Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем最新文献

{"title":"Коменский Ян Амос. ОБОЗРЕНИЕ ФИЗИКИ,ПРЕОБРАЖЕННОЙ В СОГЛАСИИС БОЖЕСТВЕННЫМ СВЕТОМЧЕРЕЗ 28 ЛЕТ ПОСЛЕ ПЕРВОГО ИЗДАНИЯ,ПЕРЕСМОТРЕННОЕ САМИМ АВТОРОМ И РАСШИРЕННОЕ БОЛЕЕ ЯСНЫМ ИЗЛОЖЕНИЕМ МОИСЕЕВЫХ ПЕРВОНАЧАЛ","authors":"Алла Юрьевна Золотухина, Светлана Марковна Марчукова","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17512","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17512","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"221 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122425751","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"A CATHOLIC’S COURAGE SIR THOMAS ARUNDELL AND THE SIEGE OF ESZTERGOM (1595)","authors":"А.Ю. Серегина","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17514","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17514","url":null,"abstract":"В пост-реформационной Англии католическое дворянство оказалось пораженным в гражданских правах и не было в состоянии подтверждать свой гендерный и социальный статус обычным образом, через военную и государственную службу. Дворянам пришлось изобретать новые социальные стратегии, одной из которых стало участие в военных кампаниях против турок, воспринимавшихся как общее дело христиан. Cозданный Эренделлом в его автобиографическом послании образ христианского рыцаря стал важной частью католической идентич-ности его семьи, а завязанные во время Венгерской кампании контакты помогли сформироваться связям патроната между английскими католиками-эмигрантами и венгерскими аристократами.\u0000 In the post-Reformation England, Catholic gentry lost its civic rights and could not confirm its gender and social status in a usual way, through military and civil service. Catholic gentlemen had to invent new social strategies, and one of these was participation in military campaigns against the Turks, which were viewed as the common cause for all Christians. It is argued in the introductory article that the image of a Christian knight created by Arundell was an important part of his descendants’ Catholic identity, and contacts made by him during the Hungarian campaign helped create the ties of patronage between the English Catholic emigres, and Hungarian aristocrats.","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127145228","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"MATERIALS FOR A COMPLETE BIBLIOGRAPHY OF D.S. MEREZHKOVSKY","authors":"В.Л. Семигин","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17541","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17541","url":null,"abstract":"В работе дается перечень книг и брошюр Д.С. Мережковского, изданных на русском языке с 1888 по 1939 г. Раскрывается содержание сборников стихотворений, статей, новелл, собраний сочинений.\u0000 The article describes books and brochures by D.S. Merezhkovsky, published in Russian from 1888 to 1939. It covers the contents of collections of poems, articles, short stories, and collected works.","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"105 3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122631339","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"PLOTINUS ON GENERA OF BEING","authors":"Н.П. Волкова","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17520","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17520","url":null,"abstract":"Посредством анализа первых трех трактатов шестой «Эннеады» рассматривается учение Плотина о родах сущего, то есть о категориях. Особое внимание уделяется критике аристотелевской категории сущности. Показано, что не только Порфирий, но и сам Плотин отождествляли категории с родами сущего, опираясь на традицию такого отождествления, имевшую место в платонизме и берущую свое начало в «Софисте». Следуя плотиновской постановке вопроса о возможности мыслить в рамках той или иной системы категорий, рассмотрение начинается с платоновских категорий, то есть «величайших родов» «Софиста», и их интерпретации, предложенной Плотином. Вторая часть работы посвящена Аристотелю: проблеме предмета первой философии как «строгой науки» и системе категорий. Она представляет собой введение к рассмотрению критики категории сущности, высказанной Плотином. И, наконец, в последней, третьей части, обсуждается критика Плотином сущности как рода, который включает в себя материю, форму и составное.\u0000 Through the analysis of the first three treatises from the sixth Ennead, Plotinus’ doctrine of the genera of being, that is, categories, is examined. Special attention is paid to the criticism of the Aristotle’s category of substance. It is demonstrated that not only Porphyry, but Plotinus as well identified categories with the genera of being, relying on Platonic tradition of such identification originated in Plato’s “Sophist”. Following Plotinus’ belief of the possibility to think by using a certain set of categories, the analysis begins from Plato’s categories proposed in the Sophist and their interpretation by Plotinus. The next section of the article discusses Aristotle’s view on the subject of the first philosophy as a proper science and his system of categories. This discussion passes to the examination of Plotinus’ criticism of the categories. And, finally, in the last part of the article, Plotinus’ criticism of substance as a kind of being, which includes matter, form and the compound, is under consideration.","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115096631","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"MOVEMENT AND MATTER IN ARISTOTLE’S PHYSICS AND GALILEI’S MECHANICS","authors":"П.П. Гайденко","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17522","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17522","url":null,"abstract":"В статье рассматриваются два центральных понятия натурфилософии — движения и материи. Показана та эволюция, которую они претерпевают на протяжении двух тысячелетий, начиная с Аристотеля и заканчивая Кантом. Особое внимание уделено проблеме причины движения, отказ от которой послужил поворотной точкой при переходе от античного к современному естествознанию.\u0000 This article has a deal with two main concepts of natural philosophy: motion and matter. The evolution of these concepts is the subject of discussion started from Aristotle and ended with Kant. The special attention in the article is paid to the problem of the cause of motion, the rejection of the idea of mover is a turning point in the development of the modern natural science.","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"396 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114918912","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"“DISINTERESTED” VIRTUE IN THE HISTORY OF EUROPEAN ETHICS SOME REMARKS ON THE GENESIS OF THIS NOTION","authors":"А.В. Серёгин","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17513","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17513","url":null,"abstract":"В этической теории достаточно широко распространена точка зрения, согласно которой мораль принципиально отлична от пруденциализма, т.е. принципа, предписывающего способствовать благу и устранять зло самого агента, и, стало быть, «подлинная» добродетель непременно должна быть незаинтересованной и бескорыстной. Я обозначаю такую позицию термином «антипруденциализм» и пытаюсь показать, что она вовсе не является необходимым компонентом любой исторически данной морали. Поскольку некоторые трактовки самого понятия «мораль» изначально имплицируют антипруденциализм (например, «социальное» определение морали в духе Франкены), я предпочитаю им так называемую «позиционную» концепцию морали, которая представляется мне нейтральной в этом отношении. Далее я привожу тексты, которые, на мой взгляд, свидетельствуют в пользу моего основного тезиса, что в истории европейской этики можно выделить три базовых подхода к соотношению пруденциализма с понятием добродетели или морального блага: I) Добродетель или моральное благо признается главным, а то и единственным компонентом счастья самого агента и, стало быть, понимается как самостоятельный объект его эгоистического интереса (я называю эту позицию моралистическим пруденциализмом и считаю, что ее разделяли античные и средневековые сторонники перфекционистского эвдемонизма); II) Счастье редуцируется исключительно к неморальным благам или удовольствию, но любая активность признается добродетельной только на том основании, что способствует счастью самого агента (этический эгоизм, представленный уже в эпикурейском гедонизме); III) Счастье также сводится только к неморальному благу или удовольствию, но понятие добродетели определяется безотносительно к счастью самого агента (исходя из теистических, деонтологических или альтруистических нормативных теорий), так что выбор в пользу добродетели как таковой может быть только абсолютно незаинтересованным (антипруденциализм). Эта последняя позиция впервые возникает в Средние века (Ансельм) и становится особенно влиятельной в Новое время (например, Кант, Шопенгауэр и др.).\u0000 In ethical theory, there is a fairly widespread opinion that morality is fundamentally different from prudentialism, i.e. the principle prescribing that an agent should promote her own good and remove her own evil, and therefore “genuine” virtue must surely be disinterested and unselfish. I use the term “antiprudentialism” to designate this view and try to show that it is by no means a necessary component of any historically given morality. Since some interpretations of the very notion of “morality” imply antiprudentialism as something taken for granted (for instance, “social” definition of morality in the vein of Frankena), I argue in favour of the so-called “attitudinal conception of morality”, which is, to my mind, neutral in this respect. Then I cite texts that, in my opinion, can support my main thesis that in the history of European ethics one can distinguish three basic approaches to how prudentialism c","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"49 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116546002","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"THE REVOLUTION IN PHYSICS AND ANDREI BELY’S ANTHROPOSOPHICAL DOCTRINE OF THE SOLAR ATOM","authors":"Василий Петров","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17534","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17534","url":null,"abstract":"Предметом статьи является философское и художественное переосмысление Андреем Белым открытий, совершенных на рубеже XIX и ΧΧ веков в науках об атоме. В связи с этим рассматриваются особенности личности и характер философско-поэтических воззрений отца писателя — выдающегося математика и философа Н.В. Бугаева (1837–1903). Дается очерк естественно-научных интересов и занятий Белого в университетские годы, включая описание «профессорской» среды и его контактов с известным физиком и философом Н.А. Умовым (1846–1915). Анализируются представленные в переписке с Ивановым-Разумником попытки Белого переформулировать открытия наук об атоме на языке И.В. Гёте и Р. Штейнера. Показано, каким образом возникшие в физике теории атома как эфирного «вихря» или солнечной системы в миниатюре, «упраздняющие» понимание атома как неделимой частицы вещества, позволяют Андрею Белому говорить о завершении эпохи позитивистского материализма, дают ему возможность постулировать «солнечную» природу атома, возвещать новую «научно-духовную» картину мира, сравнимую с «новым химическим Заветом». В качестве упрощенного, но близкого аналога для построений Белого указывается на работу Алисы Бейли «Сознание атома» (1922). \u0000 The article treats Andrei Bely’s philosophical and artistic reinterpretation of the discoveries in atomic sciences made at the turn of the 19th and 20th centuries. In this connection, under consideration is the personality, philosophical and poetic views of Bely’s father, famous mathematician and philosopher Nikolai Bougaïeff (1837–1903). A survey of Bely’s natural and philosophical interests and studies during the years at the university is given, including a description of the “professorial” environment and his contacts with the well-known physicist and philosopher Nikolay Umow (1846-1915). Bely’s attempts, represented in the correspondence with Ivanov-Razumnik, to reformulate the discoveries in atomic sciences in the language of Goethe and R. Steiner are analyzed. It is demonstrated in which way the concepts of the atom as a vortex of the aether or the solar system in miniature, proposed by the physicists, “abolishing” the understanding of the atom as an indivisible particle of matter, allow Andrei Bely to talk about the end of the epoch of positivistic materialism, enable him to postulate the “solar” nature of the atom, announce a new “scientific-spiritual” view of the world, comparable to a “New chemical Testament.” As a simplified but close parallel to Bely’s speculations, Alice Bailey’s work “The Consciousness of the Atom” (1922) is pointed out.","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"100 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132101887","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"DERIVATIONAL DICTIONARIES AND LATIN SCHOLARSHIP IN ITALY DURING XIth – XIIIth CENTURIES","authors":"А.В. Кульпина","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17524","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17524","url":null,"abstract":"В статье рассматривается ученая активность латинских школ Италии XI–XIII вв., результатом которой стало появление специфической разновидности лексикографических сочинений — деривационного словаря. Рассматриваются герменевтические процедуры и практики таких лексикографов и энциклопедистов как Исидор Севильский, Папий Ломбарский, Угуччоне Пизанский, Иоанн Генуэзский. Обсуждаются их античные латинские и греческие источники, способы и методы организации знания в составленных ими деривационных словарях. Исследуются особенности деривационной объяснительной модели (per derivationem), начиная с Исидора Севильского. Обращено внимание на неразрывность лингвистического, семантического и онтологического пластов реальностей, характерную для миросозерцания рассматриваемых авторов, смешивавших оперирование лексемами и денотатами — объектами внеязыковой реальности.\u0000 The article treats the scholarly activity of the Latin schools of Italy in the 11th-13th centuries, which produced a specific type of lexicographic works, a derivational dictionary. The hermeneutic procedures and practices of such lexicographers and encyclopedists as Isidore of Seville, Papias the Lombard, Huguccio of Pisa, John of Genoa are considered. Their ancient Latin and Greek sources, means and methods of organizing knowledge in the derivational dictionaries compiled by them are discussed. The peculiarities of the derivational explanatory model (per derivationem), starting with Isidore of Seville, are investigated. Attention is paid to the inseparability of linguistic, semantic and ontological layers of realities, characteristic for the worldview of the authors under discussion, whose operation did not distinguished lexemes and their denotata, objects of extralinguistic reality.","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122372907","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"KNOWLEDGE RECEIVED IN A DREAM... TO THE INTERPRETATION OF IMRE MADÁCH’S “THE TRAGEDY OF MAN”","authors":"М.С. Петрова","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17528","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17528","url":null,"abstract":"В настоящей статье сочинение Имре Мадача (1823–1864) «Трагедия человека» анализируется в ракурсе идеализма, поиска чувственности и рационализма. Показывается, каким образом Адам, главный герой «Трагедии», пребывая в состоянии сна, эмоционально и интеллектуально созревает, получает жизненный опыт, как возникают и обесцениваются его жизненные идеалы. Выявляется, как цветистое в языковом отношении рассуждение И. Мадача о трагедии человека, генерируясь, выстраивается и варьирует между такими составляющими, как поиск идеала, негативизм, эмоциональность и чувственность, стремление к познанию, выливаясь в мощный синтез в финальной сцене.\u0000 In this paper “The Tragedy of Man” by Imre Madách (1823–1864) is analyzed from the point of his search for idealism, sensuality and rationalism. It is demonstrated how Adam, the protagonist of “The Tragedy”, being in a state of sleep, emotionally and intellectually matures, gets life experience, how his life ideals arise and depreciate. It is shown how Madách’s flamboyant story in which the tragedy of man unfolds, is arranged, varying between idealism, negativism, emotionality, aspiration to cognition, resulting in a powerful synthesis in the final scene.","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"46 ","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120973003","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

{"title":"JOHN AMOS COMENIUS. ANTECHAMBER (VESTIBULUM) — A TEXTBOOK FOR PRIMARY SCHOOL","authors":"Владимир Владимирович Рыбаков, И.В. Кувшинская","doi":"10.21267/aquilo.2018.4.17509","DOIUrl":"https://doi.org/10.21267/aquilo.2018.4.17509","url":null,"abstract":"Публикация представляет собой первый перевод на русский язык краткой редакции учебника Яна Амоса Коменского Vestibulum («Преддверие»), созданного как введение к учебнику Janua Lnguarum («Дверь Языков») и в окончательном виде напечатанного в первом томе собрания его сочинений (Амстердам, 1657–1658). Постепенная демонстрация грамматических явлений латинского языка дается в книге как описание предметов и явлений окружающего мира, которое можно рассматривать как краткую энциклопедию, содержащую основные слова и понятия, необходимые на первом этапе обучения латыни.\u0000 This is the first translation into Russian of shorter version of Johan Amos Comenius's textbook “Vestibulum”, which was planned as an introduction to the textbook “Janua Linguarum” (“The Door to Languages\") and finally printed in the first volume of his collected works (Amsterdam, 1657–1658). A gradual demonstration of Latin grammar is given in the book on the basis of objects and phenomena of the surrounding world, which can be regarded as a brief encyclopedia containing the basic words and concepts needed in the first stage of Latin teaching.","PeriodicalId":429574,"journal":{"name":"Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116765411","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}