Вестник антропологии (Herald of Anthropology)最新文献

{"title":"Как нарисовать вальс: хореографические иллюстрации в советских учебниках бальных танцев","authors":"Татьяна Николаевна Самарина","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/178-197","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/178-197","url":null,"abstract":"Массовая популяризация бальных танцев началась в России практически сразу после установления советской власти: происходила подготовка преподавательских кадров; разрабатывался репертуар, основанный как на классических бальных танцах, так и на национальных танцах народов Советского Союза; организовывались танцевальные вечера; издавались иллюстрированные учебники. Руководство страны видело в возрождении общественных балов немалый политико-воспитательный потенциал и поэтому активно пропагандировало танцы как полезный и приятный досуг для советской молодежи. Партия взяла под свое крыло художественную самодеятельность, создавая материальные и организационные условия для творчества в обмен на контроль за идеологическим содержанием. Изображения в учебных пособиях по бальным танцам представляют собой отдельный исследовательский интерес, так как иллюстрируют танцевальную технику, помогают отследить развитие и изменения в ней, раскрывают особенности социального взаимодействия через танец и, самое главное, являются ценным источником для восстановления танцевального репертуара, исследуемого времени. Проблема записи хореографического материала остро стояла в период, когда видеофиксация не была распространена повсеместно, и балетмейстеры опирались в своей работе на рисованные схемы, иллюстрации и фотографии танцевальных постановок, а также на свою зрительную память.\u0000The mass popularization of ballroom dancing began in Russia almost immediately after the establishment of the Soviet Union: the teaching staff was trained; the repertoire was developed based on both classical ballroom dances and national dances of the peoples of the Soviet Union; dance evenings were organized; illustrated textbooks were published. The country's leadership saw considerable political and educational potential in the revival of public balls and therefore actively promoted dancing as a useful and enjoyable leisure for Soviet youth. The Soviet political party took control over amateur activity, providing financial and organizational conditions for creativity in exchange for control over ideological content. The illustrations in the textbooks on ballroom dancing are of a particular research interest as they illustrate dance technique, help to track the development and changes in it, reveal the specificity of social interaction through dance and, most importantly, are a valuable source for restoring the dance repertoire of the time under study. The problem of recording choreographic material was acute at a time when video recording was not widespread everywhere and choreographers relied in their work on hand-drawn diagrams, illustrations, and photographs of dance performances, as well as on their visual memory.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"45 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140271387","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Ритуальная одежда семейских Западного Забайкалья: к вопросу реконструкции утраченных компонентов и смыслов костюмного комплекса","authors":"Алексей Владимирович Костров","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/220-233","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/220-233","url":null,"abstract":"Старообрядческая культура, известная своим традиционализмом, долгое время сохраняла многие элементы дораскольного быта. При этом её представители по-своему воспринимали и развивали наследие предков, переводя его на качественно новый уровень. В этом творчестве проявились желание соответствовать образу спасающегося христианина, который всеми средствами стремится проявить усилия в этом направлении. Одним из средств выражения подобного стремления стала одежда, ритуальные виды которой дольше всего сохраняли и сложившийся до раскола строй, и осмысливаемую христианскую символику. Это проявилось в крое, фасонах, а также в украшениях намётками, сборками и другими элементами, которые должны были подчеркнуть христианские ориентации и помочь приблизиться к Небу. На основе анализа большого круга наблюдений, интервью и предметов, сохраняемых в частных, церковных, муниципальных и государственных собраниях, делается обзор и анализ разных костюмных комплексов (моленного, крестильного, свадебного, смеретного) семейских старообрядцев Западного Забайкалья. Выявляется логика пошива и применения разных частей костюма, а также разбирается численная символика, используемая при создании и бытовании знаковых предметов одежды. Это позволяет реконструировать некоторые практически утраченные компоненты и смыслы традиционной культуры семейских и других территориально-культурных групп старообрядцев.\u0000The Old Believer culture, known for its traditionalism, has long preserved many elements of the pre-schism way of life. At the same time, its representatives perceived and developed the heritage of their ancestors in their own way. Their culture displayed the desire to conform to the image of a Christian looking for salvation, who strives by all means to show his efforts in this direction. Clothing was one of the means to express this aspiration, and the ritual clothes preserved both the system developed before the schism and the conceptualized Christian symbolism for a long time. This was manifested in the cut, styles and decorations with bastings, pleats and other elements that were supposed to emphasize Christian orientations and help to get closer to Heaven. The article presents an overview and analysis of various costume complexes (prayer, baptism, wedding, burial) of the Semeiskie Old Believers of Western Transbaikal based on the analysis of a range of observations, interviews and objects preserved in private, church, municipal and state collections. The author reveals the logic of tailoring and application of different parts of the costume and analyzes the number symbolism used in the creation and existence of iconic garments. This makes it possible to reconstruct some of the almost lost components and meanings of the traditional culture of the Semeiskie and other territorial-cultural groups of Old Believers.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"231 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140274091","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"К вопросу о религиозной идентичности осетин. Рецензия на: Православие в Алании-Осетии: история, этнография, подвижники. Сборник статей, посвященный 1100-летию Крещения Алании / cост., отв. ред. З. Б. Цаллагова. М.: ИЭА РАН, 2023. 263 с.","authors":"Тамара Вадимовна Царёва","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/369-375","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/369-375","url":null,"abstract":"Представленный в рецензии сборник статей посвящен исследованию значения Крещения Алании в формировании осетинской государственности, в становлении и развитии духовности и культуры осетин. В издании обозначен широкий круг исследовательских сюжетов: от истоков принятия православия до современного религиозного состояния осетин, отображена деятельность ключевых фигур в процессе упрочения православной веры среди местного населения. Актуальность издания обусловлена необходимостью акцентировать внимание на роли христианства в истории Республики Северной Осетии-Алании в связи с возрастающей тенденцией возрождения этнорелигиозного традиционализма в течение последних нескольких лет среди осетин.\u0000The collection of articles being reviewed is devoted to the study of the role, which the adoption of Orthodoxy by Alanya played in the formation of Ossetian statehood and in the development of spirituality and culture of Ossetians. The publication outlines a wide range of research subjects: from the origins of the adoption of Orthodoxy to the modern religious state of Ossetians, it also depicts the key figures in the process of propagating the Orthodox faith among the local population. The publication focuses on the role of Christianity in the history of North Ossetia-Alania amid the increasing trend of the revival of ethno-religious traditionalism among Ossetians over the past few years.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"385 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140274276","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Религиозные представления племен — носителей кобанской археологической культуры в свете данных петроглифики","authors":"И.М. Ильясов","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/127-137","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/127-137","url":null,"abstract":"В статье рассматриваются религиозные представления древних племен — носителей кобанской археологической культуры на основе интерпретации семантики древнейших символов, которые нашли отражение в бронзовой пластике и петроглифике той эпохи. Богатейший археологический материал (бытовые поселения, могильники, большое количество статуэток людей и животных, культовых предметов) дает возможность объективной реконструкции духовной культуры населения эпохи поздней бронзы и раннего железа. В работе вводится в научный оборот петроглиф у селения Харкарой, расположенного на юго-востоке Чечни. Его копия была в несколько искаженном виде впервые опубликована В. П. Кобычевым в 1973 г. без пояснений и комментариев. Между тем, петроглиф позволяет значительно расширить представления о духовной культуре кобанских племен. Петроглиф представляет собой сложную сюжетную композицию, основой которой являются две свастики. Свастика трактуется автором как модель мироздания в представлениях населения поздней бронзы и раннего железа. Основываясь на этом, он предлагает свою трактовку религиозных воззрений «кобанцев», более сложных, чем представлялось исследователям до сих пор. Обилие солярных символов в кобанской культуре, по мнению автора, дает возможность предположить, что главным религиозным культом у кобанских племен был культ солнца, так же, как и у более позднего населения Северного Кавказа. Методологической основой исследования является совокупность общеисторических, этнографических и археологических методов исследования, использование которых определяется характером изучаемого материала.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"215 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140275485","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"От исторической памяти к спортивной практике: репродукция доспехов и вооружения средневековой Европы в материальной культуре движения исторических средневековых боев","authors":"Е.К. Семирханова","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/89-105","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/89-105","url":null,"abstract":"Статья посвящена одному из феноменов в рамках движения медиевальной исторической реконструкции, а именно историческим средневековым боям (ИСБ) — полноконтактной спортивной дисциплине и сформировавшемуся вокруг неё сообществу. ИСБ предполагают спортивные состязания с использованием копий доспехов и вооружения XIV–XV вв. Опираясь на собственный полевой опыт включенного наблюдения с 2017 г., автор даёт краткую характеристику явления и фокусирует свое внимание на особенностях материальной культуры исследуемого комьюнити. При описании современного бойцовского снаряжения затрагиваются такие сюжеты, как особенности использования для актуальных спортивных нужд реплик европейского средневекового вооружения, инновации в технологиях изготовления доспехов и практические потребности реконструкторов, влияющие на внутреннюю эволюцию их «мира вещей». Автор приходит к выводу, что сложившийся характер материальной культуры ИСБ испытал на себе влияние многих факторов, включая выработанные в сообществе представления о его ценностях, различия между оригинальной средневековой техникой боя и реалиями современных соревнований, личные мотивации бойцов и актуальные для XXI в. стандарты безопасности. В свою очередь, анализ хабитуальных привычек членов ИСБ-комьюнити позволяет автору сделать ряд пунктирных замечаний о специфическом подходе ИСБ к артефактам прошлого и исторической памяти, требующих дальнейшей теоретической разработки. Тем более, что на сегодняшний день данная тема не получила широкого освещения в исследовательской литературе.\u0000The article is devoted to the phenomenon within the movement of medieval historical reenactment — historical medieval battles (HMB) — a full-contact sports discipline and the community that has developed around it. HMB involves sport combats using copies of armour and weapons of the 14th–15th centuries. To date HMB has not received wide coverage in the research literature. Using their own field experience of participant observation since 2017, the author gives a brief description of the phenomenon and touches on various aspects of the material culture of the community under study: the use of replicas of European medieval weapons for actual sports needs, practical settings and innovations in manufacturing technologies that affect the independent internal evolution of the HMB «world of objects». The material culture has been influenced by many factors, including the values developed by the reenactors community, the differences between the original medieval combat technique and the realities of our time, the personal motivations of fighters and the 21st century safety standards. The analysis of the HMB community customs allows to make a number of preliminary remarks about the specific HMB approach to historical memory and artefacts of the past, which require further theoretical development.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"17 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140272198","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Три века «каменной симфонии» на Верхней Каме","authors":"Владимир Викторович Шилов","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/267-285","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/267-285","url":null,"abstract":"В статье рассматривается процесс накопления значительных материальных, финансовых средств представителями старинной российской династии Строгановыми, что позволило им не только давать практически безвозвратные ссуды правительству России в трудные годы Смуты и представителям новой династии Романовых, но и пользуясь расположением монархов, построить ряд зданий в стиле «московского барокко» в первой трети XVIII вв. в свой резиденции в Северном Прикамье в с. Новое Усолье, которые уже три столетия вызывают восхищение у всех жителей и гостей Пермского Прикамья. Анализируется сложная эпоха «бунташного XVII в.» когда формировались мировоззренческие основы стиля барокко с российской спецификой. Нарышкинское или московское барокко определяется как «связующие звено» между архитектурой старой патриархальной Москвы и новым стилем возводимого в новой столице России уже в западноевропейском духе Санкт-Петербурга (петровским барокко). Проводится утверждение, что появление «строгановского барокко» (стиля) хотя и сохраняло основные черты «московского/нарышкинского барокко», прежде всего в стремлении к величию образов и пышности форм, динамичности образов и контрастности, тем не менее заказчики магнаты Строгановы не всегда придерживались «стандартной модели» московского барокко. Это позволяет говорить о самостоятельном архитектурном «строгановском стиле» той эпохи. В грандиозных монументах, одним из которых без всякого сомнения являются Палаты Строгановых в г. Усолье Пермского края, произошло слияние различных родов, видов и жанров искусства. Для «строгановского стиля» характерна, прежде всего, относительная локальность, а в художественном плане представляющие его архитектурные памятники, по сравнению с московскими памятниками («нарышкинского барокко») отличаются более насыщенным декоративным оформлением, где элементы ордера часто имеют более «классический облик», чем на московских памятниках.\u0000The paper analyzes how vast material and financial resources accumulated by the ancient Russian dynasty of the Stroganovs, allowed them not only to give practically irrevocable loans to the Russian government in the Time of Troubles and to the new Romanov dynasty, but also, enjoying the monarchs’ favor, to build in the first third of the 18th century a number of buildings in the «Moscow baroque» style in their residence in the New Usolye village (Northern Kama region). These buildings for three centuries have been admired by all residents and guests of the Perm Kama region. The author gives an overview of the complex era of the «rebellious XVII century», when the ideological foundations of the Baroque style with Russian specifics were formed. The Naryshkin or Moscow baroque is identified as the «link» between the architecture of the old patriarchal Moscow and the new style of St. Petersburg being built as the new capital of Russia already in the Western European spirit (Peter's baroque). It is argued that although the «Stroganov baroque» style retained the main features of th","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"96 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140278107","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Религиозная идентичность русского населения Республики Татарстан: деконструкция или локализация традиции","authors":"В.Е. Козлов, Т.А. Титова","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/21-32","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/21-32","url":null,"abstract":"В статье проанализированы особенности религиозной идентичности у русского населения Республики Татарстан. Охарактеризовано ее место в структуре социальных идентичностей, роль в повседневной и духовной жизни у различных социально-демографических групп русских. Выявлены предпочтения в религиозных практиках и их взаимосвязь с этнокультурными потребностями у горожан и сельских жителей. Теоретической основой исследования является герменевтический подход, позволяющий интерпретировать феномены социальной реальности, имеющие высокую символическую значимость. Источником для теоретических обобщений послужили материалы комплексного этносоциологического исследования современного русского населения Республики Татарстан, проведенного осенью 2022 г. с использованием как количественных (массовый опрос), так и качественных (глубинные интервью, фокус-группа) методов. Полученные результаты свидетельствуют о сложном характере взаимосвязи религиозного, этнокультурного и секулярного в различных социальных и демографических группах русских Татарстана.\u0000In the article we examined the religious identity of the Russian population in the Tatarstan Republic, characterized its place in the structure of social identities and its role in the daily and spiritual life of different socio-demographic groups of Russians. We also revealed the preferences in religious practices and their interrelation with the ethno-cultural needs of urban and rural people. The theoretical basis of the research is the hermeneutic approach which allows to interpret the symbolic significance of the social reality phenomena. The theoretical generalizations are based on the data of a comprehensive ethno-sociological study of modern Russian population in Tatarstan conducted in the autumn of 2022 using both quantitive (mass survey) and qualitive (in-depth interview, focus group) methods. The results obtained show the complex nature of interaction between the religion, ethnic culture and the secularity in different social and demographical groups of Russians in Tatarstan.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"109 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140274845","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Практики взаимодействия с архитектурным наследием: деревянные храмы на Русском Севере и волонтерские проекты","authors":"Екатерина Анатольевна Кузнецова","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/106-115","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/106-115","url":null,"abstract":"В статье рассматриваются современные проекты по сохранению архитектурных памятников на Русском Севере как одна из форм взаимодействия людей с наследием и социальной памятью. Вместе с исторической ретроспективой такого явления как «волонтеры наследия», на конкретных кейсах анализируются некоторые особенности бытования подобных проектов в российском контексте в наши дни. С опорой на данные, собранные в период с 2019 по 2022 гг., когда автор участвовала в инициативах этого типа в качестве волонтера, а также на материалы, полученные в ходе этнографических экспедиций с 2016 по 2022 гг. на Русский Север, на примере починов по восстановлению деревянных храмов, типичных для этого региона, изучается взаимодействие волонтеров, местного населения и объектов архитектурного наследия. Автора интересуют социальные процессы, возникающие во время этого взаимодействия. В рамках исследования предпринимается попытка деконструировать процесс, в ходе которого полуразрушенный объект начинает восприниматься как сакральное и архитектурное наследие, и анализируются сопутствующие этому практики.\u0000The article considers modern architecture conservation projects in the Russian North as one of the ways to interact with the heritage and the social memory. The paper analyzes some of such projects in the modern Russian context and provides a historical retrospective of the phenomenon of the “volunteers of heritage”. Based on the materials collected by author since 2019 to 2022, when she participated in such initiatives as a volunteer, and the materials collected in 2016-2019 on the author’s mainly ethnographic expeditions to the Russian North, the interactions of volunteers, local residents and the objects of heritage — the wooden churches - in the Russian North are studied. Moreover, the author attempts to deconstruct the process of «creating» and “reinventing” heritage and the accompanying practices. Alongside, the article raises a number of questions for further research.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"110 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140278482","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Идея побратимства в парных композициях восточноевропейского скифского звериного стиля","authors":"Л.С. Добровольский","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/138-161","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/138-161","url":null,"abstract":"Статья посвящена актуальной проблеме семантики образов скифского звериного стиля восточноевропейской зоны. Проблематика охватывает вопроcы характерных мотивов и специфики приёмов моделирования парных композиций с семантикой «побратимства» в образах восточноевропейского скифского звериного стиля. Объектом исследования служат 74 изображения, оформляющие или украшающие изделия из археологических памятников, локализуемых в пределах восточноевропейской зоны. Новизна исследования заключается в анализе скифских звериных образов в аспекте характерных мотивов итифаллических изображений и их стилизации в виде животных в парных композициях, трактуемых нами как гомоэротические сцены. Расширяются сведения об ареальной, хронологической и социальной дистрибуции обычая побратимства в скифской среде. Зооморфные образы восточноевропейского скифского звериного стиля, содержащие амбивалентные мотивы и создающие итифаллические образы, использованные в парных композициях терзания, преследования и трансформации, а также в антитетической позиции (создающей в нескольких случаях синкретические образы), в результате смысловой двойственности и метафорического сдвига трактуем как итифаллические образы в гомоэротических сценах. Многочисленностью зооморфных образов в парных композициях подтверждается широкое распространение побратимства как социального явления в среде скифов, воплощённое в художественных образах скифов в сценах ритуала заключения кровного родства на золотых бляшках из царских курганов Солохи и Куль-Обы. Предположения исследователей о том, что особенности социально-классовой структуры скифского общества являются причиной распространения побратимства у скифов, преимущественно в дружинной среде скифов царских, подтверждаются показателями ареальной и хронологической дистрибуции памятников, а также высоким процентом золотых изделий. Результаты исследования будут использованы в сравнительном анализе воплощения идеи побратимства во всех зонах скифо-сибирского звериного стиля.\u0000The article is devoted to the semantics of the Scythian animal style images from the Eastern European zone. It covers the characteristic motifs and specific techniques for modelling paired compositions with the semantics of twinning in the images of the Eastern European Scythian animal style. The study is based on 74 images that frame or decorate archaeological finds from the Eastern European zone. The novelty of the study lies in the analysis of Scythian animal images in the aspect of characteristic motifs of ithyphallic images and their stylization in the form of animals in paired compositions, which we interpret as homoerotic scenes. The article expands information about the areal, chronological and social distribution of the custom of twinning in the Scythian environment. Zoomorphic images, containing ambivalent motifs and creating ithyphallic images, used in paired compositions of torment, pursuit or transformation, as well as in an antithetical position (sometimes creating syncretic images","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"554 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140274128","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Женские групповые практики на примере «женских кругов»: история, структура, функции, лидеры и участники","authors":"К.В. Гуревич","doi":"10.33876/2311-0546/2024-1/162-177","DOIUrl":"https://doi.org/10.33876/2311-0546/2024-1/162-177","url":null,"abstract":"В статье рассматривается концепция женских кругов — групп, созданных женщинами для общения, поддержки и развития в различных сферах жизни. Исследование основано на анализе результатов опросов, цифровых данных, интервью с участницами кругов, а также на включенном наблюдении за ними в период с декабря 2021 г. по сентябрь 2022 г. Одним из главных выводов автора является то, что многие женщины присоединяются к этим видам объединений, чтобы улучшить свое эмоциональное и духовное состояние. Общение в женских кругах позволяет женщинам поделиться своими эмоциями, получить поддержку и наставления от других участниц, а также развить личностные качества и умения. Кроме того, некоторые женщины присоединяются к женским кругам с надеждой на продвижение в карьере или для того, чтобы наладить свою личную жизнь. В рамках коллективных встреч они имеют возможность получить не только практическую помощь и советы, но поддержку и взаимодействие с другими женщинами, которые находятся в похожих ситуациях. Участницы считают, что женские круги могут служить не только средством для улучшения настроения, но и для достижения конкретных целей в различных областях жизни.\u0000This article explores the concept of women's circles — groups created by women to communicate, support each other, and inspire self-development in various aspects of life. The study is based on the analysis of the results of surveys, digital research and interviews with the participants of women's circles. One of the main conclusions of the article is that women in general join women's circles hoping to improve their emotional and spiritual well-being. Participation in women's circles allows them to share their emotions, receive support and guidance from other participants, and develop their personal qualities and skills. In addition, some women join women's circles in an attempt to advance in their careers or to improve their personal lives. Within women’s circles, they can receive not only practical help and advice, but also support and advice of other women who are in a similar situation. Thus, women’s circles can serve not only to improve emotional and spiritual well-being, but also to achieve specific goals in various areas of life.","PeriodicalId":216882,"journal":{"name":"Вестник антропологии (Herald of Anthropology)","volume":"74 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140275679","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}