Journal of Armenian studies最新文献

{"title":"One And Inseparable Armenian Nation, One And Inseparable Armenian Culture","authors":"Anahit Bekaryan","doi":"10.54503/1829-4073-2024.1.182-197","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2024.1.182-197","url":null,"abstract":"In 1967, the Constantinople Armenians in Montreal established the Expatriates’ Union. Free from all kinds of political, religious, and party affiliations, it stands out as the most liberal and devoted advocate of the Armenian traditions. Since 1969, the Union of Constantinople Armenians has owned its own theatre hall, dedicated to hosting performances in Armenian. The inaugural cultural event took place on April 12, 1969, quickly gaining popularity among Armenians in Montreal. Since the early days of the Union, former graduates of Mkhitarian, Esayan, and Kedronakan Colleges have been actively engaged in the cultural committee, working for the benefit of the nation. Through their dedication and initiative, the cultural body “MEK” of the Union of Constantinople Armenians was established in 1973, named after the initials of the schools. The MEK cultural body operates under the slogan “MEK and inseparable Armenian nation, MEK and inseparable culture”. The Union of Constantinople Armenians has been active for more than fifty years, remaining dedicated to its mission: “to serve the unified Armenian nation and its culture.”\u0000Մոնրեալում հաստատված պոլսահայերի ջանքերով 1967-ին ստեղծվել է Պոլսահայ հայրենակցական միությունը, որը դարձել է հայկական ավանդույթների ջատագովն ու հավատարիմ պաշտպանը: 1969-ին միությունը ունեցավ իր սեփական շենք կենտրոնը, որի թատերասրահում կազմակերպվում են գեղարվեստական երեկոներ և թատերական ներկայացումներ: Պոլսահայ միությունում գործող թատերախումբը մեծ ժողովրդականություն է վայելում մոնրեալահայերի մոտ: Ավելի քան հիսուն տարի գործող Պոլսահայ միությունը, շարունակում է լինել գործակցության և միասնական ոգու ջահակիր:\u0000Усилиями обосновавшихся в Монреале константинопольских армян в 1967 году был создан Земляческий союз константинопольских армян, став-ший поборником и верным защитником армянских традиций. С 1969 года Союз константинопольских армян приобрел здание, в театральном зале которого регулярно организуются художественные вечера и театральные представления на армянском языке. При Союзе константино-польских армян действует театральная труппа, пользующаяся популярностью среди монреальских армян. На протяжении более 50 лет Союз константино-польских армян играет консолидирующую роль в монреальской армянской общине, пропагандируя армянскую культуру.","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"17 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141383776","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Crimes of Azerbaijan Against the Civilian Population of Artsakh During the 2016 April War","authors":"Iskuhi Avanesyan","doi":"10.54503/1829-4073-2024.1.117-130","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2024.1.117-130","url":null,"abstract":"In the early morning hours of April 2, 2016 the Azerbaijani armed forces launched a thoroughly planned large-scale offensive along the entire line of contact between NKDA and Azerbaijani AF, deploying tanks, attack helicopters, heavy artillery, rocket launchers. The Azerbaijani surprise and unprovoked offensive was the largest and bloodiest breach of the ceasefire regime installed in 1994 through a trilateral agreement between NKR, Armenia and Azerbaijan. The active phase of the armed conflict lasted until 12pm on April 5, when by active interference of the international community the cease-fire regime of 1994 was restored. During the April war, Azerbaijan committed numerous war crimes and crimes against humanity, in particular many cases of brutal killings, torture and inhuman treatment of Armenian civilians and prisoners of war. As a consequence of Azerbaijan's military aggression from April 2 to April 5, 2016, a total of 80 individuals lost their lives in the Nagorno-Karabakh Republic (NKR), comprising 76 servicemen and 4 civilians. Among these casualties, 31 fell under the control of Azerbaijan. It is important to emphasize that the Azerbaijani Armed Forces have committed serious violations of international humanitarian law against the civilian population, as well as military personnel, which can be qualified as war crimes.\u0000Արցախի ժողովրդի ինքնորոշման իրականացումից ի վեր Ադրբեջանի Հանրապետությունը շարունակել է հայերին հետապնդելու քաղաքականությունը և, մասնավորապես, վերջին տարիներին ձեռնամուխ է եղել համատարած հայատյացության քարոզին, ինչն, ի թիվս բազմաթիվ այլ դրսևորումների, արտահայտվել է հայերին սպանած անձանց հերոսացման, հայկական մշակութային արժեքների ոչնչացման և առհասարակ հայերի՝ իրենց պատմական բնակության տարածքներում գոյության իրավունքի մերժման միջոցով։ Սույն հոդվածում ներկայացված են 2016 թ. ապրիլին Ադրբեջանի սանձազերծած պատերազմում Արցախի բնակչության դեմ հանցագործություն-ները: Վերհանվում են Ադրբեջանի և մասնավորապես վերջինիս զինված ուժերի կողմից քաղաքացիական խաղաղ բնակչության նկատմամբ անմարդկային վերաբերմունքի դեպքերը և քաղաքացիական օբյեկտների դեմ ուղղորդված ու նախապես պլանավորված հարձակումները: Հարկ է ընդգծել, որ Ադրբեջանի զինուժը խաղաղ բնակչության, նաև՝ զինվորականների հանդեպ թույլ է տվել միջազգային մարդասիրական իրավունքի նորմերի լուրջ խախտումներ, որոնք պետք է որակել որպես պատերազմական հանցագործություններ։ Խոսքը, մասնավորապես, քաղաքացիական անձանց սպանությունների, խոշտանգումների ու դիակների խեղման դեպքերի մասին է։ С момента провозглашения самоопределения Арцаха Азербайджанс-кая Республика продолжала политику преследования армян. В част-ности, в последние годы она начала активно проводить политику широ-комасштабной пропаганды армянофобии. Это проявляется, среди прочего, в героизации лиц, совершивших убийства армян, уничтожении армянских культурных ценностей и отказе армянам в праве на существование на территориях их исторического проживания в целом. Данная статья рассматривает преступления, совершенные в отношении населения Арцаха во время войн","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"41 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141383267","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Babken Simonyan․ Consular Notes as the Pulse of Time, “Hayastan” Publishers, Yerevan, 2023, 320 pages + 16 page illustrations","authors":"Gevorg Yazichyan","doi":"10.54503/1829-4073-2024.1.205-208","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2024.1.205-208","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"23 7","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141385023","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Եղիշե Չարենց – Նիկոլ Աղբալյան","authors":"Դավիթ Գասպարյան","doi":"10.54503/1829-4073-2024.1.131-149","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2024.1.131-149","url":null,"abstract":"Նիկոլ Աղբալյանն առաջին իսկ գրական քայլերից նկատել էր բարձրացող հանճար Ե. Չարենցին և մտադիր էր նրան նվիրել հրապարակային դասախոսություն: Այդ հարցը քննարկել էր Հ. Թումանյանի հետ և ստացել նրա աջակցությունը: ՀՀ կառավարության մեջ Աղբալյանն ստանձնեց արվեստի և կրթության ոլորտը՝ ստեղծեց Հայ գրողների ընկերությունը, սատարեց «Պանդոկ» գրական խմբակի գործունեությանը: 1919 թ. հոկտեմբերի 16-ին Գրական ընկերությունը Պառլամետի դահլիճում հրավիրում է երեկոի: Ն. Աղ-բալյանը խոսել է մոտ մեկուկես ժամ և ըստ ամենայնի ներկայացրել և՛ թեմայով, և՛ պոետիկայով նոր բանաստեղծ Ե. Չարենցին: Ելույթ են ունեցել գրական տար-բեր հեղինակություններ: Չարենցը դարձել է որոնված անուն: Ինքը՝ Չարենցը, այդ երեկոյին ներկա չի եղել, քանի որ Կարսի մարզում զբաղված էր ուսուցչությամբ: Աղ-բալյանի զեկուցման մասին տեղեկանում է մամուլից և ավելի, քան երեք ամիս հետո ներկայանում նրան: Վերջինս նրան ջերմորեն է դիմավորում և նախարարությունում առաջարկում համեստ մի պաշտոն: Դժվար ժամանակներ էին. Աղբալյանը Չարենցին տալիս է ապրելու և ստեղծագործելու հնարավորություն: Այս երկու մեծությունների գրական առնչությունը հայ գրականության պատմության հիշարժան փաստ է։\u000028 мая 1918 года была провозглашена Республика Армения. В новосозданном правительстве известный литературный критик Никол Агбалян курировал сферу искусства и образования. Им были созданы Литературное общество Армении и литературный клуб «Пандок». Н. Агбалян принимал активное участие в литературной жизни республики. 16 октября 1919 г. Литературное общество было приглашено в парламент. По данным периодики, в своем выступлении Агбалян представил Чаренца и его творчество. После этого вечера имя Чаренца стало востребованным. Сам Чаренц не присутствовал в зале, о выступлении Агбаляна он узнал из прессы, а спустя три месяца он приехал в Ереван и встретился с Агбаляном, предложившим ему скромную должность в министерстве. Это было сложное время. Н. Агбалян дал Чаренцу возможность жить и творить. За этот период Е. Чаренцем было создано много произведений, в частности, «Радиопоэма», изданная в 1920 г. при поддержке Н. Агбаляна. Чаренц проработал в министерстве до 1 июня 1920 года. Поэт при-соединился к коммунистическим силам, вместе с которыми приветствовал советизацию Армении и стал комиссаром искусств.\u0000Renowned Armenian literary critic Nikol Aghbalyan noticed the literary success of emerging genius Yeghishe Charents from the very beginning of his literary career and intended to dedicate a public lecture to him. He discussed this matter with Hovhannes Tumanyan as early as 1917 and received his support. On May 28, 1918, the Republic of Armenia was proclaimed, and Nikol Aghbalyan was one of its fighters. In the newly established government, he headed the sphere of arts and education and engaged in vigorous activities: he created the Society of Armenian Writers, founded the activities of the literary faction “Pandok”. In 1919, on October 16, the Literary Society was invited to an evening in the Parliament hall. According to the press, Aghbalyan spoke for about an hour and a half and, ","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"25 12","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141382761","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Anushavan Zakaryan (on His 70th anniversary)","authors":"Albert Kharatyan","doi":"10.54503/1829-4073-2024.1.232-238","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2024.1.232-238","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"55 22","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141383922","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Պատկերավորման լեզվական միջոցների երգիծաստեղծ դերը նշան Պեշիկթաշլյանի ծաղրանկարներում","authors":"Կարինե Առաքելյան","doi":"10.54503/1829-4073-2024.1.163-181","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2024.1.163-181","url":null,"abstract":"Тип литературного портрета получил интересное развитие в мировой и армянской литературе. Пройдя через века, он претерпел изменения и нашел уникальное отражение в западноармянской литературе 19 и 20 веков. К этому жанру обращались многие западноармянские писатели и поэты. Литературный портрет имел и другую направленность – сатирическую сатирическую, а сатирический портрет был доведён до совершенства великими западноармянскими сатириками Акопом Пароняном и Ервандом Отяном. К литературному портрету обращались также армянские писатели диаспоры, в том числе видный французско-армянский писатель Ншан Пешикташлян, наиболее известный как сатирик.Пешикташлян вдохнул новую жизнь в литературно-сатирический портрет, о чём свидетельст-вуют более сотни его портретов. Их отличительной чертой является великолепный язык и удивительно образная речь, чему немало способствует обилие образных лингвистических средств, их правильное и уместное использование. Гиперболы, литоты, метафоры, сравнения, противопоставления и т.д. обогащали речь писателя различными оттенками, наделяли её иносказательным смыслом, придавали сатирический характер, который в зависимости от особенностей сказанного проявлялся по-разному. The type of literary portrait received a unique role and interesting development in world and Armenian literature. Having passed through centuries, it has undergone various changes and found a unique reflection in the Western Armenian literature of the 19th-20th centuries. Many Western Armenian writers and poets referred to this genre. Literary portrait had another direction, the satirical one, and the satirical portrait was brought to perfection by such prominent Western Armenian satirists as Hakob Pаronian and Yervand Otian. Armenian writers of diaspora also turned to literary portrait, including the famous French-Armenian writer Nshan Peshiktashlian, who is best known as a satirist. Peshiktashlian leased new life into literary satirical portrait, as evidenced by more than a hundred of his portraits. Their distinguishing feature is rich language and the amazing figurative speech, which is greatly contributed by the abundance of figurative linguistic means, their correct and appropriate use. Exaggerations, litotes, metaphors, comparisons, contrasts, etc. enriched the speech with various nuances, endowed it with an allegorical meaning, conveyed a satirical character, which, depending on the characteristics of what was being said, was manifasted in different ways.\u0000Գրական դիմանկարը համաշխարհային, նաև հայ գրականության մեջ ունի ուրույն դեր և հետաքրքիր զարգացում: Այն անցել է դարերի հոլովույթով, կրել զանազան փոփոխություններ և իր մի չափազանց կարևոր ու հե-տաքրքիր հանգրվանին է հասել XIX–XX դդ. արևմտահայ գրականության մեջ, և արևմտահայ բազմաթիվ գրողներ ու բանաստեղծներ անդրադարձել են այս ժանրին: Այս ամենից զատ գրական դիմանկարն ունեցավ մեկ այլ ուղղվածություն՝ երգիծականը, իսկ երգիծական դիման-կարն իր կատարելությանը հասցրին արևմտահայ ականավոր երգիծաբաններ Հակոբ Պարոնյանը և Երվանդ Օտյ","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"85 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141385260","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Les Particularités Des Œuvres Pour Enfants De Hovhannes Toumanian","authors":"Aelita Dolukhanian","doi":"10.54503/1829-4073-2023.3.204-215","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2023.3.204-215","url":null,"abstract":"Թումանյանը մանուկների համար գրել է բազմաթիվ չափածո գործեր, որոնց մի մասը փոխառել է հայ ժողովրդական բանահյուսության մեջ եղած մանկական երգերից ու խաղերգերից: Բանահյուսական հիմք ունեցող ոտանավորներում նա մշակման ընթացքում կատարել է փոփոխություններ՝ հավելելով նոր հատվածներ կամ կրճատելով բանահյուսականը: Եղել են որոշ դեպքեր, երբ նա ժողովրդականը թողել է անփոփոխ՝ ելնելով վերջինիս գեղարվեստական կատարելությունից: Թումանյանի չափածո մանկագրությունը գրված է մանկան համար հստակ ու հասկանալի լեզվով, դրանք բոլորն էլ իրենց ասելիքով ներգործող ոտանավորներ են: Թումանյանի մանկագրությունը երեխայի մեջ զարգացնում է համամարդկային լավագույն գծեր:\u0000О. Туманян оставил огромное литературное наследие для детей. Темы некоторых детских стихов им были заимствованы из детских песен и армянского фольклора. Однако поэт использовал эти темы как канву для своего творчества, создавая неповторимые образы. Нередко он оставлял без изменений фольклорный текст, учитывая его художественное совершенство. Стихи Туманяна для детей написаны очень понятным для ребенка языком. Детская литература О. Туманяна развивает в детях лучшие человеческие качества. Писатель прививает детям любовь к окружающему миру, особенно к животным и птицам.","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"32 21","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139446187","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Role of the Catholicosate of the Great House of Cilicia – Holy See of Cilicia in the Establishment of Armenian Community Life in the UAE","authors":"Chake Menkechian","doi":"10.54503/1829-4073-2023.3.115-132","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2023.3.115-132","url":null,"abstract":"Այս յօդուածին մէջ կը հիմնաւորուի այն թէզը, որ այդ գործին մէջ կարեւոր էր Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան դերակատարութիւնը: ԱՄԷ-ի մէջ հայ համայնքի ձեւաւորման յաջողութեան գաղտնիքը սփիւռքէն եկած հայերու մեջ է՝ իրենց հետ բերելով ազգաշինութեան փորձը եւ Կիլիկիոյ մայր աթոռի հետեւողական ջանքերով, անոնք կարողացան ոչ միայն ձեւաւորուիլ, այլեւ աճիլ ու գոյատեւել իրենց կառուցած կառոյցներու ազգային ժառանգութեամբ եւ հայկական ինքնութեան հիմնական յատկանիշերով։\u0000Святой Престол Киликии – Армянский Католикосат Великого Дома Киликийского играл важную роль в жизни армянской общины ОАЭ. Корни успешности армянской общины ОАЭ кроются в том, что опыт армян Диаспоры по сохранению армянской идентичности и формированию национальных структур способствовал выживанию и становлению общины. Однако следует отметить также усилия Святого Престола Киликии, направленные на поддержку и содействие общине, что выражалось в создании армянских епархий: в 1992 г. в регионе Кувейта и стран Персидского залива были сформированы армянские епархии, а спустя 10 лет, начиная с 2013 года, в ОАЭ действует Армянская епархия ОАЭ и Катара.","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"51 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139447957","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"Об освещении армянскими тюркологами и османистами ряда междисциплинарных проблем арменистики и тюркологии на современном этапе","authors":"Ваграм Петросян, Лусине Саакян, Александр Сафарян","doi":"10.54503/1829-4073-2023.3.140-151","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2023.3.140-151","url":null,"abstract":"Հոդվածում ներկայացվում են հայաստանյան թյուրքագետների և օսմանագետների մի շարք աշխատանքներ՝ նվիրված թյուրքական բանասիրության, հայերենի և թուրքերենի զուգադրական վերլուծության, հայալեզու լսարանում թյուրքական լեզուների դասավանդման մեթոդիկայի և համապատասխան դասագրքաստեղծ գործունեության հրամայականի (թուրքերենի, օսմաներենի, ադրբեջաներենի բուհական դասագրքերի հրատարակության), հայ-թյուրքական լեզվապատմամշակութային առնչությունների պատմության, հայատառ ղփչաղերեն ձեռագրերի պատմաբանասիրական համալիր քննության, Հայաստանի և Կենտրոնական Ասիայի թյուրքալեզու երկրների (Ղազախստանի և Թուրքմենստանի) միջև մշակութային համագործակցության հիմնահարցերին։\u0000The article presents the works of Armenian Turkologists and Ottomanists dedicated to the issues of Turkic philology, comparative analysis of the Armenian and Turkish languages, the methodology of teaching Turkic languages to an Armenian-speaking audience, and the imperative to create corresponding textbooks (publication of university textbooks on the Turkish, Ottoman Turkish, and Azerbaijani languages). It also explores the history of Armenian-Turkic linguistic and cultural-historical connections, comprehensive historical-philological studies of Armenian-Kipchak language manuscripts, and cultural cooperation between Armenia and Turkic-speaking countries of Central Asia (Kazakhstan and Turkmenistan).","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"16 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139445628","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"The Daily Life of the Armenian Clergy (Priests) in the Post-War Years (1946–1954)","authors":"Gagik Zhamharyan, Gagik Ghazaryan","doi":"10.54503/1829-4073-2023.3.107-114","DOIUrl":"https://doi.org/10.54503/1829-4073-2023.3.107-114","url":null,"abstract":"Հայրենական Մեծ պատերազմի տարիներին հայության ազգային միասնությունը իրագործվեց նաև Հայ Առաքելական Եկեղեցու ջանքերով։ Եկեղեցու գործադրած ջանքերը տվեցին իրենց պտուղները։ Պետությունեկեղեցի փոխհարաբերություններում տեղի ունեցավ կտրուկ տեղաշարժ, ինչը հնարավորություն տվեց նոր շունչ հաղորդել Սուրբ Էջմիածնին և առավելագույնս վերականգնել նրա հեղինակությունն ու դիրքը։ Սակայն հետպատերազմյան շրջանին բնորոշ համընդհանուր ճգնաժամի պայմաններում Մայր Աթոռը ստիպված էր ինքնակազմակերպվել ու սատարել հալածված ու վարկաբեկված եկեղեցուն, սթափեցնել քահանաներին։\u0000В годы Великой Отечественной войны национальное единство армян было реализовано также усилиями Армянской Апостольской церкви. Усилия церкви дали свои плоды. В государственноцерковных отношениях произошли положительные изменения, что позволило восстановить авторитет церкви и ее положение. Однако структура Первопрестольного св. Эчмиадзина, сформированная в условиях общего кризиса, характерного для послевоенного периода, должна была быть реорганизована, чтобы реабилитировать гонимую и дискредитированную церковь и священников.","PeriodicalId":261109,"journal":{"name":"Journal of Armenian studies","volume":"32 15","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139446191","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}