{"title":"A pedra filosofal de Kant","authors":"Darley Alves Fernandes","doi":"10.5380/sk.v17i2.89933","DOIUrl":"https://doi.org/10.5380/sk.v17i2.89933","url":null,"abstract":"O objetivo do presente artigo é analisar o problema motivacional subjacente à filosofia moral de Kant denominado de \"pedra filosofal\", visamos estabelecer algumas diretrizes gerais para a abordagem da questão. Tal caracterização ocorre ainda no período pré-crítico e desvela um \"gap\" entre o juízo acerca dos fundamentos da ação e a conseguinte execução da ação representada. Contrastamos essa caracterização com passagens fundamentais da GMS e da KpV a fim de elucidar o desenvolvimento da questão. O texto será dividido em quatro partes: (i) apresentação geral do problema na Vorlesung; (ii e iii) relação entre fundamento objetivo de determinação da vontade e motivo (fundamento subjetivo), mais esclarecimento sobre o motivo; (iv) relação entre motivo e desejo.","PeriodicalId":40123,"journal":{"name":"Studia Philosophica Kantiana","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135364326","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Bernard Williams, Thomas Nagel, Immanuel Kant e Moral Luck","authors":"Julio Esteves","doi":"10.5380/sk.v16i2.89794","DOIUrl":"https://doi.org/10.5380/sk.v16i2.89794","url":null,"abstract":"Neste artigo, procedo a uma exposição crítica do conceito de moral luck da perspectiva da filosofia moral kantiana. Começo por um breve exame do conceito tal como originalmente introduzido por Bernard Williams. Em seguida, faço uma exposição e um exame crítico do conceito de moral luck nos 4 tipos defendidos por Thomas Nagel. Minha conclusão geral é a de que os sentidos de moral luck apresentados por Nagel são o resultado de uma alternância indevida entre o ponto de vista subjetivo e interno, ou seja, do agente ou ator, sobre as ações, e o ponto de vista objetivo e externo, ou seja, de um observador externo, sobre essas mesmas ações. Desse modo, eles não pertencem à filosofia moral e prática propriamente ditas. Encerro com uma breve exposição de um sentido de moral luck empregado por Kant no postulado da imortalidade da alma, no interior do conceito do sumo bem.","PeriodicalId":40123,"journal":{"name":"Studia Philosophica Kantiana","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135214994","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"The Error in the Groundwork: Kant's Revision of the Imperatives and Prudence as Technical Ability","authors":"Stefano Bacin","doi":"10.5380/sk.v17i1.89920","DOIUrl":"https://doi.org/10.5380/sk.v17i1.89920","url":null,"abstract":"The paper examines Kant’s self-criticism to the account of hypothetical imperatives given in the Groundwork for the Metaphysics of Morals . Following his corrections in the introductions to the third Critique , the paper traces the consequences of that change in his later writings, specifically with regard to the status of prudence. I argue that the revision of the account of hypothetical imperatives leads to differentiate, and ultimately separate, two functions in prudence: the setting of ends through maxims, and the pragmatic rules establishing means to reach those ends. Accordingly, I furthermore argue, there is ultimately no genuine structural distinction between the rules of prudence and skill. The only difference lies in the domain in which prudence unfolds, that is, the field of human relations, and in the relevant cognitions.","PeriodicalId":40123,"journal":{"name":"Studia Philosophica Kantiana","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135215000","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Kants teleologische Überlegungen zur Menschenwürde in der Vorlesung über Naturrecht Feyerabend","authors":"Fernando Moledo","doi":"10.5380/sk.v19i1.90216","DOIUrl":"https://doi.org/10.5380/sk.v19i1.90216","url":null,"abstract":"In this paper I deal with an argument for the foundation of human dignity that Kant sketches in the introduction to his lecture Feyerabend on natural law (1784). After presenting very briefly Kant's discussion of Achenwall's concept of value I argue that the starting point of the argument on human dignity that Kant develops in the introduction to the lecture is teleological. I discuss then the problems that such a starting point inevitably entails regarding Kant´s practical philosophy and offer an explanation as to why Kant was able to include this argument in the introduction to his lecture despite the problems it raises. Finally I claim that despite these problems the central idea of the argument reflects a fundamental idea of Kant's thought on human dignity. In support of the latter I refer to the fact that Kant turns to the same central idea of the argument some years later in his discussion of teleology developed in the Critique of Judgment (1790).","PeriodicalId":40123,"journal":{"name":"Studia Philosophica Kantiana","volume":"224 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135364151","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Emoção, Razão e Ação em Kant","authors":"Maria Borges","doi":"10.5380/sk.v16i2.89789","DOIUrl":"https://doi.org/10.5380/sk.v16i2.89789","url":null,"abstract":"Embora Kant nunca tenha usado a palavra \"emoção\" em seus escritos, ela tem um significado vital para entender sua filosofia. Nesta palestra, ofereço uma leitura do papel das emoções, levando em conta suas múltiplas manifestações na obra de Kant, incluindo afetos e paixõees. Eu exploro como, na visão de mundo de Kant, nossas ações são informadas, contextualizadas e dependentes da tensão entre emoção e razão. Por um lado, há emoções morais positivas que podem e devem ser cultivadas. Por outro lado, afetos e paixõees são considerados doenças da mente, na medida em que levam à fraqueza da vontade, no caso dos afetos, e ao mal, no caso das paixõees. Entender o papel dessas emoções enriquece nossa compreensão da teoria moral de Kant.","PeriodicalId":40123,"journal":{"name":"Studia Philosophica Kantiana","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135364340","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Für wen schreibt Kant und warum? Kants Haltung als philosophischer Schriftsteller in seinen Vorreden","authors":"Sandra Eleonore Johst","doi":"10.5380/sk.v18i3.90197","DOIUrl":"https://doi.org/10.5380/sk.v18i3.90197","url":null,"abstract":"The following discussion aims to present Kant's reflections and intentions in relation to his philosophical writing. His writings include academic qualification papers that were originally written in Latin, the transcendental-philosophical Critiques, for which he developed his own terms, and accessible essays devoted to contemporary topics and questions. On the basis of his explicit statements in the prefaces, an understanding of philosophy as a joint project of scholars is asserted, which requires a certain attitude on the part of those who are involved. The basic lines of this attitude are outlined by an exegesis of the prefaces, focusing firstly on the functions of the author, secondly on those of the reader and thirdly on the writings. The developed self-image of Kant as a philosophical author illustrates the Enlightenment understanding of philosophy: With joint progress in science, we can also promote cultural progress for humanity and achieve benefits in the world.","PeriodicalId":40123,"journal":{"name":"Studia Philosophica Kantiana","volume":"479 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135364540","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"How free is prudent behavior?","authors":"Oliver Sensen","doi":"10.5380/sk.v17i1.89919","DOIUrl":"https://doi.org/10.5380/sk.v17i1.89919","url":null,"abstract":"We ordinarily believe that we have the capacity to freely act otherwise. If you have a choice between two desserts, for instance, we believe that in a deep metaphysical sense this decision is up to you. Given the same desires, information, circumstances, biological makeup, and past experiences, you can decide one way or the other. We believe that the decision is not causally pre-determined, and that one could not predict with certainty how an agent will behave. It is not clear, however, whether Kant upholds this conception of freedom. On one reading of his texts, only morally good actions can be free (cf. GMS 4:446f). This led to the charge, made famous by Reinhold and Sidgwick, that we cannot be blamed for immoral actions (cf. Reinhold 1792; Sidgwick 1874, 58). For if only moral actions are free, and if praise and blame presuppose that we were free and responsible, then one cannot be blamed for an immoral action. In this sense Kant seems to be saying that only acting morally is a capacity, but failing to do so merely the lack of a capacity (cf. MS 6:226).","PeriodicalId":40123,"journal":{"name":"Studia Philosophica Kantiana","volume":"60 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135215001","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Algumas considerações em torno das pretensões da razão prática em Kant: a espontaneidade como chave para a \"dedução\" do princípio supremo da moralidade","authors":"João Geraldo Martins Cunha","doi":"10.5380/sk.v18i1.89992","DOIUrl":"https://doi.org/10.5380/sk.v18i1.89992","url":null,"abstract":"Neste trabalho, proponho uma interpretação para a polêmica terceira seção da Fundamentação à metafísica dos costumes de Kant, defendendo que a espontaneidade da razão cumpre um papel central para a prova da liberdade como fundamento da lei moral. Sem pretender tratar exaustivamente de toda esta seção (e dos diversos problemas envolvidos nela), farei um recorte bem preciso de textos e limitarei minhas análises apenas aos seus tópicos iniciais. Em primeiro lugar, (I) exponho alguns problemas mais gerais envolvidos nesta terceira seção; em seguida, (II) apresento meus argumentos em defesa da centralidade da espontaneidade da razão para a força conclusiva da prova pretendida por Kant; por fim, (III) exploro uma das possíveis consequências desta interpretação no que diz respeito à limitação (e articulação) entre uso teórico e uso prático da razão.","PeriodicalId":40123,"journal":{"name":"Studia Philosophica Kantiana","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135215729","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}