Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique最新文献_第9页

Ninon Grangé, L’urgence et l’effroi : l’état d’exception, la guerre et les temps politiques 尼农·格兰杰，《紧急与恐惧：例外状态、战争与政治时代》

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-09-13 DOI: 10.4000/asterion.4049

E. Pasquier

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Valéry Pratt, Nuremberg, les droits de l’homme, le cosmopolitisme : pour une philosophie du droit international 瓦莱里·普拉特，纽伦堡，人权、世界主义：国际法哲学

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-17 DOI: 10.4000/asterion.4036

Ninon Grangé

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Moins de biens pour plus de liens : Jean-Jacques Rousseau, décroissanciste avant l’heure ? 更少的商品，更多的链接:让-雅克·卢梭，decroissanciste avant heure ?

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-09 DOI: 10.4000/ASTERION.3871

Pierre Crétois

{"title":"Moins de biens pour plus de liens : Jean-Jacques Rousseau, décroissanciste avant l’heure ?","authors":"Pierre Crétois","doi":"10.4000/ASTERION.3871","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ASTERION.3871","url":null,"abstract":"Si Rousseau a ecrit bien avant les developpements actuels de l’economie capitaliste, reste qu’il en pressent nombre de consequences. Le rapprochement entre sa philosophie et l’approche decroissanciste eclaire tant son approche que la genealogie d’un mouvement. Rousseau, en promouvant la petite propriete autarcique, cherche a echapper a la logique marchande. La diminution du commerce semble avoir pour ambition premiere de liberer les rapports humains des contraintes de l’echange interesse afin de promouvoir des relations non alienees. Aussi nous nous efforcons de rapprocher Rousseau de la pensee decroissanciste contemporaine pour reprendre au compte du Genevois l’expression d’Emeline De Bouver : « moins de biens, plus de liens ». Le principe de la « simplicite volontaire contre le mythe de l’abondance » anime le mouvement decroissanciste. L’objectif des decroissancistes est de faire primer la gratuite, les relations non marchandes, sur la logique de la consommation et la marchandisation de tous les aspects de la vie et des rapports humains. Jean-Jacques Rousseau cherche d’une maniere proche a reduire les echanges marchands et a favoriser une certaine forme d’autarcie economique non parce qu’il souhaite supprimer les echanges, mais parce qu’il veut maintenir intactes les relations de confiance, d’amitie et d’intimite qui sont autant de spheres que l’echange marchand risque toujours de pervertir des qu’il s’y introduit.","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42657670","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Hayek, penseur du « doux commerce » : la société moderne est-elle principalement soudée par des « réseaux d’argent » ? 哈耶克，“软交易”思想家:现代社会主要是由“货币网络”连接在一起的吗?

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-09 DOI: 10.4000/ASTERION.3928

E. Debray

{"title":"Hayek, penseur du « doux commerce » : la société moderne est-elle principalement soudée par des « réseaux d’argent » ?","authors":"E. Debray","doi":"10.4000/ASTERION.3928","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ASTERION.3928","url":null,"abstract":"On insiste le plus souvent, que ce soit pour critiquer ou feliciter l’entreprise de l’economiste Friedrich August von Hayek, sur sa reprise de l’expression de « main invisible » d’Adam Smith. Hayek voit dans cette metaphore une maniere particulierement heureuse de traiter de ces ordres spontanes, de ces ordres produits de maniere non intentionnelle, dont lui-meme cherche a rendre compte, et, plus precisement, l’ordre de marche. Cependant, plusieurs questions restent alors ouvertes lorsque l’on emprunte uniquement cette voie : de quoi Hayek cherche-t-il a rendre compte precisement lorsqu’il traite de ces ordres spontanes, c’est-a-dire que signifie le terme d’ordre ici ? Pourquoi se penche-t-il principalement sur l’ordre economique ? Pour repondre a ces questions, il est utile de mettre au jour une autre reappropriation conceptuelle a laquelle procede Hayek : celle qui prend pour objet le theme du doux commerce. Son analyse nous place au cœur de son projet de defense du liberalisme. Une etude adequate de ce reinvestissement suppose cependant de mettre au jour le deplacement conceptuel qu’Hayek fait subir a ce theme. Il s’agit en effet pour ce dernier de defendre l’idee que les « “reseaux d’argent” […] soudent la Grande Societe », c’est-a-dire sont au principe de l’ordre pacifique de la societe moderne.","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46056457","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Hirschman, Montesquieu et les philosophes écossais 赫希曼，孟德斯鸠和苏格兰哲学家

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-09 DOI: 10.4000/ASTERION.3859

Alexandra Hyard

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Après et avec Hirschman : topographie d’un lieu commun 在赫希曼之后和他一起:一个普通地方的地形

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-09 DOI: 10.4000/asterion.3820

Arnault Skornicki, E. Debray

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Doux commerce et droit naturel : la fable de la lex mercatoria 甜蜜贸易与自然权利：商业法的寓言

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-09 DOI: 10.4000/ASTERION.3829

É. Marquer

{"title":"Doux commerce et droit naturel : la fable de la lex mercatoria","authors":"É. Marquer","doi":"10.4000/ASTERION.3829","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ASTERION.3829","url":null,"abstract":"Pour justifier leur activite, les premiers mercantilistes anglais presentent le commerce comme une activite naturelle, qui favorise la paix entre les nations et contribue au progres de la civilisation. Ils ont en particulier recours a la lex mercatoria, notion heritee du Moyen Âge. L’idee d’un commerce mutuel de l’humanite, mise en avant dans les ecrits de marchands, mais egalement chez un auteur comme Grotius, contraste ainsi avec les theories de la souverainete liee a un territoire national chez des penseurs politiques comme Francis Bacon, Thomas Hobbes et William Petty, ou a certains egards chez un juriste comme John Selden. Paradoxalement, alors que la constitution des empires coloniaux coincide avec l’essor du grand negoce international, la liberte du commerce (free trade) est presentee par ses defenseurs comme une alternative a l’antagonisme entre les Etats et a la logique de domination induite par les theories modernes de l’imperium. Cette apparente contradiction entre la logique etatique et l’humanisme marchand – ou ce qui se presente comme tel – semble subsister dans les resurgences modernes de la lex mercatoria au XXe siecle. Pourtant, l’idee d’une source du droit independante de l’Etat et s’enracinant dans l’anciennete des coutumes, l’uniformite des pratiques marchandes ou encore le jus gentium, releve en grande partie de la fable, et d’une construction ideologique visant a dissimuler la realite des pratiques commerciales. De ce point de vue, la fable de la lex mercatoria joue tres certainement un role important dans la constitution du topos du doux commerce et la promotion de la liberte des echanges par ceux qui en sont, directement ou indirectement, les principaux beneficiaires.","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42338468","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Les origines d’un projet critique et la question du néolibéralisme : Foucault, une philosophie aux frontières 批判项目的起源与新自由主义问题：福柯，前沿哲学

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-09 DOI: 10.4000/ASTERION.3991

C. Verlengia

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La dure réalité du doux commerce : domination, concurrence et échange inégal en Europe 软贸易的严酷现实:欧洲的支配、竞争和不平等贸易

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-09 DOI: 10.4000/ASTERION.3952

F. Lebaron

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La deuxième vie du doux commerce. Métamorphoses et crise d’un lieu commun à l’aube de l’ère industrielle 软交易的第二人生。工业时代开始时一个老生常谈的蜕变和危机

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Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique Pub Date : 2019-07-09 DOI: 10.4000/ASTERION.3889

Arnault Skornicki

{"title":"La deuxième vie du doux commerce. Métamorphoses et crise d’un lieu commun à l’aube de l’ère industrielle","authors":"Arnault Skornicki","doi":"10.4000/ASTERION.3889","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ASTERION.3889","url":null,"abstract":"Cet article explore un point aveugle de la these d’Albert O. Hirschman dans Les passions et les interets : le topos du doux commerce aurait disparu des consciences au XIXe siecle en raison des consequences sociales de la revolution industrielle. Pourtant, dans les debats qui animerent les penseurs « industrialistes » sous la Restauration (1814-1830), l’association entre paix civile et developpement economique prit de nouvelles formes topiques et argumentatives avec le passage conceptuel de la « nation commercante » a la « societe industrielle ». Ce passage n’est pas neutre : il reconfigura la topographie du doux commerce. D’une part, le theme de l’industrie pacifique superposa au modele de l’echange marchand (deliberatif et plutot egalitaire) celui de l’atelier productif (cooperatif et plus hierarchique). D’autre part, il ouvrit la perspective non plus d’un simple adoucissement, mais d’une substitution radicale de l’interet aux passions et d’une elimination totale du conflit par la paisible exploitation de la nature. Toutefois, l’emergence de la question sociale sema la discorde au sein des industrialistes : sans rejeter entierement le lieu commun, les saint-simoniens se separerent des liberaux en detachant le theme de l’industrie pacifique du dogme de la libre concurrence.","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2019-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41386908","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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