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UN TEXTE PHNONG TRADUIT ET COMMENTÉ : INTRODUCTION À L'ÉTUDE DE LA LITTÉRATURE DES PHNONG DU MONDULKIRI PHNONG文本的翻译和评论:MONDULKIRI PHNONG文学研究导论

IF 0.1 4区社会学

Journal Asiatique Pub Date : 2009-06-30 DOI: 10.2143/JA.297.1.2045786

S. Vogel

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Père Dom Guy Dominique Sixdenier (1917-2007)

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Journal Asiatique Pub Date : 2009-06-30 DOI: 10.2143/JA.297.1.2045779

Habib Tawa

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IBN RUSHD ON GALEN AND THE NEW DRUGS SPREAD BY THE ARABS 伊本急于研究盖伦和阿拉伯人传播的新药物

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Journal Asiatique Pub Date : 2009-06-30 DOI: 10.2143/JA.297.1.2045783

Z. Amar, E. Lev, Yaron Serri

{"title":"IBN RUSHD ON GALEN AND THE NEW DRUGS SPREAD BY THE ARABS","authors":"Z. Amar, E. Lev, Yaron Serri","doi":"10.2143/JA.297.1.2045783","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.297.1.2045783","url":null,"abstract":"Le developpement de la dynastie abbasside crea les conditions economiques extremement favorables aux echanges de toutes natures. Les souverains musulmans tirerent avantage de la presence dans leur empire de differentes techniques et connaissances specialisees et, ce faisant, provoquerent une veritable revolution, favorisant la diffusion d'innovations agricoles et l'emploi de nouveaux remedes, pour la plupart provenant de l'Asie du sud-est, d'Inde, de Chine et de Zanzibar. Cet article concerne l'examen de substances medicales qui etaient connues dans le monde musulman, mais que les auteurs classiques ne mentionnaient pas. Quelques medecins musulmans, la plupart andalous, qui traiterent de l'identification et de la re-evaluation des substances medicales,— auteurs tels qu'Ibn Juljul (10e siecle) et al-Idrīsī (12e siecle) — etaient conscients de l'absence de nombreux remedes dans la litterature medicale grecque et ils consacrerent certaines de leurs œuvres a discuter de ces remedes. Une autre source importante de notre connaissance est Ibn Rushd, aussi connu sous le nom d'Averroes (12e siecle environ). Dans son oeuvre medicale majeure, l'al-kulliyyāt (Generalites), ecrite entre 1153 et 1169, il consacra un chapitre aux remedes que Galien ne mentionnait pas. La liste d'Ibn Rushd consiste en quarante et un remedes, dont vingt sont identiques a des remedes que contiennent les listes d'Ibn Juljul et al-Idrīsī. Cet article montre l'interet que recele la liste d'Ibn Rushd. Il reconstruit la liste des remedes que diffusaient les Arabes. Nous avons l'intention de mesurer l'etendue de ce phenomene dans des travaux futurs. La liste des remedes est variee. Elle consiste en plantes medicinales, parfums et epices, en plantes domestiques, en remedes d'origine animale, minerale et composee. Ces substances influencerent la pharmacologie et la dietetique du monde pre-moderne pendant des centaines d'annees et beaucoup des simples mentionnes sont aujourd'hui encore employes dans les societe modernes.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2009-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79643858","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Adnan Bounni (1926-2008)

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Journal Asiatique Pub Date : 2009-06-30 DOI: 10.2143/JA.297.1.2045780

J. Lagarce

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LES TUNIQUES TALISMANIQUES INDIENNES D'ÉPOQUE PRÉ-MOGHOLE ET MOGHOLE À LA LUMIÈRE D'UN GROUPE DE CORANS EN ÉCRITURE BIHĀRĪ 外衣护身符PRÉ-MOGHOLE和老式的印度莫卧儿根据古兰经一组写作R - BIHĀĪ

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Journal Asiatique Pub Date : 2009-06-30 DOI: 10.2143/JA.297.1.2045782

Éloïse Brac de la Perrière

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QUTB AL-DĪN AL-SHIRAZI (D. 710/1311) AS A TEACHER: AN ANALYSIS OF HIS IJĀZĀT (STUDIES ON QUTB AL-DĪN AL-SHĪRĀZĪ III) 库特卜al-dĪn al-shirazi (d . 710/1311)作为一名教师:对他ijĀzĀt的分析(库特卜研究al-dĪn al-shĪrĀzĪ iii)

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Journal Asiatique Pub Date : 2009-06-30 DOI: 10.2143/JA.297.1.2045781

R. Pourjavady, S. Schmidtke

{"title":"QUTB AL-DĪN AL-SHIRAZI (D. 710/1311) AS A TEACHER: AN ANALYSIS OF HIS IJĀZĀT (STUDIES ON QUTB AL-DĪN AL-SHĪRĀZĪ III)","authors":"R. Pourjavady, S. Schmidtke","doi":"10.2143/JA.297.1.2045781","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.297.1.2045781","url":null,"abstract":"Qutb al-Dīn al-Shīrāzī, au sommet de sa carriere d'erudit a la fin du 8e/14e siecle, etait en contact etroit avec de nombreux lettres et collegues, ainsi qu'avec des etudiants. Mais l'on ne sait pas toujours clairement qui en realite, parmi ces derniers, etudia dans les regles avec lui. Les ijāzāt que Qutb al-Dīn delivra indiquent, eux, de facon fiable qui etudia dans les regles avec lui. Cet article presente et edite six certificats qui sont dates de Ramadān 696/juillet 1297 a Rabī' II 708/mi-octobre 1308. Ces certificats fournissent des informations sur sept erudits qui etudierent avec Qutb al-Dīn pendant cette periode: Tāj al-Dīn Mahmūd b. al-Sharīf al-Kirmānī, 'Ubayd Allāh b. Muhammad al-Farghānī al-'Ibrī, Jalāl al-Dīn Khalīl b. Yuwāghilī b. Ismā'īl al-Rūmī, Najm al-Dīn Muhammad b. Muhammad b. Abī Bakr al-Tabrīzī, Najm al-Dīn 'Abd al-Rahīm b. Abd al-Rahmān b. Nasr b. al-Shahhām al-Mawsilī, Najm al-Dīn Abu 1-Futūh Abū Bakr b. 'Abd al-Wahhāb al-Dahistānī et Zahīr al-Dīn 'Alī b. Āmir b. 'Alī al-'Askarī. Ces documents presentent aussi un tableau de la culture intellectuelle de Qutb al-Dīn, qui reposait sur quatre pierres d'angle: philosophie, hadīth, medecine, rhetorique et tradition soufie.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2009-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81990099","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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QUELQUES ASPECTS DE LA FAUNE NILOTIQUE DANS LA RELATION D'EVLİYÂ ÇELEBÎ, VOYAGEUR OTTOMAN 一些生物资源方面关系的裔D’EVLİYÂÇELEBÎ奥斯曼,旅行者

IF 0.1 4区社会学

Journal Asiatique Pub Date : 2008-12-31 DOI: 10.2143/JA.296.2.2036305

Jean-Louis Bacqué-Grammont, Joséphine Lesur-Gebremariam, Catherine Mayeur-Jaouen

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Outlines of Early Isma'ili-Fa?mid Qur'an Exegesis 早期伊斯玛伊法纲要?《古兰经》中期训诂

IF 0.1 4区社会学

Journal Asiatique Pub Date : 2008-12-31 DOI: 10.2143/JA.296.2.2036303

M. M. Bar-Asher

{"title":"Outlines of Early Isma'ili-Fa?mid Qur'an Exegesis","authors":"M. M. Bar-Asher","doi":"10.2143/JA.296.2.2036303","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.296.2.2036303","url":null,"abstract":"En depit du role important du Coran et de son commentaire dans le Shiism ismaelien, une tradition exegetique systematique ― telle qu'on en trouve dans le Sunnisme et le Shiisme imamite ― ne s'est pas developpee dans cette branche de l'Islam shiite. L'existence d'un imamat permanent expliquerait la disparite des commentaires ecrits systematiques. L'Imam est considere comme une autorite vivante toujours disponible pour interpreter la parole de Dieu pour les fideles. Sa presence rend l'exegese ecrite moins necessaire voire superflue. Le Shi'isme imamite, par contre, croit dans l'occultation du dernier Imam et a, de ce fait, delegue aux savants et maitres spirituels certaines des fonctions de l'Imam y compris la connaissance du Coran et de son exegese. Le present article veut combler une lacune dans les etudes de l'exegese ismaelienne fatimide ancienne, c'est-a-dire jusqu'au 4 e /10 e siecle. Y sont discutes quelques points majeurs: la necessite d'interpreter le Coran, l'autorite habilitee pour le faire, la nature selective de l'exegese ismaelienne qui se concentre sur certaines parties du Coran plutot que sur d'autres, la tension entre les couches esoteriques (bātin) et exoteriques (zāhir) du Coran qui est une des caracteris-tiques fondamentales de l'hermeneutique shi'ite, ainsi que les methodes et techniques d'exegese. L'article propose aussi un rapide survol des ecrits ismaeliens qui peuvent etre definis comme exegetiques, en particulier les oeuvres de Ja'far b. Mansūr al-Yaman (mort dans la seconde moitie du 4 e /10 e siecle) et celles d'Abū Hanīfa b. Muhammad b. Mansūr b. Ahmad b. Hayyūn al-Tamīmī, mieux connu comme al-Qādī al-Nu'mān, tous deux comptant parmi les propagandistes (du e āt) les plus eminents du mouvement ismaelien-fatimide durant sa periode formative.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2008-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73996747","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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ON EMPTYING CHAMBER POTS WITHOUT LOOKING AND THE URBAN LOCATION OF BUDDHIST NUNNERIES IN EARLY INDIA AGAIN 在没有看的情况下倒夜壶和印度早期佛教尼姑的城市位置

IF 0.1 4区社会学

Journal Asiatique Pub Date : 2008-12-31 DOI: 10.2143/JA.296.2.2036302

G. Schopen

{"title":"ON EMPTYING CHAMBER POTS WITHOUT LOOKING AND THE URBAN LOCATION OF BUDDHIST NUNNERIES IN EARLY INDIA AGAIN","authors":"G. Schopen","doi":"10.2143/JA.296.2.2036302","DOIUrl":"https://doi.org/10.2143/JA.296.2.2036302","url":null,"abstract":"Peu d'attention a ete pretee, jusqu'a une periode tres recente, a la question des lieux ou vivaient les nonnes bouddhistes de l'Inde ancienne et a celle de l'emplacement de leurs couvents. Il a ete note qu'un vinaya (code monastique) au moins contient une regle explicite selon laquelle ces couvents doivent etre situes dans des villes et que d'autres vinaya et regles semblent enteriner cet emplacement. C'est une de ces regles, presente dans tous les vinaya sous une forme ou une autre, que l'on examine ici. Cette regle presente comme une infraction, de la part d'une nonne, le fait de vider un pot de chambre par-dessus un mur sans prendre la precaution de regarder au prealable. L'on suggere ici que cela ne pouvait former un probleme que si les nonnes vivaient en ville. Sont discutees differentes versions de cette regle ainsi que les recits qui content les circonstances et les raisons de sa promulgation, notamment ceux conserves en pāli et en tibetain. L'on evoque aussi, a cette occasion, l'incertitude qui pese sur l'affiliation sectaire du Bhiksunī-vibhaṅga conserve en Tibetain. Enfin, l'on souligne que tous ces recits, quoiqu'ils portent sur les nonnes, furent presque certainement ecrits par des hommes et que l'un d'entre eux, au moins, parait etre une satire deliberee de ce qui etait alors percu comme etant un certain type de nonne arrogante.","PeriodicalId":44189,"journal":{"name":"Journal Asiatique","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2008-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89516564","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Is there an Early Gandhāran Source for the Cult of Avalokiteśvara 对Avalokiteśvara的崇拜是否有一个早期的Gandhāran来源

IF 0.1 4区社会学

Journal Asiatique Pub Date : 2008-12-31 DOI: 10.2143/JA.296.2.2036304

D. Boucher

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