{"title":"Une idole de la vérité, une idole de l’obscurité","authors":"L. Thirouin","doi":"10.3917/DSS.211.0027","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Se faire une idole de la verite ? La formule du fragment 755 des Pensees est suffisamment paradoxale et scandaleuse pour avoir retenu la critique pascalienne. La presente etude fait le point sur les diverses interpretations proposees, et s’attarde sur la deuxieme partie de la pensee ou, a une idolâtrie de la verite est comparee une idolâtrie de l’obscurite. Quel est le lien exact entre les deux temps du fr. 755 ? On interprete habituellement le terme d’obscurite, comme appartenant au lexique de la verite. Mais l’examen attentif du texte, et du lexique classique, prouve que cette hypothese n’est pas recevable. Ce n’est pas la question de la verite, mais celle de l’idolâtrie qui fait le vrai sujet de cette pensee.","PeriodicalId":42795,"journal":{"name":"DIX-SEPTIEME SIECLE","volume":"1 1","pages":"27-42"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"DIX-SEPTIEME SIECLE","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/DSS.211.0027","RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Se faire une idole de la verite ? La formule du fragment 755 des Pensees est suffisamment paradoxale et scandaleuse pour avoir retenu la critique pascalienne. La presente etude fait le point sur les diverses interpretations proposees, et s’attarde sur la deuxieme partie de la pensee ou, a une idolâtrie de la verite est comparee une idolâtrie de l’obscurite. Quel est le lien exact entre les deux temps du fr. 755 ? On interprete habituellement le terme d’obscurite, comme appartenant au lexique de la verite. Mais l’examen attentif du texte, et du lexique classique, prouve que cette hypothese n’est pas recevable. Ce n’est pas la question de la verite, mais celle de l’idolâtrie qui fait le vrai sujet de cette pensee.