Estudios de Cultura Maya最新文献_第9页

Estudio arqueológico y epigráfico del Altar 10 de El Palmar, Campeche, México: un monumento maya del periodo Clásico Temprano 墨西哥坎佩切El Palmar祭坛10的考古和碑文研究:早期古典时期的玛雅纪念碑

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2019-07-26 DOI: 10.19130/IIFL.ECM.2019.54.990

Octavio Q. Esparza Olguín, K. Tsukamoto, L. Valenzuela

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El urbanismo de baja densidad en las Tierras Bajas Mayas: El caso de El Perú-Waka’, Petén, Guatemala 在低地的玛雅城市低密度:Perú-Waka’的案例、peten、危地马拉

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2019-07-26 DOI: 10.19130/IIFL.ECM.2019.54.970

Damien Bernard Marken, Matthew C. Ricker, A. Rivas, Erika Maxson

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El lenguaje ritual del fuego en los mayas del periodo Clásico: un acercamiento 古典玛雅时期火的仪式语言:一种方法

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2019-07-26 DOI: 10.19130/IIFL.ECM.2019.54.993

Martha Ilia Nájera Coronado

{"title":"El lenguaje ritual del fuego en los mayas del periodo Clásico: un acercamiento","authors":"Martha Ilia Nájera Coronado","doi":"10.19130/IIFL.ECM.2019.54.993","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/IIFL.ECM.2019.54.993","url":null,"abstract":"El valor simbólico del fuego es polisémico, aunque principalmente es un marcador temporal y por tanto se enciende en momentos liminares, como puede ser el ascenso de un gobernante, la inauguración de un espacio o de un objeto para convertirlos en sagrados, en momentos de comunicación con los antiguos gobernantes, en la fundación de una ciudad. De hecho, lo que se buscaba era la recreación de un mito cosmogónico para regenerar el mundo.Este artículo tiene como objetivo mostrar, desde la historia comparada de las religiones, algunos de los principales rituales de fuego desarrollados durante el periodo Clásico en diferentes sitios del área maya. Asimismo, pretende, mediante un análisis comparativo, encontrar modelos que nos permitan acercarnos a su sentido, teniendo en cuenta similitudes y diferencias. Estos rituales se llevaban a cabo por la nobleza y se han conservado en distintas imágenes e inscripciones en numerosos sitios del área maya. Si bien existen muchas investigaciones que mencionan los rituales de fuego, los datos se encuentran dispersos y pueden perder su verdadero sentido. Por ello, en este primer acercamiento, se busca conjuntar e integrar algunos datos sobre la pirolatría practicada por los mayas; de aquí que sólo se aproximará a temas específicos como los mitos del fuego, las ceremonias para taladrarlo o encenderlo, rituales de fuego en las cuevas, la introducción del fuego en diferentes espacios, edificios, tumbas y sus posibles valencias simbólicas.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-07-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.19130/IIFL.ECM.2019.54.993","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43171888","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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El baile con serpientes entre los mayas 玛雅人与蛇共舞

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2019-07-26 DOI: 10.19130/IIFL.ECM.2019.54.992

R. Sandoval

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Alisadores de estuco en el área maya 玛雅地区的灰泥平滑器

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2019-07-26 DOI: 10.19130/IIFL.ECM.2019.54.987

María Elena Barrero Aguilar

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Fórmulas de apertura en la narrativa de tradición oral maya tojolabal 玛雅·托约拉巴尔口头传统叙事中的开放公式

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2019-07-26 DOI: 10.19130/IIFL.ECM.2019.54.980

M. C. Delgado

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Reseña critica al libro de Ernesto Vargas (ed.), Itzamkanac, El Tigre, Campeche. Exploración, consolidación y análisis de los materiales de la Estructura 4. 对埃内斯托·瓦格斯(Ernesto Vargas)的书的评论(ed.)，伊扎姆卡纳克，El Tigre，坎佩切。结构材料的探索、巩固和分析。

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2018-11-22 DOI: 10.19130/iifl.ecm.2019.53.974

Antonio Benavides Castillo

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Baños de vapor en sitios arqueológicos zoques. Nuevos datos desde el occidente de Chiapas. 佐克考古遗址的蒸汽浴。来自恰帕斯西部的新数据。

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2018-11-22 DOI: 10.19130/IIFL.ECM.2019.53.962

Davide Domenici, Lorenzo Zurla, Arianna Campiani, T. A. L. Whiting

{"title":"Baños de vapor en sitios arqueológicos zoques. Nuevos datos desde el occidente de Chiapas.","authors":"Davide Domenici, Lorenzo Zurla, Arianna Campiani, T. A. L. Whiting","doi":"10.19130/IIFL.ECM.2019.53.962","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/IIFL.ECM.2019.53.962","url":null,"abstract":"Las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo por el Proyecto Arqueológico Río La Venta en la Selva El Ocote, Chiapas, han permitido investigar varios baños de vapor en sitios zoques fechados entre el Clásico Tardío-Terminal y el Posclásico Tardío; entre ellos destaca un monumental baño de vapor rectangular del periodo Clásico Tardío-Terminal, ubicado en el centro del sitio arqueológico de El Higo. Este temazcal es casi idéntico a los previamente excavados en los sitios de San Antonio, Chiapas, y Malpasito, Tabasco, ambos asociados a juegos de pelota. Los tres baños de vapor monumentales del Clásico Tardío-Terminal pertenecen a una misma tipología relacionada con una fase de gran florecimiento cultural de los grupos zoqueanos de Chiapas y Tabasco. Sus características sugieren que una modalidad específica de juego de pelota, junto con los rituales asociados a ella, constituyó un fuerte elemento de cohesión sociopolítica de la esfera cultural zoqueana. Los datos relativos a los baños de vapor posclásicos, de forma circular y a veces asociados a plataformas también circulares, son un primer acercamiento a una fase tardía de la cultura zoque, aún poco conocida desde el punto de vista arqueológico. En el presente artículo se resumen, asimismo, los datos arqueológicos relativos a otros baños de vapor hallados en el área zoque, contextualizando así los hallazgos del Proyecto Arqueológico Río La Venta, que se describen en forma sistemática por primera vez.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.19130/IIFL.ECM.2019.53.962","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43875883","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Hunab Ku, revisión de una deidad en la Historia de Yucatán de Fray Diego López Cogolludo Hunab Ku, Fray Diego lopez Cogolludo对yucatan历史上的一个神的回顾

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2018-11-22 DOI: 10.19130/iifl.ecm.2019.53.960

Noemí Cruz Cortés

{"title":"Hunab Ku, revisión de una deidad en la Historia de Yucatán de Fray Diego López Cogolludo","authors":"Noemí Cruz Cortés","doi":"10.19130/iifl.ecm.2019.53.960","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2019.53.960","url":null,"abstract":"En diversos estudios sobre la religión maya se menciona a un dios particular: Hunab Ku. Se trata de una deidad creadora que, de acuerdo con las fuentes históricas, no tenía representación y era incorpóreo. Aunque algunos investigadores han puesto en duda su autenticidad, aún no se determina si fue o no una deidad maya prehispánica. Tal vez el problema radica en que los datos sobre Hunab Ku son utilizados sin considerar el contexto histórico en el que se enunciaron y se registraron. Por lo anterior, este artículo tiene como objetivos conocer, identificar y analizar a Hunab Ku en la Historia de Yucatán de Diego López Cogolludo, que es una de las fuentes principales que da cuenta de su existencia, además de comprobar si es una deidad de origen prehispánico o se trata un título del dios cristiano “traducido” a la lengua maya. Para conocer el porqué López Cogolludo habló sobre Hunab Ku es necesario recurrir al método hermenéutico propio del análisis histórico y comprender su obra dentro de su propio contexto historiográfico, así como la construcción de su discurso histórico, al considerar estos aspectos podremos entender quién fue Hunab ku.","PeriodicalId":43489,"journal":{"name":"Estudios de Cultura Maya","volume":"29 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-11-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.19130/iifl.ecm.2019.53.960","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67669572","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Reseña crítica al libro de Roberto Romero Sandoval, El inframundo de los antiguos mayas 对罗伯托·罗梅罗·桑多瓦尔的《古玛雅的地下世界》一书的评论

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Estudios de Cultura Maya Pub Date : 2018-11-22 DOI: 10.19130/iifl.ecm.2019.53.972

Martha Ilia Nájera Coronado

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