{"title":"« Autour de lui, non en lui » : qualités empruntées et avantages effectifs chez Pascal","authors":"Nicolas Fréry","doi":"10.3917/DSS.211.0125","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0125","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90189828","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Pascal, auteur classique : la révision du texte des Pensées","authors":"J. Armogathe","doi":"10.3917/DSS.211.0075","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0075","url":null,"abstract":"L’edition de Port-Royal merite l’attention : par la revision du texte de Pascal, elle temoigne a la fois de la reception des Pensees chez ses proches, de leur souci de corriger les fragments pour les accommoder a un ideal de style et, enfin, de temperer les audaces theologiques de leur ami. Le genie propre de Pascal ressort d’autant mieux que l’on considere les corrections qui ont du etre apportees.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89509380","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Pascal, Caussin et l’astronomie moralisée. Note sur une citation dans les Pensées","authors":"B. Piqué","doi":"10.3917/DSS.211.0117","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0117","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73808619","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Une idole de la vérité, une idole de l’obscurité","authors":"L. Thirouin","doi":"10.3917/DSS.211.0027","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0027","url":null,"abstract":"Se faire une idole de la verite ? La formule du fragment 755 des Pensees est suffisamment paradoxale et scandaleuse pour avoir retenu la critique pascalienne. La presente etude fait le point sur les diverses interpretations proposees, et s’attarde sur la deuxieme partie de la pensee ou, a une idolâtrie de la verite est comparee une idolâtrie de l’obscurite. Quel est le lien exact entre les deux temps du fr. 755 ? On interprete habituellement le terme d’obscurite, comme appartenant au lexique de la verite. Mais l’examen attentif du texte, et du lexique classique, prouve que cette hypothese n’est pas recevable. Ce n’est pas la question de la verite, mais celle de l’idolâtrie qui fait le vrai sujet de cette pensee.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82970385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"De l’utilité de l’enseignement de Tacite dans une Espagne en crise selon Baltasar Álamos de Barrientos","authors":"Alicia Oïffer-Bomsel","doi":"10.3917/DSS.211.0141","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0141","url":null,"abstract":"Le jurisconsulte castillan Baltasar Alamos de Barrientos (1556-1644) se distingue, parmi les ecrivains politiques du baroque espagnol, par l’edification d’une science politique qui resulte de la combinaison entre l’experience des affaires publiques et la connaissance de l’histoire, et dont les principes sont enonces sous forme d’aphorismes. Cela se manifeste dans le Tacito espanol ilustrado con aforismos (1614), que l’auteur elabore en se fondant sur l’œuvre de l’historiographe latin. Cet ouvrage, contenant des principes relatifs a la politique interieure et exterieure, trouve un champ d’application dans la realite decrite dans le Discurso politico al rey Felipe III al comienzo de su reinado (1598), ou l’auteur developpe ses preconisations en matiere de gouvernement, afin de remedier a la crise dont souffre l’Espagne a l’epoque charniere entre la Renaissance et le Baroque.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76234549","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Penser le corps : l’avant-garde pascalienne","authors":"Pierre Lyraud","doi":"10.3917/DSS.211.0043","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0043","url":null,"abstract":"Le christianisme approfondit sans doute l’ambiguite qui frappe le corps humain de facon presque originelle – le soma platonicien l’atteste. Partage entre sa corruptibilite, dont il n’est pas en lui-meme responsable, et la promesse de sa Resurrection, il est fustige autant que glorifie. Il en est de meme chez Pascal, si naturellement enclin a souligner la reversibilite des choses, leur vanite comme leur raison d’etre. Plus soucieux de reperer sa charge existentielle que de le condamner de facon moraliste ou de l’etudier de facon scientifique, Pascal se distingue ainsi par l’importance qu’il lui accorde d’un bout a l’autre des Pensees, avec un regard quasi phenomenologique.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79703716","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Le débat doctrinal au péril de la plaisanterie et de la raillerie. Innovations discursives et formalités polémiques en théologie : le sillage des Provinciales","authors":"S. D. Franceschi","doi":"10.3917/DSS.211.0089","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0089","url":null,"abstract":"Les protagonistes de la querelle janseniste ont tot cherche a s’attirer les faveurs d’un large public. Antoine Arnauld a pose de premiers jalons en recourant a une prose a la fois simple et claire. Amable de Bourzeis a ensuite presente la discussion theologique sous forme d’une conversation entre gens du monde. Les Provinciales ont finalement conduit les polemistes a utiliser la raillerie et la derision. Les molinistes ont longtemps cherche leur champion litteraire. Aux Provinciales, la replique la plus litterairement aboutie se trouve sans doute dans l’Instruction pastorale en forme de dialogues (1714) de Fenelon, mais sa reussite a du passer par le renoncement a faire rire.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90865998","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Jacques Le Brun (1931-2020). Critique textuelle et histoire de la spiritualité","authors":"F. Trémolières","doi":"10.3917/DSS.211.0169","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0169","url":null,"abstract":"Jacques Le Brun appartient a une generation d’historiens du catholicisme qui a deplace l’interet de l’histoire de l’Eglise, ou de l’histoire des doctrines, a une histoire des croyances. Il l’a fait en privilegiant les ecrits spirituels, y compris et d’abord ceux de grands auteurs : Bossuet, Fenelon. Dans les objets que se donne ainsi l’histoire religieuse, tel le « pur amour » durant la querelle du quietisme, il a decouvert un « impossible a penser » – la discipline historique rencontrant un questionnement d’ordre anthropologique et le travail exegetique s’enrichissant d’une attention a la lettre d’ordre psychanalytique.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83686980","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Marc Fumaroli (1932-2020), le dernier patricien de la République des Lettres","authors":"C. Nativel","doi":"10.3917/DSS.211.0181","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0181","url":null,"abstract":"Penseur subtil et engage, amoureux des Lettres et de la Beaute, Marc Fumaroli, de l’Academie Francaise, a profondement renouvele l’histoire litteraire et l’histoire de l’art de l’epoque moderne en elaborant une demarche appropriee a son objet. S’appuyant sur une fabuleuse erudition, replacant les œuvres dans leur contexte de creation et utilisant les outils intellectuels qui avaient ete ceux de leurs createurs et de leurs destinataires, en particulier la rhetorique, il a renouvele la tradition historiographique en melant differentes approches – litteraire, historique, sociale, politique, philosophique, religieuse… Marc Fumaroli voulait faire partager a ses contemporains le bonheur que lui avaient donne la litterature et les arts. Homme de progres, meme si c’est dans la tradition qu’il trouvait les elements capables de nourrir ce progres, il avait une vision lucide de l’histoire et du monde contemporain, souvent sombre, certes, mais intimement penetree de l’idee que l’action permettait de lutter contre la mediocrite ambiante.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81520962","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}