Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics最新文献_第5页

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-16 DOI: 10.7408/epkn.v7i1-2.157

G. Paltrinieri

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The "Athenian Disease" in Early-Modern England: Rhetoric, Republicanism, and the Restoration Cures 近代早期英国的“雅典病”:修辞、共和主义和复辟疗法

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-09 DOI: 10.7408/EPKN.V7I1-2.156

S. Zinato

{"title":"The \"Athenian Disease\" in Early-Modern England: Rhetoric, Republicanism, and the Restoration Cures","authors":"S. Zinato","doi":"10.7408/EPKN.V7I1-2.156","DOIUrl":"https://doi.org/10.7408/EPKN.V7I1-2.156","url":null,"abstract":"My paper aims at throwing light on the crucial link between rhetorical education and republicanism in mid-seventeenth-century England (1640-1660, the years of the Civil War, the regicide, Cromwell’s rule) and on the demonization suffered by rhetoric at the hands of the Establishment culture in the Restoration. Bluntly speaking, the change is from a time when the adversary is charged with practising poor rhetoric, to a time when the charge is that of practicing rhetoric tout court . What used to be given as a civilizing force, now becomes force of sedition and source of anarchy. The ‘cures’ advanced may very well be represented by the proliferation of proposals of linguistic systematization and reform, “real characters” and “universal languages” informed by plainness and ‘naturalness’, and inspired by a pre-hermeneutic ideal of discourse, in a strategy of political/cultural containment through linguistic control. However, the fight between the parties never ceases to employ rhetoric both as a message and as a code. The authoritative endorsement of the anti-rhetorical/anti-republican prejudice provided by Hobbes is contrasted with the agonic defense of the reasons of rhetoric and of civic humanism engaged by John Milton, the most powerful orator among the classical, neo-roman republicans involved in the founding of a new Athens in England.","PeriodicalId":40097,"journal":{"name":"Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics","volume":"36 1","pages":"1-16"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81434842","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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La χορεία come incantesimo. La creazione di consenso nelle "Leggi" di Platone 该χορεία作为魔力。在柏拉图的“法律”中建立共识

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-08 DOI: 10.7408/epkn.v7i1-2.155

Julia Pfefferkorn

{"title":"La χορεία come incantesimo. La creazione di consenso nelle \"Leggi\" di Platone","authors":"Julia Pfefferkorn","doi":"10.7408/epkn.v7i1-2.155","DOIUrl":"https://doi.org/10.7408/epkn.v7i1-2.155","url":null,"abstract":"Il presente contributo mette in evidenza come la costruzione del consenso sia fondamentale per la colonia che Platone teorizza nelle Leggi . Lo scopo del testo e di comprendere il nesso intrinseco tra la funzione che nel sistema sociale ed educativo viene attribuita alla danza mimetica e il concetto di ἐπῳδή (incantesimo) che sembra giocare un ruolo chiave nello Stato platonico. A partire da un’analisi delle basi politiche e filosofiche della fondazione della nuova colonia, che rivela l’importanza della persuasione dei cittadini al fine di unirli sotto la Legge, il saggio si concentra poi sul mezzo principale di persuasione qual e, appunto, l’ ἐπῳδή , e sul suo triplice impiego positivo. Dal momento che, nel suo impiego primario, quello pedagogico, Platone non si serve del concetto nel significato antico dell’esercitare influenza sugli dei, si rende necessaria una giustificazione del suo uso da parte del filosofo. Essa si ritrova nell’effetto reale che l’incantesimo esercita non piu sugli dei ma in modo analogo sull’anima dei cittadini. In questo preciso punto si colloca l’intreccio tra l’ ἐπῳδή e la danza mimetica che include attivamente tutti i cittadini nella rappresentazione della virtu, in particolare della temperanza, e che crea nelle anime una vera e propria συμφωνία quale base del consenso sociale. Il testo chiude con alcune osservazioni sul valore che il progetto platonico potrebbe avere per la societa odierna.","PeriodicalId":40097,"journal":{"name":"Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics","volume":"193 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72555055","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Audiatur et altera pars: sul contraddittorio e l'analogia in Carl Schmitt

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-08 DOI: 10.7408/EPKN.V7I1-2.154

Ferdinando Morresi

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Some Remarks on Habermas and Consensus 哈贝马斯与共识论

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-06 DOI: 10.7408/EPKN.V7I1-2.147

S. Italia

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Consenso e forme di razionalità. Società e individui nel pensiero di José Ortega y Gasset 共识和理性的形式。何塞•奥尔特加•加塞特(jose Ortega y Gasset)思想中的社会和个人

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-06 DOI: 10.7408/epkn.v7i1-2.150

P. Scotton

{"title":"Consenso e forme di razionalità. Società e individui nel pensiero di José Ortega y Gasset","authors":"P. Scotton","doi":"10.7408/epkn.v7i1-2.150","DOIUrl":"https://doi.org/10.7408/epkn.v7i1-2.150","url":null,"abstract":"Sempre piu spesso nel corso dell’ultimo decennio le teorie della democrazia deliberativa hanno fatto uso di una concezione della razionalita del discorso politico piu ampia rispetto a quella logico-deduttiva, ponendo in rilievo l’importanza della retorica quale strumento di formazione della pubblica opinione. Cosi facendo e venuta assegnandosi un’importanza crescente al modo in cui vengono trasmesse le informazioni e all’effettiva capacita di comprensione e volonta di accettazione posseduta dai cittadini. Di fronte a tale scenario si ritiene opportuna una riconsiderazione delle meditazioni del filosofo spagnolo Jose Ortega y Gasset circa la produzione e trasmissione dei prodotti della cultura quali mezzi privilegiati di socializzazione degli individui e costruzione del consenso, in particolare con riferimento ai suoi ultimi scritti. Si intende quindi indagare la natura dialettica del rapporto tra l’istituzione delle norme sociali e loro accettazione attiva tra i cittadini, un nesso cruciale sia dal punto di vista di chi istituisce tali norme sia da quello di chi in base ad esse e chiamato a conformare le proprie relazioni sociali. In tal modo sara possibile comprendere come la legittimita del potere politico si fondi su un consenso tra i cittadini basato sulla credenza condivisa della correttezza del sistema di valori trasmessi dalla societa.","PeriodicalId":40097,"journal":{"name":"Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86404903","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Harun Farocki: Empatia e conflitto

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-06 DOI: 10.7408/EPKN.V7I1-2.149

C. Nicastro

{"title":"Harun Farocki: Empatia e conflitto","authors":"C. Nicastro","doi":"10.7408/EPKN.V7I1-2.149","DOIUrl":"https://doi.org/10.7408/EPKN.V7I1-2.149","url":null,"abstract":"The aim of this paper is to compare Aristotele's idea of pathos - according to the Book II of Rhetoric - with Harun Farocki's multifold analysis of the Einfuhlung }. It is possible to regard the two concepts of empathy and distance as having significant importance throughout Farocki's filmography and critical texts . From as early as his second film, \" Nicht loschbares Feuer (1969), the german filmmaker seeks to prove how ambiguous and dangerous it could be to use empathic images in order to represent disasters and tragedies in human history, like the Napalm bombing in Vietnam. Showing the suffering of these victims may simply serve as an emotional hook for the audience and could simultaneously overwhelm and scare away the spectator . In order to avoid the fleeting commiseration for the victim , Farocki chooses instead a metaphorical approach ; to give the viewer an idea of what burning napalm is like , the filmmaker puts out a burning cigarette on his arm , giving the spectator only some technical information about the temperature of napalm. What are the features of the metaphor when it is a device to reveal , without reducing , the forces' links that are involved in the relation between power and language ?","PeriodicalId":40097,"journal":{"name":"Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79771680","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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L’urgenza ‘metapolitica’ del politico? Il ‘katèchon’ di Carl Schmitt nel carteggio con Hans Blumenberg

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-06 DOI: 10.7408/EPKN.V7I1-2.153

V. Ricci

{"title":"L’urgenza ‘metapolitica’ del politico? Il ‘katèchon’ di Carl Schmitt nel carteggio con Hans Blumenberg","authors":"V. Ricci","doi":"10.7408/EPKN.V7I1-2.153","DOIUrl":"https://doi.org/10.7408/EPKN.V7I1-2.153","url":null,"abstract":"Una delle tematiche politico-teoretiche in genere che, oltre a suscitare curiosita e fascino, si connotano di insuperabile refrattarieta a una nitida e univoca classificazione, e rappresentata dalla nozione schmittiana di katechon . Lungi dal poter offrire una trattazione esauriente ed esaustiva, data la materia e data la sede, e nei limiti di quanto alcuni testi appartenenti al carteggio Schimtt-Blumenberg (1971-77) offrono, si vuole presentare uno dei concetti ‘interdisciplinari’ e complessi che hanno assunto una valenza paradigmatica e ineludibile nella riflessione contemporanea anche nella sua veste parzialmente retorica. Le varie declinazioni schmittiane del katechon stanno a significare l’ ‘insufficienza’ irreversibile del politico che forse e da indicare come una sovrapposizione su un ‘vuoto’ che immediatamente attende di riempirsi di strutture e sovrastrutture giuridiche, che detiene la decisionalita, la distende e la neutralizza sempre nel suo sfondo irrimediabilmente non decisionale. Il katechon viene a confondersi con l’epifania di potere di conservazione legittimante che si intreccia con la ‘secolarizzazione’, per sopperire alla naturale escatologia del politico, decisiva per la sopravvivenza stessa del sovrano che si tiene ‘normale’ e ‘normativo’ per contenere un’occulta dinamica di ‘ostacolo’, l’eccezionale anomia del nemico.","PeriodicalId":40097,"journal":{"name":"Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics","volume":"53 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90553667","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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The Building of Consensus in Ancient Rome: analysed from the "Commentariolum petitionis" of Quintus Cicero 古罗马共识的建立——从西塞罗的《请愿评论》分析

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-06 DOI: 10.7408/epkn.v7i1-2.148

O. D. Paola

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Truth beyond Consensus. Parrhesia, Dissent, and Subjectivation 超越共识的真相。直言、异议和主体化

Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics Pub Date : 2017-01-06 DOI: 10.7408/EPKN.V7I1-2.152

Sergej Seitz

{"title":"Truth beyond Consensus. Parrhesia, Dissent, and Subjectivation","authors":"Sergej Seitz","doi":"10.7408/EPKN.V7I1-2.152","DOIUrl":"https://doi.org/10.7408/EPKN.V7I1-2.152","url":null,"abstract":"This paper investigates the relationship between dissensual free speech and the institutional frameworks towards which it is directed. On the one hand, the articulation of dissent needs institutional support, but at the same time dissent forms the basis of possible criticisms of institutions. In providing a reading of Michel Foucault’s late lectures on the Greek concept of parrhesia (the perilous, risky act of telling the truth), the present paper contributes to a more differentiated understanding of this double structure of dissent. Parrhesia , as a form of telling consensually unacknowledged truths, points to a constitutive incongruence between free speech and the normative frameworks in which it occurs. I show in what way this incongruence or gap between legality and discourse can be understood as a primary scene of ethical and political subjectivation. My central claim is that it is possible, departing from Foucault, to sketch an intrinsically dissensual conception of truth-telling apart from consensus-theoretic approaches. Furthermore, I show how Foucault gives hints towards an essentially performative understanding of truth-telling that is always and constitutively in danger of no longer being answered by reason or language, but by mere violence. This leads to pointing out the necessity of reinterpreting our concepts of freedom, subjectivity, and institution involved in our contemporary political practices.","PeriodicalId":40097,"journal":{"name":"Epekeina-International Journal of Ontology History and Critics","volume":"63 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91253544","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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