{"title":"Cicerone alla ricerca dell'amicizia: dalla domus alla res publica","authors":"S. Marchetti","doi":"10.13135/2532-5353/2500","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Parole chiave : Cicerone; Attico; amicizia; affettivita; politica romana. Riassunto : Allo scopo di definire il significato dell’amicizia in Cicerone si esaminano, attraverso un’indagine sistematica dell’epistolario, le sue varie relazioni sociali: il rapporto con i familiari, quello intimo con Attico, i rapporti politici. L’affettivita, che deve essere considerata elemento essenziale nell’amicizia, risulta presente, in gradi molto diversi, nei diversi casi. Anche quando le persone quali privato, nel rapporto con esse Cicerone impegna la propria personalita e la propria affettivita, confrontandosi ogni volta sia con un codice di comportamento morale di valore generale sia con lo specifico codice etico dell’amicizia quale viene descritto nel Laelius , sia ancora, costantemente, con le responsabilita che egli sente di avere nei confronti della res publica . Resume : Afin de definir le sens de l amitie chez Ciceron, a travers un examen systematique de ses lettres, on examine ses differentes relations sociales : le rapport a la famille, l intimite avec Attique, les relations politiques. L affectivite, qui doit etre consideree comme un element essentiel de l amitie, est presente a des degres tres differents dans les differents cas. Meme lorsque les personnes qualifiees avec la terminologie de l amitie sont les plus exterieures a son monde prive, dans sa relation avec eux, Ciceron s engage sur sa personnalite et son affection, confrontant constamment a la fois un code de comportement moral de valeur generale, le code d ethique specifique a l amitie decrit dans le Laelius, et enfin les responsabilites qu il estime avoir vis-a-vis de la res publica.","PeriodicalId":31844,"journal":{"name":"Ciceroniana On Line","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2017-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Ciceroniana On Line","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.13135/2532-5353/2500","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q1","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Parole chiave : Cicerone; Attico; amicizia; affettivita; politica romana. Riassunto : Allo scopo di definire il significato dell’amicizia in Cicerone si esaminano, attraverso un’indagine sistematica dell’epistolario, le sue varie relazioni sociali: il rapporto con i familiari, quello intimo con Attico, i rapporti politici. L’affettivita, che deve essere considerata elemento essenziale nell’amicizia, risulta presente, in gradi molto diversi, nei diversi casi. Anche quando le persone quali privato, nel rapporto con esse Cicerone impegna la propria personalita e la propria affettivita, confrontandosi ogni volta sia con un codice di comportamento morale di valore generale sia con lo specifico codice etico dell’amicizia quale viene descritto nel Laelius , sia ancora, costantemente, con le responsabilita che egli sente di avere nei confronti della res publica . Resume : Afin de definir le sens de l amitie chez Ciceron, a travers un examen systematique de ses lettres, on examine ses differentes relations sociales : le rapport a la famille, l intimite avec Attique, les relations politiques. L affectivite, qui doit etre consideree comme un element essentiel de l amitie, est presente a des degres tres differents dans les differents cas. Meme lorsque les personnes qualifiees avec la terminologie de l amitie sont les plus exterieures a son monde prive, dans sa relation avec eux, Ciceron s engage sur sa personnalite et son affection, confrontant constamment a la fois un code de comportement moral de valeur generale, le code d ethique specifique a l amitie decrit dans le Laelius, et enfin les responsabilites qu il estime avoir vis-a-vis de la res publica.