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Racialidad, identidad y estereotipos en el cine ecuatoriano: estudio de recepción de la película A tus espaldas en los barrios La Magdalena y Chillogallo del sur de la ciudad de Quito 厄瓜多尔电影中的种族主义、身份认同和刻板印象:在基多南部的la Magdalena和Chillogallo社区接受电影的工作室
El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.32870/elojoquepiensa.v0i18.308
Marco Polo Guerrero Barros, Roberto Carlos Rosero Ortega
{"title":"Racialidad, identidad y estereotipos en el cine ecuatoriano: estudio de recepción de la película A tus espaldas en los barrios La Magdalena y Chillogallo del sur de la ciudad de Quito","authors":"Marco Polo Guerrero Barros, Roberto Carlos Rosero Ortega","doi":"10.32870/elojoquepiensa.v0i18.308","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/elojoquepiensa.v0i18.308","url":null,"abstract":"El problema de esta investigacion consiste en identificar contenidos de racialidad en el estereotipo de los personajes principales de la pelicula ecuatoriana A tus espaldas, a traves de la observacion de los habitantes de dos sectores del Sur de Quito (La Magdalena y Chillogallo), para conocer si estos factores son o no identificados y reconocidos como practicas reales. En primera instancia, se propone un marco teorico sobre el estereotipo y el personaje en la cinematografia para una vez conocidos, asociarlos con la segunda parte, que consiste en observar en la audiencia si el contenido de la pelicula transmite en su mensaje, sensaciones, emociones y contenidos de racialidad, a traves de su puesta en escena, los dialogos y su narrativa. En la tercera parte se crea una relacion entre los conceptos analizados en el grupo de discusion, desde el estudio del protagonista de la pelicula y los personajes principales. Lo importante es conocer si el estereotipo generado, tambien transmite contenidos de racializacion y si es reconocida por un grupo compuesto por habitantes de la zona urbana, representada en la pelicula.","PeriodicalId":184092,"journal":{"name":"El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114084051","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Susana (1950) y Viridiana (1961) de Luis Buñuel: personajes y relatos bíblicos. El intercambio dialógico y la carnavalización 苏珊娜(1950)和维里黛安娜(1961)，路易斯bunuel:人物和圣经故事。对话交流和狂欢化
El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.307
Isabel Lincoln Strange Reséndiz
{"title":"Susana (1950) y Viridiana (1961) de Luis Buñuel: personajes y relatos bíblicos. El intercambio dialógico y la carnavalización","authors":"Isabel Lincoln Strange Reséndiz","doi":"10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.307","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.307","url":null,"abstract":"En este articulo se analizan las peliculas Susana (1950) y Viridiana (1961) de Luis Bunuel. En el primer caso, se examina la cinta a partir del intercambio dialogico bajtinaino y de la comparacion con otras peliculas de su contexto, pero se profundiza en el estudio de la protagonista, Susana, una mujer que se confronta con el resto de los personajes que tienen lugar en la accion. Por otro lado, en el caso de Viridiana, se consideran las formas del festejo carnavalesco bajtinaino que se presentan en el filme, a traves del estudio de los personajes y de la construccion simbolica del relato. En ambos casos, se analiza la relacion que existe entre el relato cinematografico y el texto biblico.","PeriodicalId":184092,"journal":{"name":"El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano","volume":"48 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133901304","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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¿Dónde está el cine? Los archivos cinematográficos online en la Argentina 电影院在哪里?阿根廷的在线电影档案
El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.310
A. Berti, Mateo Berlaffa, Josefina Minolli
{"title":"¿Dónde está el cine? Los archivos cinematográficos online en la Argentina","authors":"A. Berti, Mateo Berlaffa, Josefina Minolli","doi":"10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.310","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.310","url":null,"abstract":"En los anos 50 Andre Bazin se preguntaba que era el cine; casi siete decadas despues esa pregunta ontologica se reformula en terminos topologicos: ?donde esta el cine? Hoy que nos encontramos ante un fenomeno de su re-contextualizacion, es necesario comenzar a pensar, entonces, la imbricacion entre las artes audiovisuales y las tecnologias en que se producen, se distribuyen y se experimentan. Este trabajo aborda las respuestas locales de las tecnologias de archivo y reproduccion digital que han generado cambios radicales en el modo en que se accede al patrimonio historico audiovisual argentino. El articulo presenta las conclusiones extraidas de un relevamiento de sitios argentinos de streaming que disponen en su catalogo filmes digitalizados. Asi, contribuye a comenzar a comprender como se preserva hoy en dia el cine del pasado, y a identificar oportunidades y amenazas, especialmente en los paises latinoamericanos. Y sirve de excusa para preguntarse que es el cine hoy, donde esta, y si sigue siendo cine.","PeriodicalId":184092,"journal":{"name":"El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano","volume":"112 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133714532","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Streaming México: Netflix y el cine mexicano vistos desde el neoliberalismo 流媒体墨西哥:新自由主义视角下的Netflix和墨西哥电影
El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.311
J. C. Vázquez
{"title":"Streaming México: Netflix y el cine mexicano vistos desde el neoliberalismo","authors":"J. C. Vázquez","doi":"10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.311","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.311","url":null,"abstract":"Al hacer una lectura del cine mexicano a la luz de lo que se entiende como el “sistema neoliberal”, es importante preguntarse como este sistema politico-economico afecta las practicas de distribucion y exhibicion del cine en Latinoamerica. Por ello se analiza el caso de Netflix en Mexico con el fin de entender como opera dicha plataforma en el pais y como estas nuevas politicas cinematicas modifican la distribucion y exhibicion del cine mexicano. Con la intencion de construir el mejor contexto posible, se examina tambien el estado actual de los servicios de streaming en Mexico, que peliculas se estan escogiendo para ser incluidas en el catalogo de Netflix, o si lo que las define son generos, producciones o caracteristicas de audiencia especificas. Se intenta responder a la pregunta: ?esta modificando Netflix los contenidos cinematograficos y audiovisuales de manera substancial mediante su plataforma, o solo esta modificando la forma en la que son distribuidos?","PeriodicalId":184092,"journal":{"name":"El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128126869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El reverso de la fotografía en El botón de nácar (2015), de Patricio Guzmán 珍珠纽扣照片的背面(2015)，帕特里西奥guzman
El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.309
Vania Barraza
{"title":"El reverso de la fotografía en El botón de nácar (2015), de Patricio Guzmán","authors":"Vania Barraza","doi":"10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.309","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.309","url":null,"abstract":"Desde La batalla de Chile (1975-1979) a Salvador Allende (2004), Patricio Guzman ha trabajado, de manera insistente y tenaz sobre la memoria historica y los efectos del regimen dictatorial (1973-1990) en la sociedad chilena. En El boton de nacar (2015), el documentalista retoma este leit motiv que ha dominado su obra a fin de proveer una nueva reflexion sobre la perdida, los horrores del pasado y la percepcion del paso del tiempo. El documental conecta el genocidio de los pueblos australes (selknam, kaweskar, haush, aonikenk, yagan), ocurrido entre 1880 y 1910, con la represion ejercida por el gobierno militar chileno. Guzman ofrece una sugerente mirada sobre los documentos etnovisuales de fines del siglo XIX y el XX y la fotografia de denuncia politica. Este ensayo examina la representacion de los archivos etnograficos sobre los fueguinos, en El boton de nacar, como la mirada fantasmatica de una otredad que interpela el presente. Para esto, Guzman dispone un palimpsesto visual en el que se superponen el testimonio fotografico, el exterminio indigena y las imagenes de prisioneros politicos y detenidos desaparecidos durante la dictadura de Pinochet, a fin de inscribir la vision de los vencidos “intolerable” en la historiografia visual chilena.","PeriodicalId":184092,"journal":{"name":"El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano","volume":"124 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128046110","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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De Perfume de violetas a Respira: narrativa cinematográfica de la violencia adolescente 从紫罗兰香水到呼吸:青少年暴力的电影叙事
El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.312
Ivette Alejandra Hilario Fernández
{"title":"De Perfume de violetas a Respira: narrativa cinematográfica de la violencia adolescente","authors":"Ivette Alejandra Hilario Fernández","doi":"10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.312","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.312","url":null,"abstract":"Perfume de violetas (2001) y Respira (2014) son dos filmes que abordan los problemas de la violencia que sufren los adolescentes en sus circulos afectivos mas cercanos, la primera de ellas fue realizada en Mexico por la directora Maryse Sistach y la segunda en Francia por la directora Melanie Laurent. El presente trabajo pretende hacer un analisis comparativo de estas dos peliculas que sirven como referente de la violencia adolescente llevada a la pantalla grande en cada uno de sus paises de origen. Se busca comparar el entorno social de sus personajes, el conflicto, su estilo visual y sonoro con el fin de obtener un documento de como dichas directoras lograron crear un trabajo cinematografico tan directo y eficiente en su afan de atender dicha problematica en sus respectivas sociedades.","PeriodicalId":184092,"journal":{"name":"El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano","volume":"317 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116366214","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Frontera documental y frontera especulativa: genealogía del audiovisual tijuanense tras el TLCAN 纪录片边界和推测边界:北美自由贸易协定后提华纳视听谱系
El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.305
Alfredo González Reynoso
{"title":"Frontera documental y frontera especulativa: genealogía del audiovisual tijuanense tras el TLCAN","authors":"Alfredo González Reynoso","doi":"10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.305","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.305","url":null,"abstract":"La produccion audiovisual tijuanense ha tenido dos vetas sobresalientes: el documental y la ficcion especulativa. Cada una ha formado su propia tradicion en el campo artistico local, con sus respectivos colectivos y piezas emblematicas. Este trabajo pretende articular estas genealogias a partir del modo en que han conformado imaginarios culturales de la vida fronteriza, enfatizando las representaciones de espacios neoliberales tras el Tratado de Libre Comercio de America del Norte (1994). Desde distintos formatos documentales (etnografico, hibrido, falso documental, VJing), la frontera ha sido problematizada como un lugar de violencia (Todos los viernes son santos, 1996), intercambio cultural (VJs de Nortec, 1999), explotacion industrial (Maquilapolis, 2006), trafico de personas (Felix: Autoficciones de un traficante, 2011), deportaciones (Navajazo, 2013) y abandono inmobiliario (El hogar al reves, 2014). Por otro lado, la ficcion especulativa (sci-fi, terror, fantasia, distopia) ha mostrado a la frontera como un lugar de reciclaje apocaliptico (Omega Shell, 2001), perdicion psiquica (Sector T, 2001), conflicto intercultural (The Z’s, 2010), precarizacion (Sanguijuelas, 2011) e insalubridad (Devastacion, 2016). Este trabajo demostrara que ambas tradiciones audiovisuales —con recursos y convenciones aparentemente opuestos— comparten un imaginario fronterizo en sus representaciones de espacios generados por el neoliberalismo en Tijuana.","PeriodicalId":184092,"journal":{"name":"El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129947417","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Entrevista al cineasta Tufic Makhlouf Akl 采访电影人 Tufic Makhlouf Akl
El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano Pub Date : 2019-02-27 DOI: 10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.313
Laura Silvia Iñigo Dehud
{"title":"Entrevista al cineasta Tufic Makhlouf Akl","authors":"Laura Silvia Iñigo Dehud","doi":"10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.313","DOIUrl":"https://doi.org/10.32870/ELOJOQUEPIENSA.V0I18.313","url":null,"abstract":"Tufic Makhlouf Akl, disenador industrial, pintor y director de cine, nacio en la Ciudad de Mexico en 1954. Su trabajo de tesis cinematografica Estigma (1988) obtuvo la Diosa de Plata, premio que es otorgado a lo mejor del cine mexicano por PECIME (Periodistas Cinematograficos de Mexico, A.C). Su opera prima titulada Sexo impostor (2005) estuvo nominada a la Diosa de Plata como Mejor Pelicula Digital. Ha realizado varios documentales, como: Rara Avis (1985), A traves de Alan Glass (2006), La casa de Luis Barragan. Un valor Universal (2011), Remedios Varo. Misterio y revelacion (2013), y Gibran Kahlil Gibran. El profeta del exilio (2014), entre otros.","PeriodicalId":184092,"journal":{"name":"El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano","volume":"42 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134310742","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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