La χορεία come incantesimo. La creazione di consenso nelle "Leggi" di Platone

IF 0.1 0 PHILOSOPHY
Julia Pfefferkorn
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Abstract

Il presente contributo mette in evidenza come la costruzione del consenso sia fondamentale per la colonia che Platone teorizza nelle Leggi . Lo scopo del testo e di comprendere il nesso intrinseco tra la funzione che nel sistema sociale ed educativo viene attribuita alla danza mimetica e il concetto di ἐπῳδή (incantesimo) che sembra giocare un ruolo chiave nello Stato platonico. A partire da un’analisi delle basi politiche e filosofiche della fondazione della nuova colonia, che rivela l’importanza della persuasione dei cittadini al fine di unirli sotto la Legge, il saggio si concentra poi sul mezzo principale di persuasione qual e, appunto, l’ ἐπῳδή , e sul suo triplice impiego positivo. Dal momento che, nel suo impiego primario, quello pedagogico, Platone non si serve del concetto nel significato antico dell’esercitare influenza sugli dei, si rende necessaria una giustificazione del suo uso da parte del filosofo. Essa si ritrova nell’effetto reale che l’incantesimo esercita non piu sugli dei ma in modo analogo sull’anima dei cittadini. In questo preciso punto si colloca l’intreccio tra l’ ἐπῳδή e la danza mimetica che include attivamente tutti i cittadini nella rappresentazione della virtu, in particolare della temperanza, e che crea nelle anime una vera e propria συμφωνία quale base del consenso sociale. Il testo chiude con alcune osservazioni sul valore che il progetto platonico potrebbe avere per la societa odierna.
该χορεία作为魔力。在柏拉图的“法律”中建立共识
这一贡献表明,建立共识对柏拉图在法律中理论化的殖民地至关重要。案文的目的和理解之间的内在联系,在社会和教育体系中的作用被重视舞蹈,ἐ的概念πῳδή(魔力)似乎在柏拉图式的国家发挥积极作用。从政治和哲学基础的分析,揭示了新殖民地的基金会说服公民的重要性,以便它们在法律下,明智然后着重于说服的主要手段,正是因为什么,ἐπῳδή,及其在三重积极使用。由于柏拉图在其主要的教学应用中没有使用影响神的古老意义上的概念,哲学家有必要为其使用辩护。它反映在咒语对神的实际影响上,而不是对公民的灵魂。在这一点上是相互交织,ἐπῳδή和舞蹈的暴力行为,包括所有公民积极参与演出,特别是呢,和灵魂中,造成了一种真正的συμφωνία作为社会协商一致意见为基础。本文最后对柏拉图式项目对当今社会的价值发表了一些评论。
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