Algumas considerações em torno das pretensões da razão prática em Kant: a espontaneidade como chave para a "dedução" do princípio supremo da moralidade

IF 0.6 0 PHILOSOPHY
João Geraldo Martins Cunha
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Abstract

Neste trabalho, proponho uma interpretação para a polêmica terceira seção da Fundamentação à metafísica dos costumes de Kant, defendendo que a espontaneidade da razão cumpre um papel central para a prova da liberdade como fundamento da lei moral. Sem pretender tratar exaustivamente de toda esta seção (e dos diversos problemas envolvidos nela), farei um recorte bem preciso de textos e limitarei minhas análises apenas aos seus tópicos iniciais. Em primeiro lugar, (I) exponho alguns problemas mais gerais envolvidos nesta terceira seção; em seguida, (II) apresento meus argumentos em defesa da centralidade da espontaneidade da razão para a força conclusiva da prova pretendida por Kant; por fim, (III) exploro uma das possíveis consequências desta interpretação no que diz respeito à limitação (e articulação) entre uso teórico e uso prático da razão.
一些注意事项在康德的实践理性的主张:自发性的关键如何演绎道德的最高原则
在本文中,我对康德道德形而上学基础的第三部分提出了一种有争议的解释,认为理性的自发性作为道德法则的基础,在证明自由方面起着核心作用。我不打算详尽地讨论整个部分(以及其中涉及的各种问题),我将对文本进行非常精确的剪切,并将我的分析限制在最初的主题上。首先,我在第三节中提出了一些更普遍的问题;然后(II)我提出我的论点,为康德所寻求的证明的结论性力量的理性自发性的中心地位辩护;最后,(III)探讨这种解释的一个可能的后果,关于理性的理论使用和实际使用之间的限制(和衔接)。
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