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The Karaim Haggadah - Critical Edition of Crimean Manuscript in Comparison with Northwest, Southwest 卡拉伊姆哈加达——克里米亚手稿批判版与西北、西南之比较
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.2143/JA.308.1.3287669
Henryk Jankowski
{"title":"The Karaim Haggadah - Critical Edition of Crimean Manuscript in Comparison with Northwest, Southwest","authors":"Henryk Jankowski","doi":"10.2143/JA.308.1.3287669","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.308.1.3287669","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83817078","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Faire du faux, dire vrai, et son contraire à Ugarit 说谎，说真话，以及与乌加利特相反的事
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2015-01-01 DOI: 10.2143/JA.303.1.3085114
V. Matoïan, J-P Vita
{"title":"Faire du faux, dire vrai, et son contraire à Ugarit","authors":"V. Matoïan, J-P Vita","doi":"10.2143/JA.303.1.3085114","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.303.1.3085114","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74557602","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
À dos d’éléphant, du Cachemire aux mines de Golconde : récits de voyageurs européens au XVIIe siècle 背着大象，从克什米尔到戈尔孔德的矿山:17世纪欧洲旅行者的故事
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2012-01-01 DOI: 10.2143/JA.301.2.3001702
R. Moreau
{"title":"À dos d’éléphant, du Cachemire aux mines de Golconde : récits de voyageurs européens au XVIIe siècle","authors":"R. Moreau","doi":"10.2143/JA.301.2.3001702","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.301.2.3001702","url":null,"abstract":"Among materials available to the historians of the East, we can include the narratives of the European travellers who went in Asia, in particular from the 13th century. Belonging to a literary genre with floating boundaries, these narratives, undoubtedly subjective, testify to a current situation of the countries visited in a particular time and in various fields, as well as of the evolution of the relations between East and West and the history of mentalities in front of the Other one. Our comment focus on the presentation of some examples of data, particular or agreed, extracted from narratives of two great French travellers of 17th century in India: Jean-Baptiste Tavernier and Francois Bernier.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2012-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72815845","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Symboliser et figurer le divin en Islam classique : entre lumière naturelle et lumière artificielle 在古典伊斯兰教中象征和描绘神:在自然光和人造光之间
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2012-01-01 DOI: 10.2143/JA.300.2.2961402
Julie Bonnéric
{"title":"Symboliser et figurer le divin en Islam classique : entre lumière naturelle et lumière artificielle","authors":"Julie Bonnéric","doi":"10.2143/JA.300.2.2961402","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.300.2.2961402","url":null,"abstract":"Light, natural as artificial, is a foundational symbol for all three monotheistic religions. The symbolism of light is often invoked to signify the ubiquitous and omnipresent divine presence. In Christianity, God is associated with natural, vertical light from the sky, translating both the celestial origins and allpowerfulness. In Islam, this identification of celestial with divine light is treated somewhat differently. Indeed, divine light is identified first of all with the artificial light produced by luminaries and their horizontal and circular light. This symbolism of artificial light is based on the “verse of Light” (Koran 24:35). The double identification – the Light of God, and the lamp of the Prophet – produced by this verse plays a significant role both in Koranic exegesis and Islamic philosophy, and in Islamic society in general. In religious archi-tecture, the various luminaries placed throughout the mosque contribute to commemorating the divine and creating a stage for divine space. 776","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2012-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77862862","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Études du Corpus des inscriptions du Campā, II: La stèle d'installation de Śrī Ādideveśvara, une nouvelle inscription de Satyavarman trouvée dans le temple de Hoà Lai et son importance pour l'histoire du Pāṇḍuraṅga 夏令营的报名ā语料库的研究,二:安装的名字ŚrīĀdideveśvara,再次报名Satyavarman寺庙里找到HoàLai为历史及其意义(Pāṇḍsraṅga
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2011-01-01 DOI: 10.2143/JA.299.1.2131066
Arlo Griffiths, William A. Southworth
{"title":"Études du Corpus des inscriptions du Campā, II: La stèle d'installation de Śrī Ādideveśvara, une nouvelle inscription de Satyavarman trouvée dans le temple de Hoà Lai et son importance pour l'histoire du Pāṇḍuraṅga","authors":"Arlo Griffiths, William A. Southworth","doi":"10.2143/JA.299.1.2131066","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.299.1.2131066","url":null,"abstract":"Cet article presente l’etude de la plus ancienne inscription de l’ancien Pāṇḍuraṅga, dans l’extreme Sud du Campā, datee de 778 de notre ere. La stele qui porte cette inscription a ete trouvee en 2006 sur le site de Hoa Lai (province de Ninh Thuân, Vietnam), et donne pour la premiere fois un argument epigraphique pour dater l’architecture de ce temple. La presentation de l’inscription donne egalement l’occasion de reconsiderer l’histoire dynastique, l’histoire des cultes religieux ainsi que les pratiques epigraphiques au Pāṇḍuraṅga a cette haute epoque et durant les siecles suivants. Les aspects saillants sont une ideologie de succession matrilineaire du pouvoir; des traditions politiques et cultuelles heritees du Zhenla et du Funan, ainsi qu’une condition d’independance effective du Pāṇḍuraṅga par rapport aux regions plus septentrionales du Campā; la domination du śivaisme; une tradition specifiquement locale de production d’inscriptions, dont Satyavarman aura ete l’initiateur, et qui emploie pendant les siecles initiaux presqu’exclusivement la langue sanskrite.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2011-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79952261","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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LE RHINOCÉROS: DANS LA RELATION DE VOYAGE D'EVLİYÂ ÇELEBÎ, VOYAGEUR OTTOMAN 犀牛的关系:在旅行D’EVLİYÂÇELEBÎ奥斯曼,旅行者
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2010-01-01 DOI: 10.2143/JA.298.1.2055073
Jean-Louis Bacqué-Grammont, Joséphine Lesur-Gebremariam
{"title":"LE RHINOCÉROS: DANS LA RELATION DE VOYAGE D'EVLİYÂ ÇELEBÎ, VOYAGEUR OTTOMAN","authors":"Jean-Louis Bacqué-Grammont, Joséphine Lesur-Gebremariam","doi":"10.2143/JA.298.1.2055073","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.298.1.2055073","url":null,"abstract":"Le rhinoceros etait connu dans le monde romain ou il apparaissait parfois aux jeux du cirque, dans la capitale. Mais aucun specimen n'est atteste au-dela des fetes du millenaire de Rome, en 248 de notre ere. Il fallut attendre 1515 pour que l'un de ces animaux devenus mythiques arrivât de nouveau en Europe. Dans le monde islamique, des rhinoceros durent etre amenes d'Inde a diverses reprises car plusieurs auteurs arabes et persans les decrivent avec une certaine precision. Nous tentons ici d'entrouvrir tres modestement le dossier de la connaissance de cet animal en traduisant et commentant les passages que lui consacre dans sa relation le voyageur ottoman Evliyâ Celebi (1611-1684). L'etrange animal qu'il dit avoir rencontre et qu'il presente comme un rhinoceros n'en est evidemment pas un. Mais ce voyageur ottoman est temoin du trafic des cornes et du cuir de ces betes et de ce qu'on racontait a leur sujet au Soudan et ailleurs.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2010-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89764350","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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LE NOUVEAU MONDE DANS L'ESPRIT D'EVLİYÂ ÇELEBÎ, VOYAGEUR OTTOMAN 新世界心目中D’EVLİYÂÇELEBÎ奥斯曼,旅行者
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2009-12-31 DOI: 10.2143/JA.297.2.2046909
Jean-Louis Bacqué-Grammont
{"title":"LE NOUVEAU MONDE DANS L'ESPRIT D'EVLİYÂ ÇELEBÎ, VOYAGEUR OTTOMAN","authors":"Jean-Louis Bacqué-Grammont","doi":"10.2143/JA.297.2.2046909","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.297.2.2046909","url":null,"abstract":"Celebre voyageur ottoman, Evliyâ Celebi (1611-1684?) occupait la fonction de nedim aupres de grands personnages qu'il accompagnait dans leurs deplacements a l'interieur et, parfois, a l'exterieur des frontieres de l'Empire. Cette fonction consistait a se tenir aupres du personnage en question, pret a repondre aux questions de celui-ci sur des points de geographie, d'histoire ou d'autres sujets, mais aussi a l'egayer par des anecdotes de toute sorte, souvent «merveilleuses» au sens premier du terme. Evliyâ Celebi n'alla jamais en Amerique, ni meme en Europe occidentale. Pourtant, dans les dix volumes de sa relation de voyage, on trouve plusieurs passages ou il est question du Nouveau Monde. Le contenu en est generalement fantaisiste. Toutefois, il faut songer que l'auteur racontait de telles histoires devant un auditoire qui n'etait pas compose uniquement de complets ignorants. Si ces passages figurent dans la relation, on en deduira que personne n'en a conteste la realite du temps de l'auteur. Cela aide a entrevoir l'idee fort sommaire que de hauts responsables avaient a Istanbul de l'Amerique pres de deux cents ans apres sa decouverte, cela malgre un certain nombre d'informations assez precises passees des le XVI e siecle dans la litterature ottomane.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2009-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90175830","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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LES ANAMORPHOSES DE LA RAISON DIVINATOIRE: FORMES ET FONCTIONS DE L'OSTÉOMANCIE DANS L'ESPACE EURASIATIQUE 占卜理性的变形:欧亚空间整骨术的形式和功能
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2009-12-31 DOI: 10.2143/JA.297.2.2046910
Nadejda Chtchetkina, A. Rocher
{"title":"LES ANAMORPHOSES DE LA RAISON DIVINATOIRE: FORMES ET FONCTIONS DE L'OSTÉOMANCIE DANS L'ESPACE EURASIATIQUE","authors":"Nadejda Chtchetkina, A. Rocher","doi":"10.2143/JA.297.2.2046910","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.297.2.2046910","url":null,"abstract":"Cet essai prend pour objet un type specifique de pratique divinatoire (l'osteomancie), et en propose une etude comparative a l'echelle du continent eurasiatique. Apres une breve description des procedures osteomantiques et de leur evolution, etablie a partir du cas chinois, nous suivons les variations que connaissent les regimes hermeneutiques et les modalites fonctionnelles de cette pratique dans differentes cultures eurasiatiques (de la Chine au Japon en passant par les peuples mongols, turcs et toungouses) Nous cherchons ensuite a montrer comment l'hybridite des sequences divinatoires permet a l'osteomancie de se transformer au contact des grandes religions.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2009-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85697731","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Al-Bakri et les tymologies d'Isidore de Sville Al-Bakri和isidore de Sville的类型学
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2009-12-31 DOI: 10.2143/JA.297.2.2046907
J. Ducène
{"title":"Al-Bakri et les tymologies d'Isidore de Sville","authors":"J. Ducène","doi":"10.2143/JA.297.2.2046907","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.297.2.2046907","url":null,"abstract":"L'existence de plusieurs manuscrits wisigothiques latins des Etymologies d'Isidore de Seville avec des gloses arabes avait permis d'emettre l'hypothese que les Etymologies avaient peut-etre etaient traduites en arabe dans le contexte mozarabe. Or, le Kitāb al-masālik wa-1-mamālik d'al-Bakrī, ecrit en 460/1068 en Andalus, conserve une dizaine de paragraphes relatifs aux iles de la Mediterranee et aux Balkans qui sont une traduction de passages du livre XIV de l'encyclopedie d'Isidore et confirme la traduction, au moins partielle, de celle-ci.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2009-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86665370","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A Polemic against Judaism by a Convert to Islam from the Ottoman Period 奥斯曼帝国时期一个皈依伊斯兰教的人对犹太教的争论
IF 0.1 4区 社会学
Journal Asiatique Pub Date : 2009-06-30 DOI: 10.2143/JA.297.1.2045785
C. Adang
{"title":"A Polemic against Judaism by a Convert to Islam from the Ottoman Period","authors":"C. Adang","doi":"10.2143/JA.297.1.2045785","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.297.1.2045785","url":null,"abstract":"Cette contribution presente le Risālat Ilzām al-Yahūd fimā za 'amū fi l-Tawrāt min qibal 'ilm al-kalām (\" Epitre pour forcer les juifs [a admettre leur erreur] quant a leur vue sur la Torah, par voie de raisonnement dialectique\"). L'auteur de cet opuscule compose contre le judaisme est Salām 'Abd al-'Allām, un juif converti a l'islam sous le regne (886/1481-918/1512) du sultan ottoman Bayezid II. Cette epitre ne contient pour ainsi dire aucun detail autobiographique, si bien que nous ne connaissons pratiquement rien de la profession ni du lieu d'activite de son auteur. S'appuyant sur un nombre limite de passages bibliques, ce dernier veut montrer que les juifs doivent admettre que la Torah est abrogee par le nouvel ordre de l'islam et accepter que Muhammad est un prophete.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2009-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87818832","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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