Libertad y Normatividad en la Subida del Monte Carmelo

Catalina Hynes
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Abstract

El presente trabajo intenta articular las relaciones, aparentemente conflictivas, entre la libertad de la persona y la normatividad que se le impone desde otra instancia, esto es, la voluntad de Dios, en la forma de mandamientos que deben ser acatados. Dichas relaciones se analizarán en la obra de san Juan de la Cruz Subida del Monte Carmelo que se destaca entre otras obras del santo doctor por su ascetismo y peculiar rudeza. Es mi intención poner a consideración del lector actual un matiz de liberación subyacente, que atraviesa toda la doctrina sanjuanista y da sentido a la radicalidad que propone. Dicha radicalidad no es otra que la evangélica, al fin de cuentas, la de la puerta estrecha por la que se sale a la libertad de los hijos de Dios. La acción del Amor será, precisamente, la de concedernos —mediante un juego de seducción amoroso/doloroso de sucesivas “noches”— esa libertad verdadera para cuya realización no bastan los esfuerzos de la propia voluntad.
卡梅尔山攀登中的自由与规范
本文试图阐明人的自由和从另一个实例强加给他的规范之间明显冲突的关系,即上帝的意志,以必须遵守的戒律的形式。这些关系将在十字架上的圣约翰的作品《卡梅尔山的攀登》中进行分析,该作品因其禁欲主义和独特的粗俗而在其他作品中突出。我的意图是让当前的读者考虑到一种潜在的解放的细微差别,这种差别渗透到桑胡安主义的整个教义中,并赋予它所提出的激进主义意义。这种激进主义正是福音派的激进主义,毕竟,福音派是通往上帝之子自由的狭窄大门。爱的行动,正是通过连续的“夜晚”的爱/痛苦的诱惑游戏,给予我们真正的自由,而意志的努力是不够的。
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