{"title":"DEFINIÇÃO DAS VIRTUDES E DESCRIÇÃO DOS CARACTERES NO PRIMEIRO PERÍPATO","authors":"Marco Zingano","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24822","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24822","url":null,"abstract":"Neste artigo, busco mostar que a psicologia moral de Teofrasto, apresentada sob a forma deuma descrição de caracteres, procede diretamente da teoria aristotélica da ação, na medida em queexemplifica por meio de descrições as disposições morais nas quais os caracteres morais se fixam. Acaracterologia cumpre assim a função de descrever os tipos morais, um lugar previsto pela doutrinaaristotélica, mas que sua estrutura definicional não permite ocupar. Adicionalmente, é mostrado comoesta relação entre teoria da ação e psicologia moral permite detectar a natureza apócrifa de uma sériede escritos que foram atribuídos à escola peripatética, mas que certamente não pertencem a ela.","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129291099","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"A MODALIDADE PRÉ-TEÓRICA DA DOAÇÃO DO UMWELT NA PRELEÇÃO DO SEMESTRE EMERGENCIAL, POR MOTIVO DA GUERRA DE 1919, DE MARTIN HEIDEGGER (GA 56/57)","authors":"Jorge Augusto da Silva Santos","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24823","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24823","url":null,"abstract":"O artigo examina a ideia da filosofia com base no questionamento sobre a esfera pré-teoréticada vivência do mundo do entorno (Umwelterlebnis) na segunda parte da preleção acadêmica intitulada“A ideia da filosofia e o problema da visão de mundo” de 1919 (GA 56/57, p. 63-76). Após desqualificar,na primeira parte da preleção, a teleologia crítica dos neokantianos da Escola de Baden a partir danecessidade de interrogar o que é dado quando se fala justamente de doação (material ou ideal nessadoutrina), Martin Heidegger privilegia o Umwelt como esfera apreendida com base em uma “ciência préteórica originaria”. Examinando, fenomenologicamente, as vivências da pergunta (Frageerlebnis), dacátedra (Kathedererlebnis) e destacando o caráter de apropriação (Ereignis) de tais vivências (§§ 13, 14,15 do curso em questão), Heidegger preserva o caráter mundanizante ao verbalizar o substantivo Welt(“es weltet”) no exemplo da vivência da cátedra. Assim procedendo, ele rompe com o primado doteorético (isto é, com a relação entre percepção e conhecimento) em favor da dimensão da“significatividade” da qual parte com o objetivo de pleitear nesse período uma ciência não teórica paraentender o ver fenomenológico como um “compreender intuitivamente” ou como uma “intuiçãohermenêutica”.","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"38 6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134512088","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"QUENTIN MEILLASSOUX E SLAVOJ ŽIŽEK. A QUESTÃO DE DEUS EM DEBATE","authors":"Fabiano Veliq","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24824","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24824","url":null,"abstract":"O presente artigo tem em vista um tema recorrente na obra de Quentin Meillassoux que é aforma como o filósofo francês vincula o correlacionismo à uma posição chamada por ele de fideísta. Ouseja, para Meillassoux, o correlacionismo seria, em última instância, fideísta, e levaria à interdição tantodo ateísmo quanto do teísmo, aquele deixando de ser um problema ontológico e se transformando emum problema social. Quentin Meillassoux propõe procura explicitar o tema de Deus em algumas obras,tais como o livro After Finitude: An Essay on the Necessity of Contingency (2008) em que o problema seevidencia de forma mais nítida. O seu texto Spectral Dilemma (2008) também trabalha a questão, eainda também em textos mais antigos como Potentiality and Virtuality (2007). Ao mesmo tempo o artigocompara a proposta pós-ateia de Meillassoux com a proposta ateia do filósofo esloveno Slavoj Žižek quetem como pressuposto básico a noção de que o cristianismo seria em seu núcleo básico uma religiãoateia, pois seria a religião em que Deus morre. contrapondo os dois pensadores.","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124570129","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"O QUE É LÓGICA FILOSÓFICA? OU EM QUE SENTIDO A LÓGICA É FILOSÓFICA?","authors":"Ricardo Sousa Silvestre","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24832","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24832","url":null,"abstract":"Meu propósito aqui é jogar alguma luz sobre duas perguntas: “Em que sentido a lógica éfilosófica?” e “O que é lógica filosófica?”. Tomo essas duas questões como sendo coextensivas: umaresposta à uma delas é também (ou pode ser facilmente transformada em) uma resposta à outra.Tentarei trabalhar a partir de três perspectivas: uma perspectiva conceitual, uma descritiva e umaprescritiva. Sendo mais específico, tentarei responder às seguintes perguntas: (i) Em que sentido alógica pode ser tomada como filosófica? (ii) Em que sentido a lógica tem sido tomada como filosófica?(iii) Em que sentido a lógica deve ser tomada como filosófica? Para tanto, analisarei trechos pontuais decinco obras nos quais determinada significação é atribuída a expressão “lógica filosófica”. Asignificações elencadas são então objetos de análise crítica: tento avaliar quais dessas alternativas nãose sustentam como respostas satisfatórias à (iii). O resultado dessa análise é então utilizado como pontode partida para minha própria resposta à questão (iii).","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123493599","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"CONTRATUALISMO MORAL E OS LIMITES DO DEVER DE BENEFICÊNCIA","authors":"Tiaraju Molina Andreazza","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24826","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24826","url":null,"abstract":"Até que ponto temos a obrigação moral de sacrificar nossos interesses pessoais e o nossobem viver para beneficiar outros? Um desafio para qualquer teoria moral é responder a essa pergunta deuma maneira moderada. Uma resposta moderada reconheceria que o agente tem uma obrigação moralde atender às legítimas necessidades alheias, porém não de uma maneira que o impediria de se dedicara projetos e objetivos pessoais que orientam e dão significado à sua vida. O contratualismo moral deThomas Scanlon é defendido por seus proponentes como uma teoria moderada nesse sentido. Oobjetivo deste artigo é avaliar a plausibilidade dessa pretensão. Defenderei que as demandas dabeneficência, sob o contratualismo, parecem impor custos ao agente moral que são mais quemoderados. Concluo sugerindo que isso não deveria ser visto como devastador para o contratualismomoral.","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116604527","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"SARTRE E A GÊNESE DO FENÔMENO NO CIRCUITO DA IPSEIDADE","authors":"Gabriel Gurae Guedes Paes","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24827","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24827","url":null,"abstract":"Em O ser e o nada, para que haja o fenômeno, é preciso o concurso de um ser que seja suaprópria descompressão de ser, um ser que, sendo seu próprio nada, faça com que o mundo sefenomenalize enquanto assombrado (hanté) por este nada, em direção a uma totalização que nuncapode se totalizar, pois o fechamento em uma totalidade compacta seria anular a descompressão de serque é abertura do próprio fenômeno enquanto fenômeno. Este movimento de totalização que nunca sepreenche caracteriza a ipseidade do para-si. O fenômeno, quer o consideremos da perspectiva ôntica doque nos aparece no mundo cotidiano ou da perspectiva ontológica dos modos de ser implicados no queaparece, pressupõe a estrutura ontológica da ipseidade. Além disso, a questão do fenômeno em O ser eo nada não se resume a uma questão ontológica, pois, ao interrogar à gênese do fenômeno, Sartrecircunscreve o problema em uma metafísica que indaga sobre o que teria ocorrido para que o em-si,antes do surgimento da realidade-humana, se descomprimisse para tornar-se para-si. A concepção defenômeno como tendo origem no próprio modo de ser do para-si como ipseidade e a passagem entre aontologia e a metafísica marcam a originalidade do modo como Sartre assimila a fenomenologia em Oser e o nada. Com esta leitura, apoiada em Flajoliet e Bento Prado Jr, reforçamos as linhasinterpretativas que exigem o estudo da obra de Sartre em toda sua variedade de expressões, pois estavariedade não está circunscrita apenas na relação entre filosofia e ficção, visto que na própria obrafilosófica de Sartre há “modalidades” distintas de expressões filosóficas como a ontologiafenomenológica e a metafísica que, ao serem atravessadas, tornam mais profunda a compreensão daipseidade.","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131114792","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"A LINGUAGEM ALÉM DA METAFÍSICA","authors":"Gabriel Herkenhoff Coelho Moura","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24828","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24828","url":null,"abstract":"Ao longo de sua trajetória intelectual, Nietzsche apresenta um persistente interesse peloproblema da linguagem, abordando sua origem terrena e sua dimensão demasiado humana, sua ligaçãoao âmbito instintivo de uma espécie animal e seu caráter artificial e plástico. O objetivo deste artigo ésugerir que tal tema relaciona-se à tentativa nietzschiana de superação da metafísica, em duas frentes.Negativamente, no reconhecimento dos limites da linguagem e da influência de certas seduçõesgramaticais em nossas concepções do que seria a estrutura fundamental do mundo. Positivamente, naelaboração de uma sintomatologia e de sua arte do estilo, elementos importantes de sua crítica dacultura e postura filosófica. Pretendemos, assim, indicar que a tematização e uso nietzschiano dalinguagem possui papel central na elaboração de sua tarefa filosófica de intervenção cultural.","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131832864","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"A DERIVAÇÃO DO CONCEITO SER PARA SI NA CIÊNCIA DA LÓGICA DE HEGEL","authors":"Antônio Carlos da Rocha Costa","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24831","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24831","url":null,"abstract":"Este artigo traz uma apresentação operatória formal da derivação do conceito Ser para si apartir do conceito Finito, derivação que está desenvolvida na Doutrina do Ser, da Ciência da Lógica deHegel. Mostra-se que a derivação do conceito intermediário Infinito Verdadeiro requer, além damacrooperação progressão de etapa, com que se dão todas as etapas de derivação do conceito Finito,uma operação adicional, que é identificada como a operação de determinação do menor ponto-fixo demicrorrelações. Já a derivação do conceito Ser para si a partir do conceito Infinito Verdadeiro requersomente a microoperação suprassunção. O método geral de execução do primeiro momento damacrooperação progressão de etapa é detalhado, evidenciando um dos papéis que desempenha, nodesenvolvimento da Lógica de Hegel, a análise lógica das representações do Entendimento","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127170791","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"O PARADIGMA DO ANIMAL-MÁQUINA COMO GÊNESE DA CIÊNCIA REDUCIONISTA","authors":"Bruno Henrique do Rosário Xavier, Anor Sganzerla","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24830","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24830","url":null,"abstract":"A consciência dos animais é um tema marginal na história da filosofia ocidental. Algunsautores, no entanto, aventuraram-se em desbravar a temática. O mais paradigmático representantedessa tradição, René Descartes, erigia nos anos de 1630 um debate acerca da insensibilidade animalque perduraria por toda a modernidade. Quatro séculos mais tarde, o filósofo alemão Hans Jonasdesignaria a ciência materialista como a herdeira mais bem-sucedida do dualismo cartesiano. QueDescartes tenha exercido tamanha influência sobre a ciência moderna, contudo, não é um pontopacífico. Teria Jonas recorrido em uma leitura equivocada de Descartes ao atribuir ao filósofo francês apaternidade do materialismo? A fim de responder essa indagação, realiza-se uma pesquisa bibliográficade caráter analítico, cujas fontes principais giram em torno dos textos cartesianos, bem como da análisejonasiana do dualismo. Desse modo, o presente artigo analisa a visão jonasiana da tese da bestamáquina através de um escrutínio de sua argumentação e das referências diretas dos escritos deDescartes.","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"61 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131191442","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"BUSCANDO CONEXÕES","authors":"Anamar Moncavo","doi":"10.15210/dissertatio.v57i.24825","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/dissertatio.v57i.24825","url":null,"abstract":"Robert Nozick reflete sobre o sentido da vida no capítulo 6 da obra Philosophical Explanations(1981). Sua concepção de sentido da vida tenta captar o que há de essencial nas duas grandes visõescompartilhadas pelo senso comum sobre o assunto, segundo as quais: a) a morte é um obstáculo paraque a vida tenha sentido, e b) cumprir o propósito de Deus é necessário para o sentido. Nozickconfrontará ambas as noções, mostrando-as insustentáveis, mas ainda assim trazendo, no seu íntimo,aspectos importantes a serem levados em conta na constituição da noção de sentido da vida. A partirdisso, Nozick defenderá que o sentido tem a ver com estabelecer conexões que transcendem os limitesdo eu, levando-nos a uma discussão metafísica sobre o ilimitado. Ao mesmo tempo em que flerta comuma posição poder-se-ia dizer religiosa, verificaremos que o filósofo tenta escapar dos seus impasses,encontrando uma alternativa para viabilizar o sentido mesmo em um universo que não conta com aexistência do ilimitado. Nozick acreditará encontrar tal alternativa na noção de valor. Defenderemos queessa reviravolta naturalista é um tanto problemática e guarda, na tentativa de garantir a possibilidade desentido sem depender do transcendente, fragilidades internas","PeriodicalId":423467,"journal":{"name":"Revista Dissertatio de Filosofia","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127872609","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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