Sozialer Sinn最新文献_第10页

Methodische und konstitutionstheoretische Aspekte einer rekonstruktiven Kindheitsforschung 从重建的儿童研究方法和精神理论角度

Sozialer Sinn Pub Date : 2017-01-26 DOI: 10.1515/SOSI-2017-0001

C. Scheid, Boris Zizek

{"title":"Methodische und konstitutionstheoretische Aspekte einer rekonstruktiven Kindheitsforschung","authors":"C. Scheid, Boris Zizek","doi":"10.1515/SOSI-2017-0001","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/SOSI-2017-0001","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Obwohl zunehmend Bemühungen feststellbar sind, die Perspektive des Kindes zu erheben und auszuwerten, sind den vorliegenden Zugängen methodisch Grenzen gesetzt. Weltsichten, Deutungsmuster, Narrative, die man bei Erwachsenen durch Interviews erheben kann, sind hier kaum zugänglich, weil das Interview als Königsweg der sozialwissenschaftlichen Forschung (König 1962) nicht auf vergleichbare Weise in Anschlag gebracht werden kann. Die vorliegende Darstellung methodischer und konstitutionstheoretischer Implikationen eines rekonstruktiven Zugangs zu kindlichen Bildungsprozessen ist programmatisch. Wir schlagen vor, Kinderzeichnungen als Niederschlag kindlicher Welt- und Selbstaneignung systematisch zu nutzen. Sie bieten Einblick in die Perspektiven von Kindern, da sich in ihnen Bildungsprozesse protokollieren. Auf der Grundlage einer kritischen Sichtung vorliegender Auseinandersetzungen mit dem Gegenstand Kinderzeichnung wird sein Potenzial für eine rekonstruktive Bildungsforschung zu Kindern erschlossen. Das bildnerische Handeln von Kindern wird als eine Form des Nachdenkens, als eine Auseinandersetzung mit dem zum Ausdruck gebrachten inneren Erleben gefasst. Die Metaphern (Philosoph und Künstler) sollen ein damit verbundenes konstitutionstheoretisches Bild des Kindes einfangen und begrifflich verfügbar machen. Die Analyse einer Kinderzeichnung soll exemplarisch das methodische Vorgehen veranschaulichen.","PeriodicalId":110821,"journal":{"name":"Sozialer Sinn","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121278634","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Verstehen braucht Verständigung – Verständigung braucht Rahmung 理解需要才能理解需要框架

Sozialer Sinn Pub Date : 2017-01-26 DOI: 10.1515/SOSI-2017-0011

B. Hildenbrand

{"title":"Verstehen braucht Verständigung – Verständigung braucht Rahmung","authors":"B. Hildenbrand","doi":"10.1515/SOSI-2017-0011","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/SOSI-2017-0011","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Am Fallbeispiel einer Inobhutnahme wird gezeigt, dass verantwortliche Akteure der Jugendhilfe nicht nur gesetzliche Vorgaben ignorieren, sondern auch keine Einschätzungen der vorliegenden Fallthematik vorlegen. Diese überlassen sie der Medizin. Es wird festgestellt, dass die mit dem Fall befassten Fachleute mit den Eltern des in Obhut genommenen Kindes nicht in Kontakt getreten sind. Es fanden also seitens des Jugendamts weder Prozesse der Verständigung noch solche des Verstehens statt. Diese Konzepte werden unter Rückgriff auf sozialphänomenologische Abhandlungen (Bernhard Waldenfels) erläutert, ergänzt um den Rahmenbegriff bei Erving Goffman. Zur Verdeutlichung und Erhärtung der hier vorgetragenen Hypothese werden Kontrastbeispiele aus einem anderen Handlungsfeld (Notfallmedizin) und anderen Jugendämtern herangezogen. Der Frage nach der Fachlichkeit der Kinder- und Jugendhilfe in Deutschland kann aus Platzgründen nicht explizit nachgegangen werden, sie beantwortet sich anhand der Fallbeispiele von selbst. Fazit: Ohne Verständigung und Verstehen schlägt Kinderschutz in Gewalt um. Aus dem von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderten Projekt „Wissenschaftliche Unterstützung professioneller Handlungsfelder im Umgang mit Kindeswohlgefährdung und beim Aufbau tragfähiger Kooperationsstrukturen“.","PeriodicalId":110821,"journal":{"name":"Sozialer Sinn","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2017-01-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126146150","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Das Bordell. Historische und soziologische Beobachtungen 这妓院.历史社会学观察

Sozialer Sinn Pub Date : 2017-01-26 DOI: 10.1515/SOSI-2017-0016

I. Meyer

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Forschungssituationen (re-)konstruieren. Reflexivität in Forschungen zu intergenerativen Prozessen Forschungssituationen(眼).建构反射研究多自我产生的过程

Sozialer Sinn Pub Date : 2017-01-26 DOI: 10.1515/SOSI-2017-0007

Manfred Gerspach

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Normen der Selbst-Disziplinierung in YouTube-Videos youtube视频中的自我约束

Sozialer Sinn Pub Date : 2017-01-26 DOI: 10.1515/SOSI-2017-0002

Alexander Geimer, Daniel Burghardt

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Apartheid der Mode 种族隔离模式

Sozialer Sinn Pub Date : 2015-12-31 DOI: 10.1515/sosi-2012-0206

M. Müller

{"title":"Apartheid der Mode","authors":"M. Müller","doi":"10.1515/sosi-2012-0206","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/sosi-2012-0206","url":null,"abstract":"1905 formulierte Georg Simmel das modesoziologische Axiom der, wie er schreibt, „Gleichgültigkeit der Mode als Form gegen jede Bedeutung ihrer besonderen Inhalte“ (Simmel 2008 [1905]: 82). Soll heißen, die Mode ist ein formales Geschehen, ein Wechsel von Stilen, Materialien, Geschmacksurteilen, worauf es aber ankommt sind nicht etwa diese Stile, Materialien oder Urteile selbst, sondern ihr steter und verlässlicher Wechsel. Die Schwierigkeit dieses Axioms besteht darin, so meine erste These, dass es, seiner eigenen Erklärungslogik nach, zu einer tendenziellen Marginalisierung der Mode ausgerechnet durch die Modetheorie führt. „Mode ist“, so wird Hartmut Böhme 2009 schreiben, „inhaltsleer“, „zufällig“ (Böhme 2009: 57 f.). Der langen, mehr als hundertjährigen wissenschaftlichen Konjunktur dieses Axioms ist das erste Kapitel des vorliegenden Aufsatzes gewidmet. Der dort umrissenen Kritik folgend, thematisiert dann das zweite Kapitel die materialen Ausprägungen einiger besonders auffälliger zeitgenössischer Moden bzw. Anti-Moden. Meine zweite These wird sein, dass sich in den symboltheoretischen Arbeiten Friedrich Nietzsches, Émile Durkheims und Victor Turners Ansätze finden, die eine materiale Analyse dieser Moden erlauben. In der Hyperbolik ihrer medialen Erscheinungsbilder weisen diese Moden, wie eine symboltheoretische Analyse zeigt, weit mehr Gemeinsamkeiten mit einem „dionysischen Kunstwerk“ im Sinne der ästhetischen Theorie Nietzsches (1999 [1872]: 26) auf, als mit einem Formenrepertoire für innergesellschaftliche Distinktionskämpfe. Analytisch wird daher eine erweiterte gesellschaftstheoretische Beschreibung der „Kulturbedeutung“ (Weber) von Mode notwendig: Weder ist Mode „immer Klassenmode“ (Simmel 2008 [1905]: 80), noch ist sie in ihren hyperbolischen Ausprägungen a priori politisch-emanzipativ. Vielmehr ist auch sie, so meine dritte These, zu jenen symbolischen Formen zu zählen, mit deren Hilfe Gesellschaften die (partielle) Infragestellung ihrer Ordnung gesellschaftlich organisieren.","PeriodicalId":110821,"journal":{"name":"Sozialer Sinn","volume":"98 5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123166585","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Universitäten unter dem Regime der Realabstraktion 实体主义下的大学

Sozialer Sinn Pub Date : 2015-11-01 DOI: 10.1515/sosi-2015-0208

M. Stock

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Der Doppelcharakter biografischer Krisen 双重危机

Sozialer Sinn Pub Date : 2015-11-01 DOI: 10.1515/sosi-2015-0203

Walter Gehres

{"title":"Der Doppelcharakter biografischer Krisen","authors":"Walter Gehres","doi":"10.1515/sosi-2015-0203","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/sosi-2015-0203","url":null,"abstract":"Thema dieses Beitrages sind biographische Krisen, genauer ihr Doppelcharakter, der sich in verschiedenen Facetten zeigt: als traumatisierende Krise bei einem „kritischen“ (Fillipp 1997) oder nicht-normativen Lebensereignis wie Partnerverlust, schwere chronischer Erkrankung, Unfall usw., als existenzielle Krise beim Scheitern an zentralen Statuspassagen des Lebenslaufs wie Berufseinmündung, Familiengründung, etc., einer so genannten normativen Krise, als Orientierungskrise angesichts gesellschaftlichen Wandels, von Kriegsereignissen oder Naturkatastrophen, einem Krisentypus in dem normative und nicht-normative Aspekte ineinanderfließen. Im folgenden selektiven Überblick über einige zentrale Konzepte zu biographischen Krisenerfahrungen erhebe ich nicht den Anspruch den zahlreichen Ansätzen einen Neuen hinzufügen, sondern der Überblick soll die Problematik moderner Krisenerfahrungen, vor allem aus soziologischer Perspektive illustrieren und auf die möglichen Potentiale von Krisen als entwicklungsfördernde Erfahrungen an einem Beispiel aus der eigenen Forschung im Kontext von Fremdunterbringung von Kindern und Jugendlichen in Pflegefamilien vorbereiten. Heuristische Implikationen am Beispiel eines Forschungsdesiderats runden den Beitrag ab. Der Diskurs über Krisen im Allgemeinen ist facettenreich und letztlich, wenn man Gerhard Schulzes Essay (2011) über das Alarmdilemma liest, relativ und konstruiert: Krisen sind, so Schulze „Normalitätsbrüche und manchmal Normalitätskatastrophen (...) jeder sieht doch, was normal ist! Mag sein, aber jeder sieht auf seine Weise“ (a. a. O.: 84-85). Daher macht Schulze es sich zur Aufgabe, Elemente einer „Relativitätstheorie der Krise“ zu beschreiben. Auch bei ihm zeigt sich ein Doppelcharakter von Krisen insofern, dass er auf ein Dilemma hinweist, das darin besteht, dass Krisendiskurse immer implizite Normalitätsmodelle beinhalten und dabei häufig nicht zwischen","PeriodicalId":110821,"journal":{"name":"Sozialer Sinn","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-11-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129726919","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Rainer Paris: Der Wille des Einen ist das Tun des Anderen. Aufsätze zur Machttheorie, Weilerswist: 2015 一个人的意愿就是另一个人的行动。2015年权力理论魏勒史

Sozialer Sinn Pub Date : 2015-05-01 DOI: 10.1515/SOSI-2015-0109

I. Meyer

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Objektive Daten im Gespräch 对话中唯一的事实

Sozialer Sinn Pub Date : 2012-05-01 DOI: 10.1515/sosi-2012-0104

B. Hildenbrand

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