{"title":"Nota crítica sobre Hans Urs Von Balthasar, la verdad como naturaleza","authors":"Pablo L Sotelo","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I19.4828","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I19.4828","url":null,"abstract":"Este trabajo estudia parte del pensamiento fenomenológico que caracteriza a Hans Urs von Balthasar en la primera parte su obra La verdad del mundo, donde se aborda la cuestión de la verdad en lo que se nos muestra como conocimiento. H. Balthasar analizó el campo epistemológico dentro del plano existencial del sujeto en relación con el de la esencia de la verdad (del objeto). Al hacer énfasis en la esencia, encontró la ligadura ontológica de la verdad al ser como una determinación trascendental que se nos regala prodigiosamente al conocer. Conduciéndolo, finalmente, a descubrir el fundamento del contacto espiritual entre el sujeto y el objeto, la mirada de un tercero: Dios.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121381071","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Thomson on Goodness","authors":"J. Lenman","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I19.4897","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I19.4897","url":null,"abstract":"Judith Jarvis Thomson has written extensively on what is usually (though she does not seem much to care for the word) known as ‘metaethics’. Notably in the Thomson half of Harman and Thomson’s 1996 Moral Knowledge and Moral Objectivity, the 1997 Journal of Philosophy paper “The Right and the Good”, and her Tanner Lectures in Goodness and Advice published in 2003. Thomson thinks there is no such thing as being good simpliciter. There is only what she sometimes talks of as being good in a way or being good in some respect. A thing can be good at stuff, good at football or baking or whatever. This critical note analyses what is at stake in Thomson's approach. Keywords: Metaethics, Judith Thomson, Consequentialism, Moral good ","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130176919","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Una visión ontológica de la potencia y el poder","authors":"J. Sanguineti","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I19.4836","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I19.4836","url":null,"abstract":"La potencia como poder operativo o activo, capaz de causar, es una propiedad de todo lo que es. Su medida y modalidad corresponden a las formas en que se realiza el ser en el mundo. En su nivel ínfimo es la potencia física objetivada por la ciencia moderna con la noción de energía. En el nivel de la vida se presenta con una modalidad superior, la potencia formal en cuanto raíz de las operaciones vitales. Las potencias creadas pueden autopotenciarse en orden al crecimiento. La forma más alta de potencia activa en el ámbito creado es la libertad humana, la cual, sin embargo, está sujeta a muchas debilidades. Poder hacer el mal es una falta de potencia ante el bien y la verdad.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"90 10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132486384","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Libertad y Normatividad en la Subida del Monte Carmelo","authors":"Catalina Hynes","doi":"10.24310/Metyper.2018.v0i19.4839","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/Metyper.2018.v0i19.4839","url":null,"abstract":"El presente trabajo intenta articular las relaciones, aparentemente conflictivas, entre la libertad de la persona y la normatividad que se le impone desde otra instancia, esto es, la voluntad de Dios, en la forma de mandamientos que deben ser acatados. Dichas relaciones se analizarán en la obra de san Juan de la Cruz Subida del Monte Carmelo que se destaca entre otras obras del santo doctor por su ascetismo y peculiar rudeza. Es mi intención poner a consideración del lector actual un matiz de liberación subyacente, que atraviesa toda la doctrina sanjuanista y da sentido a la radicalidad que propone. Dicha radicalidad no es otra que la evangélica, al fin de cuentas, la de la puerta estrecha por la que se sale a la libertad de los hijos de Dios. La acción del Amor será, precisamente, la de concedernos —mediante un juego de seducción amoroso/doloroso de sucesivas “noches”— esa libertad verdadera para cuya realización no bastan los esfuerzos de la propia voluntad.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129969563","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El hiperplatonismo de Richir","authors":"Sacha Carlson","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I19.4829","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I19.4829","url":null,"abstract":"Este artículo se propone examinar lo que llamamos el hiperplatonismo de Richir: hiperplatonismo en la medida en que su anclaje en la tradición platónica se constituye a través de una lectura radicalmente crítica que quisiéramos rastrear aquí a partir del texto de las Recherches phénoménologiques. En primer lugar, seguiremos la lectura propuesta por Richir del Parménides, centrada en las cuestiones de la participación y de la individuación. En segundo lugar, mostraremos cómo Richir llega a pensar una fenomenología trascendental que busca decir el fenómeno como origen tanto del cuerpo, cuanto del pensamiento y del mundo, según un neoplatonismo reexaminado y adaptado a partir de Plotino, Proclo y Damascio.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133224824","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La lógica mexicana de Antonio Rubio. Parte I. El ser real y no real El ente de-razón lógico en la lógica mexicana de Antonio Rubio","authors":"W. Redmond","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I19.4911","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I19.4911","url":null,"abstract":"Resumen.En este artículo explico cómo concebiríamos la lógica si hubiéramos tomado el curso de Antonio Rubio en México en 1577. En breve, diríamos que la lógica es \"una relación de-razón de segunda intención\". Para clarificar esta caracterización usaré las nociones de meontología e intencionalidad que están presentes en la obra de Rubio. Palabras clave: lógica, meontología, intencionalidad. Abstract.In this paper I explain how would we conceive logic if we had taken Antonio Rubio’s logic course in Mexico back in 1577. In short, we would say logic is \"a relation of-reason of second intention\". To clarify this characterization I will use the notions of meontology and intentionality that are available in Rubio's works.Keywords: logic, meontology, intencionality.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"247 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-07-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117250820","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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