation in children and adolescents, but the results are contradictory. This study was conducted using direct non‑involved observation of children from two ethnic groups at the playgrounds of Moscow (Russia) and Tbilisi (Georgia). 288 conflicts were recorded (183 — Russians, 105 — Georgians). The strategies of aggression and reconciliation are analyzed taking into account the body size of the participants and their spatial behavior, which made it possible to identify the universal and culturally specific features of these types of behavior in the natural game interaction. This is the first time aggression and reconciliation are being studied in the light of these relationships. The contribution of morphological (sex, body size) and psychological (aggression and reconciliation strategies used) characteristics of a person to the expression of aggressive and post‑conflict behavior is universal — cultural differences manifested themselves in the types of aggression and reconciliation. Spatial characteristics were determined by the ethnicity factor — Georgian children communicated at a shorter distance in all phases of the conflict. Our data do ","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"42 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125350464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Ничего о нас без нас: как антропологу сохранить свое место\u0000Nothing About Us Without Us: How an Anthropologist Can Keep His Place","authors":"N. I. Novikova","doi":"10.33876/2311-0546/2023-1/7-18","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2023-1/7-18","url":null,"abstract":"Антропологи и информанты в данной статье рассматриваются как соавторы нового юридико‑антропологического знания на примере работы над законопроектом «О государственной поддержке предпринимательской деятельности в Арктической зоне РФ». В России пока нет достаточного числа ученых из числа коренных народов, которые занимаются и особенно заинтересованы в изучении правового статуса аборигенов. Является ли солидарность информантов с другими антропологами в подобных прикладных исследованиях добровольной или вынужденной? Что становится исследовательским «полем», если работа строится не только на собственно этнографических данных, но и на включенном наблюдении за поведением участников процесса правотворчества? Процесс законотворчества требует определенной степени временной и фактической отстраненности от этнографического материала, но кто может определять степень такой отстраненности? На чем в этом случае основывается доверие и солидарность участников процесса? Необходимо подчеркнуть, что сегодня в законотворческой деятельности участвуют «уполномоченные представители» коренных народов, что требует внимания к принципу их свободного предварительного и осознанного согласия, внимания к нормам международного права и российского законодательства. В статье выдвигается гипотеза о возможности и обязательности соединения методов антропологии и юриспруденции для успешности законотворчества, об особенностях создания более широкого поля академического и прикладного исследования правового положения коренных малочисленных народов.\u0000Anthropologists and informants are seen as co‑authors of new legal‑anthropological knowledge, using the example of work on the draft law “On State Support for Entrepreneurial Activity in the Arctic Zone of the Russian Federation. There are not yet a sufficient number of indigenous scientists in Russia who are engaged and particularly interested in such research, but is such cooperation with other anthropologists voluntary or forced? What is the „field“ in such work if it is based not only on ethnographic materials, but also on direct observation of the participants’ behavior in the lawmaking process? The lawmaking process requires a degree of temporal and factual detachment from ethnographic material, but who can determine the extent of this detachment? What is the basis of trust and solidarity in this case? It should be emphasized that such work involves “authorized representatives” of indigenous peoples, which requires attention to the principle of free prior and informed consent, other norms of international law and Russian law. The report hypothesizes that it is possible and necessary to combine methods of anthropology and jurisprudence for the success of lawmaking and to create a broader field of academic and applied research of the legal status of indigenous peoples.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"187 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122387657","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Трансформации обско-угорского поля: от традиционности к современным вызовам\u0000Transformations of the Ob-Ugric Field: From Traditionalism to Current Challenges","authors":"E. P. Martynova","doi":"10.33876/2311-0546/2023-1/19-30","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2023-1/19-30","url":null,"abstract":"Автор статьи на протяжении многих лет изучала обско‑угорские народы и проводила полевые исследования среди хантов и манси. В работе предпринята попытка проанализировать изменения, которые произошли в обскоугорском поле и методах полевой работы в постсоветский период. В русле позитивистского подхода советские этнографы стремились погрузиться в культуру изучаемых народов, найти в поле уникальные и архаические особенности хозяйства, культуры, социальной организации, религиозных представлений хантов и манси. Поэтому длительное время обско‑угорское поле было сельским, а работали этнографы преимущественно со стариками. В начале 1990‑х годов этнология в целом, и полевая работа в частности, переориентировалась на отражение новых реалий социально‑экономического развития аборигенов и политической активности этнических лидеров. Полевые материалы позволяли исследователям увидеть проблемы и нужды изучаемых сообществ, обсуждать их и предлагать возможные пути для дальнейшего развития. Поле расширило свои границы за счет включения в объекты исследования районных центов, городских пространств, офисов промышленных компаний, кабинетов руководителей. Выросла целая плеяда исследователей из представителей самих северных народов, для которых поле было «домашним», свои научные работы они основывали на взгляде «изнутри».\u0000The author has studied the Ob‑Ugrians peoples (Khanty and Mansi) for many years and has conducted field research among them. The article attempts to analyze the changes that have taken place in the Ob‑Ugric field and approaches to fieldwork in the post‑Soviet period. In line with the positivist approach Soviet ethnographers sought to immerse themselves in the culture of the peoples under study, to find in the field unique and archaic features of the economy, culture, social organization and religious representations of Khanty and Mansi. Therefore, for a long time the Ob‑Ugric field was rural and ethnographers worked mainly with elderly people. In the early 1990s, ethnology as a whole and fieldwork in particular was reoriented towards reflecting new realities: the socio‑economic development of indigenous people and the political activity of ethnic leaders. Fieldwork allowed researchers to see the problems and needs of the communities under study, to discuss them, and to suggest possible ways for further development. The field expanded to include neighborhood centers, urban spaces, industrial company offices, and executive offices. A whole pleiad of researchers grew up from the Northern peoples themselves, for whom the field was “domestic” and who based their work on an “insider’s view”.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"407 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128243753","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Общегражданские и социокультурные ценности в восприятии российской молодежи\u0000National and Socio-Cultural Values in the Perception of Russian Youth","authors":"M. Y. Martynova, N. A. Belova, O. A. Zykina, M. Klyaus","doi":"10.33876/2311-0546/2023-1/102-124","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2023-1/102-124","url":null,"abstract":"В статье публикуются результаты социально‑антропологического исследования жизненных стратегий российской молодежи. В ходе изучения восприятия студентами общегражданских ценностей и российской идентичности осуществлены массовые опросы по единому инструментарию в ВУЗах 8 регионов четырех Федеральных округов Российской Федерации: Дальневосточного, Приволжского, Северо‑Кавказского и Центрального. Анализ особенностей осознания юношами и девушками их гражданской, этнической и региональной идентичностей показал, что в молодежной среде преобладает гражданский тип идентичности. Подавляющее большинство респондентов позиционируют себя как граждане страны и видят своей родиной всю Россию. Отметим, что в массовом сознании студенческой молодежи в целом наблюдается единство мнений о наиболее важных событиях отечественной истории, которыми названы победа Советского Союза в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг., а также запуск первого в мире спутника и первый полет человека в космос. Восприятие студентами достижений и направлений деятельности нашего государства постсоветского периода отличается меньшей устойчивостью, поскольку в обществе отношение к современным событиям только формируется. Тем не менее, анализ полученных материалов позволяет сделать вывод о первостепенной значимости научных открытий, культурных и спортивных событий для возникновения патриотических чувств у современной студенческой молодежи. Различия в выборе ответов в зависимости от территории проживания могут свидетельствовать об особенностях политических настроений, реакций на внешние угрозы, ориентаций на первоочередное участие в проектах регионального или государственного уровней, которые свойственны для молодых людей каждого конкретного региона. На разницу в суждениях студентов в определенной степени также влияет содержание учебных программ и качество образования в столичных и провинциальных вузах.\u0000\u0000The article publishes the results of socio‑anthropological research of the life strategies of Russian youth. To study the students’ perception of general national values and Russian identity, mass and expert surveys with a single design were conducted in universities of 8 regions of four Federal districts of the Russian Federation: The Far Eastern, Volga, North Caucasian and Central districts. The analysis of the awareness of boys and girls of their national, ethnic and regional identities showed that the national of identity predominates among young people. The vast majority of respondents positioned themselves as citizens of the country and considered whole Russia as their homeland. It was observed that in the mass consciousness of students there is general unanimity about the most important events in national history, which include the victory of the Soviet Union in the Great Patriotic War of 1941–1945, the launch of the world’s first satellite and the first human space flight. Students’ perception of the achievements and activities of the state in the post‑Soviet period is less stable, as","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"93 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129188734","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Питейные заведения как досуговая практика горожан\u0000DRINKING ESTABLISHMENTS AS A LEISURE PRACTICE FOR CITY DWELLERS","authors":"Т. Титова, А. Х. Мингалиев, Питейные Заведения, Как Досуговая, Практика Горожан, T. Titova, Arslan Mingaliev","doi":"10.33876/2311-0546/2023-1/319-330","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2023-1/319-330","url":null,"abstract":"Актуальность статьи обусловлена необходимостью изучения форм досуга населения городов. Статья написана на материалах социоантропологического исследования, проведенного в Республике Татарстан в марте 2020 г. среди жителей г. Казань. Цель статьи заключается в анализе востребованности услуг «питейных» заведений в досуговых практиках горожан. Авторами рассмотрены особенности местоположения заведений, их популярность среди казанцев. Проанализированы мотивы посещения заведений, частота, привычки посетителей и пр. Сделан вывод о том, что специализированные супермаркеты по реализации алкогольной и сопутствующей продукции («алкомаркеты») вместе с пунктами продажи разливного пива («пивнушки», «разливухи») локализованы преимущественно в спальных частях города и местах плотной жилой застройки и являются неотъемлемыми атрибутами урбанизированного пространства. Как показало исследование, сотрудники и посетители не видят отрицательных моментов в работе заведений: для первых это гарантированные рабочие места, для вторых — доступная и приемлемая по соотношению цены и качества алкогольная продукция, способствующая удовлетворению рекреационных потребностей после рабочего дня. Материалы статьи могут быть полезными для социологов, психологов, социальных и культурных антропологов, а также представителей социальных структур и органов, курирующих сферу производства и оборота алкоголя.\u0000The relevance of the article is due to the need to study the leisure forms of the urban population. The article is based on a socioanthropological study conducted in the Republic of Tatarstan in March 2020 among the residents of Kazan. The purpose of the article is to analyze the actualization of “drinking” establishments in the leisure practices of citizens. The authors consider the location of institutions and their popularity among Kazan residents. The motives for visiting establishments, frequency, habits of visitors, etc. are analyzed. It is concluded that specialized supermarkets selling alcoholic and related products (“alcohol markets”) together with points of sale of draft beer (“pivnushki”, “razlivukhi”) are integral attributes of urbanized space, localized mainly in residential parts of the city and places of dense residential development. As the study showed, employees and visitors do not see any negative aspects in the work of institutions: for the former they are associated with guaranteed employment, for the latter they provide affordable alcohol products acceptable in terms of price and quality, which satisfy the need for rest after a working day.\u0000The materials of the article may be useful for sociologists, psychologists, social and cultural anthropologists, as well as representatives of social structures and bodies in charge of the production and turnover of alcohol.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"37 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125417189","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}