Ciceroniana On Line最新文献

{"title":"Cicerone – il più grande dei poeti","authors":"Katarzyna Marciniak","doi":"10.13135/2532-5353/2826","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2826","url":null,"abstract":"Riassunto Marco Tullio Cicerone “gode” della fama di poetastro, o meglio del piu grande grafomane della storia della poesia, l’incarnazione assoluta di tutti i peccati possibili contro le Muse. Scopo del presente contributo e mettere in discussione questo stereotipo. A partire da una rassegna delle opinioni piu importanti che sono state formulate sui versi ciceroniani, si indagheranno le radici delle critiche addensatesi sulla poesia di Marco Tullio. Risulta in questo senso determinante l’incidenza dello sfondo politico-religioso sotteso alla poesia ciceroniana. Essa puo cosi recuperare il suo ruolo nel programma culturale, di cui scrive Emanuele Narducci nel Cicerone e l’eloquenza romana. Retorica e progetto culturale (1997): Cicerone assicura una longue duree alle sue idee mediante la letteratura. Nel corso dell’analisi viene quindi dimostrato come l’Arpinate, per mezzo dei suoi carmi, ci abbia trasmesso la propria immagine di dux togatus , che viene affiancata da una visione della “Repubblica perfetta” e dall’idea di pace. Alla luce di queste osservazioni, viene analizzato l’ambiguo carme 49 di Catullo, in modo tale da evidenziare come una seria e attenta riconsiderazione del caso di Cicerone-poeta ci consenta di vedere in una luce nuova, se non addirittura di risolvere, alcuni enigmi della letteratura latina. Abstract Marcus Tullius Cicero “enjoys” the reputation of a poetaster, or the greatest graphomaniac in the history of poetry – the absolute embodiment of all the possible sins against the Muses. The aim of this article is to question this stereotype. First, an analysis of the most important opinions on the value of his verses is undertaken to identify the roots of these criticisms. As a result, the political and religious background of Ciceronian poetry is revealed, and his poems regain their importance in Cicero’s cultural program as described by Emanuele Narducci in Cicerone e l’eloquenza romana. Retorica e progetto culturale (1997). This program consisted in Cicero’s assuring a longue duree to his ideas through literature. I show how the Arpinate, through his poetry, transmitted his own image as dux togatus together with his vision of an ideal Republic and the concept of peace. Finally, on this backdrop, the ambiguous poem 49 of Catullus is analyzed in order to demonstrate how a serious and careful reconsideration of the case of Cicero the poet allows us to see in a new light, if not to solve, a famous enigma of Latin literature .","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45813453","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Bollettino bibliografico - Bulletin bibliographique","authors":"A. Raschieri","doi":"10.13135/2532-5353/2828","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2828","url":null,"abstract":"Il Bollettino presenta in ordine alfabetico tutti i titoli segnalati durante il semestre precedente dalla Newsletter on line gratuita della SIAC, che viene inviata agli iscritti ogni due settimane.","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44777862","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Cicerone a Farsàlo","authors":"Paolo Esposito","doi":"10.13135/2532-5353/2823","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2823","url":null,"abstract":"Riassunto E senza dubbio un “falso storico” quello commesso da Lucano nel VII libro del Bellum Civile , in cui fa pronunciare a Cicerone una suasoria per convincere Pompeo ad attaccare battaglia. Da un esame delle fonti storiche risulta certa l’assenza dell’Arpinate dalla Tessaglia, per addotte motivazioni di salute, cosi come appare ambiguo il comportamento tenuto dall’oratore nei confronti di Pompeo, a tacere dell’affronto verso la fazione pompeiana compiuto da Cicerone che, dopo Farsalo, avrebbe rifiutato di prendere il comando delle forze repubblicane. Lucano, dunque, avrebbe volutamente messo in bocca a Cicerone, presentandolo come Romani maximus auctor / [...] eloquii (7, 62-63) – espressione probabilmente ironica se confrontata con Catull. 49 – un discorso palesemente falso, in quanto vi si esorta il Grande ad affrettare l’attacco in virtu di una presunta protezione della Fortuna e degli dei, laddove e lo stesso Pompeo a mostrarsi consapevole dell’esatto contrario (Lucan. 7, 85-86). Abstract C’est sans aucun doute un « faux historique » celui commis par Lucain dans le livre VII du Bellum Civile , dans lequel il donne a Ciceron un discours pour convaincre Pompee d’engager le combat. A partir d’un examen des sources historiques, il resulte que l’absence de l’Arpinate de Thessalie est certaine, pour des raisons presumees de sante, tout comme le comportement tenu par l’orateur a l’egard de Pompee semble ambigu, au silence de la confrontation avec la faction pompeienne menee par Ciceron qui, apres Pharsale, aurait refuse de prendre le commandement des forces republicaines. Lucain aurait donc deliberement mis cela dans la bouche de Ciceron, en le presentant comme Romani maximus auctor / [...] eloquii (7, 62-63) – expression probablement ironique par rapport a Catulle 49 – un discours qui est manifestement faux, dans la mesure ou le Grand est presse d’accelerer l’attaque en vertu d’une pretendue protection de la Fortune et des dieux, alors que le meme Pompee de se montrer conscient du contraire (Lucain, 7, 85-86).","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41775599","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Official Greetings - Was ist ein Amicus? Che cosa é un amico?","authors":"P. Rousselot","doi":"10.13135/2532-5353/2498","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2498","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49490015","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Alte Freunde im Gespräch: Anspruch und Wirklichkeit der amicitia bei Cicero","authors":"Meinolf Vielberg","doi":"10.13135/2532-5353/2501","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2501","url":null,"abstract":"Schlusselworter : Cicero; Atticus; Freundschaft; Laelius; Scipio.  Zusammenfassung : In welchem Verhaltnis steht das ideale Freundespaar Scipio und Laelius in dem gleichnamigen Dialog Ciceros zu dem realen Freundespaar Cicero und Atticus, das uns aus den Briefen entgegentritt? Mochte Cicero seine Dialogfigur Laelius, deren Namen er in den Atticusbriefen fur sich als Pseudonym wahlte, als Sprachrohr nutzen, um eigene Gedanken uber das Wesen der Freundschaft auszudrucken? Spiegeln sich in den von Laelius formulierten Gesetzen der Freundschaft Erfahrungen, die Cicero mit seinem Freund Atticus, aber wegen veranderter gesellschaftlicher Rahmenbedingungen in der spaten Republik auch mit politischen Freunden gemacht hatte? Der Vergleich paralleler Stellen des Laelius und der Briefe an Atticus ergibt, dass zentrale Theoreme des Dialogs auch auf personlich gefarbten Erfahrungen beruhen, die Cicero in seiner Freundschaft mit Atticus gemacht hatte, und Atticus sich daher, wie Cicero es ausdruckt (Lael.5, cuius tota disputatio est de amicitia, quam legens te ipse cognosces ), bei der Lekture des Dialogs uber die Freundschaft auch selbst wiedererkennen konnte. Riassunto : Qual’e il rapporto tra la coppia ideale di amici Scipione-Lelio, rappresentata nell’omonimo dialogo di Cicerone, e la coppia reale di amici Cicerone-Attico, che ci appare nelle Epistole ? Era intenzione di Cicerone usare il personaggio di Lelio, il cui nome egli sceglie nelle lettere ad Attico come proprio pseudonimo, in qualita di portavoce dei propri pensieri all’intorno all’essenza dell’amicizia? Nelle leggi dell’amicizia formulate da Lelio si riflettono le esperienze che Cicerone aveva fatto sia con Attico, sia – a causa dei cambiamenti sociali verificatisi nell’eta della tarda repubblica – con altri amici nella cerchia dei politici? Dal confronto tra passi paralleli del Laelius e delle lettere ad Attico risulta che teoremi centrali del dialogo si fondano anche su esperienze attinte dalle vicende personali che Cicerone aveva vissuto con Attico e nelle quali, come testimonia Cicerone (Lael. 5, cuius tota disputatio est de amicitia, quam legens te ipse cognosces ), lo stesso Attico, leggendo il dialogo sull’amicizia, aveva potuto riconoscersi.","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45530203","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Cicerone alla ricerca dell'amicizia: dalla domus alla res publica","authors":"S. Marchetti","doi":"10.13135/2532-5353/2500","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2500","url":null,"abstract":"Parole chiave : Cicerone; Attico; amicizia; affettivita; politica romana. Riassunto : Allo scopo di definire il significato dell’amicizia in Cicerone si esaminano, attraverso un’indagine sistematica dell’epistolario, le sue varie relazioni sociali: il rapporto con i familiari, quello intimo con Attico, i rapporti politici. L’affettivita, che deve essere considerata elemento essenziale nell’amicizia, risulta presente, in gradi molto diversi, nei diversi casi. Anche quando le persone quali privato, nel rapporto con esse Cicerone impegna la propria personalita e la propria affettivita, confrontandosi ogni volta sia con un codice di comportamento morale di valore generale sia con lo specifico codice etico dell’amicizia quale viene descritto nel Laelius , sia ancora, costantemente, con le responsabilita che egli sente di avere nei confronti della res publica . Resume : Afin de definir le sens de l amitie chez Ciceron, a travers un examen systematique de ses lettres, on examine ses differentes relations sociales : le rapport a la famille, l intimite avec Attique, les relations politiques. L affectivite, qui doit etre consideree comme un element essentiel de l amitie, est presente a des degres tres differents dans les differents cas. Meme lorsque les personnes qualifiees avec la terminologie de l amitie sont les plus exterieures a son monde prive, dans sa relation avec eux, Ciceron s engage sur sa personnalite et son affection, confrontant constamment a la fois un code de comportement moral de valeur generale, le code d ethique specifique a l amitie decrit dans le Laelius, et enfin les responsabilites qu il estime avoir vis-a-vis de la res publica.","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47581714","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Beyond Laelius. The Orthopraxy of Friendship in the Late Republic","authors":"Christian Rollinger","doi":"10.13135/2532-5353/2505","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2505","url":null,"abstract":"Key Words : Cicero; friendship; late republic; aristocracy; social history; cultural history; letters; social practices. Abstract : While amicitia in both Cicero s philosophical works and the Letters has been the subject of intense scholarly interest, it is only recently that the significance of amicitia for Roman society at large has warranted critical-historical studies. In rejecting outdated notions of amicitiae as political factions, modern scholarship has left a key question unanswered: if amicitia was not, in fact, instrumental in shaping policies and voting majorities, then what was its importance? This paper attempts to show the importance and function of amicitia in Roman aristocratic society by analyzing its influence on a variety of individual sectors of private and public day-to-day life. The rules of amicitia , as propounded by Cicero in his philosophical works, can be observed in action in his letters, where considerations of amity and friendship govern his interactions with aristocrats and non-aristocrats alike. From a close reading of his Letters (among other sources), the article draws up a catalogue of amical orthopraxy within the Roman aristocracy. What were the rules that governed friendships? In which areas of social life did they operate and how? What, precisely, were the actual benefits that Roman nobles could and did gain from them? In compiling the ample evidence for these benefits, the article contends that we can arrive at a new appreciation of amicitia and the fundamental role it played in generating and maintaining aristocratic social consensus. The amici of a Roman noble were not (only) important because of their value as political allies. They were important because almost every aspect of aristocratic life was governed by amicitiae , and vital parts of it could only function because of them. Zusammenfassung: Die Frage nach der Natur und den Erfordernissen der Freundschaft beschaftigte Cicero zu jedem Zeitpunkt seines Lebens und in vielerlei Hinsicht. Die Frage nach Ciceros genauen Vorstellungen, wie denn ein echter amicus auszusehen habe, beschaftigt aber auch die Nachwelt quasi schon seit Urzeiten. Wo die philosophischen und philologischen Disziplinen sich vor allem mit der reinen Lehre Ciceros, beziehungsweise mit dem Auseinanderklaffen von Anspruch und Wirklichkeit ciceronianischer Freundschaft beschaftigten, naherten sich die Althistoriker der romischen amicitia vor allem unter einem ganzlich anderen Aspekt, namlich demjenigen der Politik an. Die Behauptung, amicitiae seien im Grunde nur euphemistisch so bezeichnete politische Gruppierungen gewesen, ist von der Forschung mittlerweile langst revidiert worden. Erst in den letzten Jahren haben sich aber vermehrt Forscher anderer Fragen angenommen, obwohl dies eigentlich ein dringendes Anliegen gewesen ware und auch immer noch ist: Denn wenn amicitia nicht fundamental fur das Funktionieren der spatrepublikanischen Politik war, wo lag denn stattdessen ihre Bedeutung?","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46440192","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Recensioni - Comptes Rendus","authors":"A. Vari","doi":"10.13135/2532-5353/2508","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2508","url":null,"abstract":"M. ZANICHELLI, Ius de quo quaerimus. Cicerone filosofo del diritto (A. ORLANDO). A. ECKERT, Lucius Cornelius Sulla in der antiken Erinnerung. Jener Morder, der sich felix nannte (F. BOLDRER). C. GRAY, A. BALBO, R.M.A. MARSHALL, C.E.W. STEEL (eds.), Reading Republican Oratory. Reconstructions, Contexts, Receptions (E. DELLA CALCE). A. DUSO (ed.), M. Terenti Varronis De lingua Latina IX. Introduzione, testo, traduzione e commento (F. LAZZERINI). B. GIROTTI, Assolutismo e dialettica del potere nella corte tardoantica. La corte di Ammiano Marcellino (S. MOLLEA).","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":"2 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45371029","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Was ist ein amicus? Überlegungen zu Konzept und Praxis der amicitia bei Cicero, Marburg, 18. – 19. Mai 2017, Organisationskomittee und Herausgabe der Berichte von G. GALIMBERTI BIFFINO, E. MALASPINA, G. VOGT-SPIRA, «Ciceroniana On Line» 2017, I, 2, pp. 229-412","authors":"Giovanna Galimberti Biffino, E. Malaspina, Vogt-spira Gregor","doi":"10.13135/2532-5353/2511","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2511","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":"1 1","pages":"229-412"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46067651","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Bericht zu der internationalen Tagung","authors":"M. Reith","doi":"10.13135/2532-5353/2499","DOIUrl":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2499","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46175043","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}