思考身体:帕斯卡先锋

IF 0.1 4区 历史学 Q3 HISTORY
Pierre Lyraud
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摘要

毫无疑问,基督教以一种近乎原始的方式加深了影响人体的模糊性——柏拉图式的soma证明了这一点。他把自己的败坏和复活的应许分开,这败坏不是他自己的责任,他既赞美也谴责。帕斯卡也是如此,他很自然地倾向于强调事物的可逆性,它们的虚荣心和它们存在的理由。帕斯卡更关心的是保留它的存在主义负担,而不是以道德主义的方式谴责它或以科学的方式研究它,因此,他以一种准现象学的观点,从思想的一端到另一端给予它的重要性,使自己与众不同。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Penser le corps : l’avant-garde pascalienne
Le christianisme approfondit sans doute l’ambiguite qui frappe le corps humain de facon presque originelle – le soma platonicien l’atteste. Partage entre sa corruptibilite, dont il n’est pas en lui-meme responsable, et la promesse de sa Resurrection, il est fustige autant que glorifie. Il en est de meme chez Pascal, si naturellement enclin a souligner la reversibilite des choses, leur vanite comme leur raison d’etre. Plus soucieux de reperer sa charge existentielle que de le condamner de facon moraliste ou de l’etudier de facon scientifique, Pascal se distingue ainsi par l’importance qu’il lui accorde d’un bout a l’autre des Pensees, avec un regard quasi phenomenologique.
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