{"title":"La diferencia ontológica en la filosofía de J. B. Lotz","authors":"Jacob Buganza","doi":"10.24310/METYPER.2019.V0I21.5182","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2019.V0I21.5182","url":null,"abstract":"ResumenEn este trabajo, el autor expone la concepción en torno a la diferencia ontológica que tiene J. B. Lotz. Retoma principalmente el texto La experiencia trascendental, y de manera secundaria la Ontologia. Finalmente, el autor hace ver que la manera en que Lotz entiende la diferencia ontológica depende profundamente de Tomás de Aquino y Martin Heidegger.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127657847","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Circunstancia contra vocación: El diálogo de Gaos con Ortega","authors":"J. Medina","doi":"10.24310/METYPER.2019.V0I21.5281","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2019.V0I21.5281","url":null,"abstract":"RESUMENMás allá de la posible influencia de Ortega sobre Gaos, me propongo explorar los radicales filosóficos que convergen en la obra de ambos filósofos en torno a dos de los conceptos que resultaron centrales para sus respectivas filosofías de la vida humana como sujeto histórico: circunstancia y vocación. No los entendieron de la misma forma. De ahí mi propósito de elaborar una comparación entre el rendimiento de ambos conceptos en sus respectivos discursos buscando las iluminaciones que las diferencias arrojan sobre sus respectivas obras. PALABRASOrtega y Gasset, Gaos, vocación, soledad, historicidad, circunstancia, vida","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133774662","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Reyes Cárdenas, Paniel, Scholastic Realism: A Key to Understanding Peirce’s Philosophy, Oxford: Peter Lang, 2018, 238 pp.","authors":"W. Redmond","doi":"10.24310/METYPER.2019.V0I21.5184","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2019.V0I21.5184","url":null,"abstract":"El libro de Paniel Reyes Cárdenas (2018), Scholastic Realism/ A Key to Understanding Peirce’s Philosophy (Oxford: Peter Lang Ltd.) 238p. en la que se explican algunas de las ideas nuevas que dicho enfoque sobre la filosofía pragmatista y realista de Charles Sanders Peirce generan. La lectura de dicho libro definitivamente impondrá un nuevo rumbo en el entendimiento de dicho filósofo norteamericano. También se hacen algunas reflexiones sobre los paralelismos entre el trabajo del autor, el de Edith Stein y el del novohispano Antonio Rubio sobre el tema de los universales.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"51 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126369175","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Entre derecho y política: la relación entre bien público y bien común","authors":"Martin Haeberlin","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I20.4795","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I20.4795","url":null,"abstract":"El presente texto propone una relación entre bien público y bien común, dos expresiones que, aunque cercanas desde el punto de vista léxico, parecen disociadas en sus áreas de estudio. Para ello, en un primer momento se realizan algunas reflexiones sobre el concepto de bien público desde una perspectiva jurídica. Después, se realizan algunas reflexiones sobre el concepto de bien común, especialmente sobre cuestiones relacionadas con su dificultad conceptual. Después, se propone un concepto posible (entre otros) de bien común, aproximando las nociones de bien público y de bien común. Al final, el texto sugiere que el Derecho ha pensado el concepto de bien público de modo equivocado, considerando que el mayor bien público es el alcance del bien común, desde que vinculado a la creación de una “ambiencia” en torno a la emancipación de las personas.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132437427","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El fenómeno y el juicio de gusto. La fenomenología richiriana y la estética kantiana","authors":"Sacha Carlson","doi":"10.24310/metyper.2018.v0i20.4916","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2018.v0i20.4916","url":null,"abstract":"ResumenEste artículo se propone esclarecer la relación entre la fenomenología de Marc Richir y el criticismo kantiano a través de una lectura cruzada de la Analítica del gusto en la Crítica del juicio y de algunos textos del fenomenólogo belga, escritos en los años ochenta, cuando buscaba fundar su propio pensamiento a partir de una lectura original de la tercera Crítica. Será ocasión para clarificar la concepción original del fenómeno no intencional propuesta por Richir (el “fenómeno como nada sino fenómeno”), y de compararla con la concepción estética del fenómeno.Palabras clave: Fenomenología, Richir, Kant, Crítica del juicio, bello, estética. AbstractThis article proposes a clarification of the connection between Marc Richir’s phenomenology and the Kantian criticism. For this purpose, we will examine the Analitic of the Beautiful in the Critique of Judgement at the same time as selected Richirian texts of the eighties, at the time when he tried to find his own thought in an original interpretation of Kant’s third Critique. We will then be able to clarify the original conception of the non-intentional phenomenon proposed by Richir (“the phenomenon as nothing but phenomenon”), and situate it with regard to the aesthetic conception of the phenomenon.Keywords: Phenomenology, Richir, Kant, Critique of judgment, Beautiful, estectics.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"53 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123761746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Operacionalizar el bien común. Teoría, vocabulario y medición","authors":"Matthias Nebel","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I20.4830","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I20.4830","url":null,"abstract":"Este articulo retoma las varias tradiciones del bien común existente en el occidente (Kempshall; Hibst) y se propone restaurar el carácter práctico, operacional de la noción para nuestros tiempos. La primera parte empieza por proponer una reinterpretación de la noción de bien común a la luz de una filosofía de la acción (Blondel, Arendt, Foucault). Luego, sobre la base de trabajos más recientes dedicados a la noción de bien común (Blum, Sluga, Riordan, Gorringe), propone une formalización del concepto, especialmente por medio del vocabulario empleado por el autor. La segunda parte desarrolla una matriz del bien común, identificando las dimensiones relevantes para una posible medición de la cualidad alcanzada del nexo del bien común.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129241267","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Bien común y vulnerabilidad","authors":"Clemens Sedmak","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I20.4876","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I20.4876","url":null,"abstract":"Resumen: El texto discuta algunas preguntas sobre el bien comun: (1) ¿Cómo se relacionan la situación personal y la situación de la comunidad, el bien personal y el bien común? O dicho de otra manera: ¿Por qué el bien común? (2) ¿Qué sucede con la construcción del bien común en un contexto específico para el entorno respectivo? O dicho de otra manera: ¿Qué bien? (3) ¿De acuerdo a qué normas éticas puede armonizarse la relación entre los deberes básicos de la comunidad y las obligaciones del bien común? O dicho de otra manera: ¿El bien de quién? Las tres preguntas cinducen a tres indicios: El motivo del bien común puede basarse en el concepto de vulnerabilidad (I1); una parte fundamental de la respuesta a la pregunta “¿qué bien?” se puede encontrar en el concepto de confianza (I2); la pregunta “¿el bien de quién?” conduce al concepto de reconocimiento (I3). Una respuesta interesante a la pregunta “¿por qué el bien común?” se encuentra en la Doctrina Social de la Iglesia Católica, que ve el “bien común” como un valor que está subordinado a otro valor, la perfección.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"89 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114335955","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La lógica mexicana de Antonio Rubio. Parte II La lógica mexicana de Antonio Rubio en su origen y en la historia","authors":"W. Redmond","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I20.5218","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I20.5218","url":null,"abstract":"ResumenEn este artículo explico, en dos partes, el lugar de la obra de Antonio Rubio en la historia de la lógica. En la primera parte expongo algunas características de la Lógica mexicana mostrando detalles de su estructura, sus ediciones y su contenido. En la segunda parte propongo una ubicación de la obra de Rubio en la historia de la lógica.Palabras clave: lógica, historia de la lógica, historia de la filosofía.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130368766","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"An Aggregate of Substances as an External Object Leibniz on the Ontological Status of Body or Aggregate","authors":"S. Edamura","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I20.4838","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I20.4838","url":null,"abstract":"According to Robert M. Adams’ interpretation, Leibniz holds that an aggregate of substances exists in the mind that perceives them as one being. For Leibniz, an aggregate is dependent upon a mind since its being is realized by a mental action. Since Leibniz states that being and unity are convertible, and the unity of an aggregate is completely dependent upon mind, Adams takes Leibniz to hold that an aggregate exists in the mind. In this paper, I argue against Adams that an aggregate of substances is an external object. I show that there are passages that support this interpretation. I further make clear that substances in an aggregate have a remarkable feature in common, and it is possible that an aggregate exists in relation to a mind as an external object.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128482967","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"El personalismo ético de Friedrich Schleiermacher: la importancia de la “Bildung” para la realización de la comunidad","authors":"Catalina Elena Dobre","doi":"10.24310/METYPER.2018.V0I20.5179","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/METYPER.2018.V0I20.5179","url":null,"abstract":"RESUMEN:Considerando de que Friedrich Schleiermacher acuñó el término personalismo, a partir del cual pretendió crear una ética personalista, nos proponemos demostrar que este personalismo no podía ser entendido sin los conceptos: Bildung, persona, humanidad y comunidad que representan los pilares del pensamiento del filósofo y teólogo alemán. Argumentaremos que es imposible pensar el tema de la comunidad sin que la persona elija libremente el proceso de formación interna que le ayuda a alcanzar la humanidad, entendida como el ideal por excelencia a la cual debe aspirar. Por lo que, para Schleiermacher, como argumentaremos, el centro de la vida ética lo representa la capacidad de la persona de ser capaz de abrirse hacia el otro para llegar a crear una comunidad. Esto no significa que el ser humano debe renunciar a su peculiaridad, al contrario, mediante la formación, mediante la Bildung, se logra una revitalización permanente del carácter individual y espiritual de la persona que debe reflejarse en los demás. ","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-09-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131485271","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}