Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies最新文献_第2页

Voguing, Revolt, and the Neoliberal State in Santiago and Chicago 圣地亚哥和芝加哥的流行、反抗和新自由主义国家

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0008

Daniel Runnels

{"title":"Voguing, Revolt, and the Neoliberal State in Santiago and Chicago","authors":"Daniel Runnels","doi":"10.1353/hcs.2022.0008","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/hcs.2022.0008","url":null,"abstract":"Abstract:This article considers two episodes occurring during recent revolts: Black Lives Matter in the United States in the summer of 2020, and the Chilean revuelta of October 2019. I consider two scenes captured on cell phone cameras and circulated on social media. In each context, I comment on video clips that depict activists performing the dance known as \"voguing.\" I read these performances as exercises against state performance of legibility, and I draw on historic and contemporary links between Chile and the United States to argue that these performances offer a glimpse of a politics that refuses capture by any organizing principle: a politics of refusal, evasion, and illegibility.Resumen:Este artículo considera dos episodios ocurridos durante dos revueltas recientes: Black Lives Matter en los Estados Unidos en el verano de 2020 y la revuelta chilena de octubre de 2019. Considero dos escenas que fueron filmadas en teléfonos celulares y circuladas en las redes sociales. En cada contexto, comento estos videos que muestran activistas haciendo performances del baile conocido como \"voguing.\" Yo leo estos performances como ejercicios contra el performance estatal de legibilidad, y hago uso de lazos históricos y contemporáneos entre Chile y los Estados Unidos para argüir que estos performances ofrecen un vistazo de una política que rechaza la captura por cualquier principio organizativo: una política de rechazo, evasión, e ilegibilidad.","PeriodicalId":366492,"journal":{"name":"Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies","volume":"26 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129045355","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Latin American Adventures in Literary Journalism by Pablo Calvi (review) 巴勃罗·卡尔维《拉丁美洲文学新闻历险记》(书评)

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0019

Jeffrey Peer

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La resignificación de las geografías extractivistas o "zonas del no-ser:" de la violencia (neo)colonial al activismo de COPINH en Honduras 从(新)殖民暴力到洪都拉斯COPINH的激进主义的重新定义

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0002

Irune del Rio Gabiola

{"title":"La resignificación de las geografías extractivistas o \"zonas del no-ser:\" de la violencia (neo)colonial al activismo de COPINH en Honduras","authors":"Irune del Rio Gabiola","doi":"10.1353/hcs.2022.0002","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/hcs.2022.0002","url":null,"abstract":"Resumen:Este artículo examina las geografías extractivistas en Honduras como \"zonas del no-ser\" o espacios habitados por el/la otro/a desde donde simultáneamente emerge el activismo descolonizador. La teoría postcolonial se refiere a la zona del no-ser o el \"sur\" como una metáfora del sufrimiento humano y, al mismo tiempo, espacio de la otredad. En este sentido, examino cómo las geografías extractivistas contienen, por un lado, discursos sobre la zona del no-ser y del sur mediante la violencia del extractivismo y de la criminalización y, por el otro, encierran múltiples posibilidades de emancipación y cambio social. A pesar del uso de la violencia justificada por parte del gobierno en las geografías extractivistas, la resignificación de las zonas del no-ser acontece desde el poder de las comunidades en sus luchas pacíficas hacia la justicia social y medioambiental.Abstract:This article examines extractivist geographies in Honduras as \"zones of nonbeing\" inhabited by the other, from where decolonizing activism emerges. Postcolonial theorists refer to the zone of nonbeing or the \"south\" as both a metaphor of human suffering and the physical space containing the other. Consequently, I explore how extractivist geographies reaffirm narratives on the zone of nonbeing and the south through the violence of extractivism and criminalization, while opening up alternatives towards emancipation and social change. Despite the justified use of violence by the government in extractivist geographies, a reconsideration of the zones of nonbeing is produced through the power of the communities in their peaceful struggles towards social and environmental justice.","PeriodicalId":366492,"journal":{"name":"Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127745909","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Patricios en contienda: cuadros de costumbres, reformas liberales y representación del pueblo en Hispanoamérica (1830-1880) by Felipe Martínez-Pinzón (review) 竞争中的贵族:西班牙美洲习俗、自由改革和人民代表的图片(1830-1880)，作者:Felipe martinez - pinzon(评论)

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0013

Romy Cerón Canché

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Scales of Captivity: Racial Capitalism and the Latinx Child by Mary Pat Brady (review) 《囚禁的尺度:种族资本主义和拉丁裔儿童》，玛丽·帕特·布雷迪著(书评)

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0017

Chandler R. Thompson

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"Mete uno, pero no todos:" Gustavo Alatriste, Luis Buñuel y la adaptación de La casa de Bernarda Alba (1982) 古斯塔沃·阿拉特里斯特、路易斯bunuel和改编自贝尔纳达·阿尔巴之家(1982)

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0007

Braden Clinger

{"title":"\"Mete uno, pero no todos:\" Gustavo Alatriste, Luis Buñuel y la adaptación de La casa de Bernarda Alba (1982)","authors":"Braden Clinger","doi":"10.1353/hcs.2022.0007","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/hcs.2022.0007","url":null,"abstract":"Resumen:Este artículo examina y traza la historia de la adaptación fílmica de La casa de Bernarda Alba (1982) que el cineasta mexicano Gustavo Alatriste hizo bajo la asesoría de Luis Buñuel, a pesar de las protestas de los herederos de García Lorca. Utilizando, entre otras fuentes, material epistolario inédito del archivo de la familia García Lorca y una entrevista a la actriz Laura Cepeda Golferichs, propongo una lectura de la película de Alatriste como una interpretación original de la obra de Lorca. La adaptación enfatiza el erotismo, rompe con las previas realizaciones de la obra utilizando planos recurso y desplaza el escenario a una Córdoba onírica basada en cuadros de Julio Romero de Torres. Aunque poco conocida, forma parte de la historia textual de las adaptaciones de la obra teatral de García Lorca y merece atención como tal y como una de las últimas participaciones de Buñuel en el séptimo arte.Abstract:This article traces the history of—and examines—Gustavo Alatriste's film adaptation of La casa de Bernarda Alba (1982), which he directed under the supervision of Luis Buñuel, despite protests by the heirs of Federico García Lorca. Using, among other sources, unpublished letters from the García Lorca archive and an interview with the actress Laura Cepeda Golferichs, I propose a reading of Alatriste's film as an original interpretation thereof. This erotically charged adaptation breaks with traditional productions of the play by emphasizing the exterior action through cutaway shots and displacing the setting to a dream-like Córdoba, illustrating much of the third act with imagery based on the paintings of Julio Romero de Torres. Though not well-known, this film forms part of the textual history of adaptations of García Lorca's theater and deserves attention as such and as one the last times Buñuel participated in the seventh art.","PeriodicalId":366492,"journal":{"name":"Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies","volume":"39 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133000557","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Escrituras postseculares: sedimentos de la religión en la narrativa española (1950-2010) by Daniel García-Donoso (review) 后世俗写作:西班牙叙事中的宗教沉着(1950-2010)，丹尼尔garcia - donoso(评论)

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0020

José Patiño-Romero

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An Arguedean Revolution on the US/Mexico Border: José María Arguedas's El zorro de arriba y el zorro de abajo and Yuri Herrera's Señales que precederán al fin del mundo 美国/墨西哥边境的阿圭迪恩革命:jose maria阿圭达斯的El zorro de arriba和El zorro de abajo和尤里·埃雷拉的标志预示着世界末日

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0006

Tess Renker

{"title":"An Arguedean Revolution on the US/Mexico Border: José María Arguedas's El zorro de arriba y el zorro de abajo and Yuri Herrera's Señales que precederán al fin del mundo","authors":"Tess Renker","doi":"10.1353/hcs.2022.0006","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/hcs.2022.0006","url":null,"abstract":"Abstract:This essay considers possible dialogues between José María Arguedas's El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971) and Yuri Herrera's Señales que precederán al fin del mundo (2010), particularly as it relates to questions of migration, labor, and global capitalism. The essay argues that Señales actualizes many of the sociocultural and political questions explored by Arguedas in the 1960s, and that Herrera's protagonist revises and reinitiates the revolution proposed by the Peruvian and his foxes some fifty years before. To this end, it proposes that a comparative reading of Señales and Los zorros reveals new possibilities for interpreting Arguedas's sociocultural reach, and points to the increasing contemporaneity of his final novel. Most critically, the essay proposes the use of Arguedas as theory and method, likening his Los zorros to the later theoretical interventions of Donna Haraway, Aníbal Quijano, Mary Louise Pratt, and Valencia Sayak.Resumen:El presente trabajo interroga posibles diálogos entre El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971) de José María Arguedas y Señales que precederán al fin del mundo (2010) de Yuri Herrera, prestando atención especial a representaciones de la migración, el trabajo y el capitalismo global. El ensayo argumenta que Señales actualiza muchas de las cuestiones socioculturales y políticas exploradas por Arguedas en los años setenta, y que la protagonista de Herrera revisa y reinicia la revolución catalizada por el peruano y sus zorros unos cincuenta años antes. Por lo tanto, sugiere que una lectura comparativa de Señales y Los zorros revela el alcance sociocultural de Arguedas y el carácter cada vez más contemporáneo de su última novela. En concreto, propone el uso de Arguedas como teoría y método, comparando Los zorros con las intervenciones teóricas de Donna Haraway, Aníbal Quijano, Mary Louise Pratt y Valencia Sayak.","PeriodicalId":366492,"journal":{"name":"Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125039055","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Los inicios del café de Pombo (1912-1918): tertulia, sociabilidad y 'sentimiento anarquista' cafe de Pombo的起源(1912-1918):闲聊、社交和“无政府主义情绪”

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0003

María Soledad Fernández Utrera

{"title":"Los inicios del café de Pombo (1912-1918): tertulia, sociabilidad y 'sentimiento anarquista'","authors":"María Soledad Fernández Utrera","doi":"10.1353/hcs.2022.0003","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/hcs.2022.0003","url":null,"abstract":"Resumen:Hasta ahora, la totalidad de los críticos ha considerado que la tertulia del café de Pombo (1912-1936) fue un espacio literario y vanguardista desde donde el escritor madrileño buscaba exhibirse, autopromocionarse, ganar fama y hacerse un hueco en el campo literario nacional e internacional de la época. El objetivo de este ensayo es demostrar que, inicialmente, Gómez de la Serna concibió la tertulia sabatina como espacio de sociabilidad anarquista, como un microcosmo utópico, en el que poner en práctica sus creencias e influir desde allí en la sociedad madrileña; así lo ponen de manifiesto sus primeros escritos literarios sobre el café y la tertulia: \"El café recóndito\" (1915), la Proclama (circa 1916) y Pombo (1918).Abstract:Until now, criticism as a whole has considered the gathering at the café de Pombo (1912-36) as an avant-garde literary space from which the Madrid-based writer sought to showcase and promote himself, earn fame and gain a foothold in the national and international literary field of the time. The aim of this essay is to demonstrate that, initially, Gómez de la Serna conceived of the Saturday gatherings as a space of anarchist sociability, as a utopic microcosm in which he could put his beliefs into practice and, in turn, from which he could exert an influence on madrileño society; something that is made clear in his first literary writings about the café and the gatherings: \"El café recóndito\" (1915), la Proclama (circa 1916) and Pombo (1918).","PeriodicalId":366492,"journal":{"name":"Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies","volume":"78 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133229617","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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El feliz ingenio neomexicano. Felipe M. Chacón and Poesía y prosa ed. by Anna M. Nogar and A. Gabriel Meléndez (review) 快乐的新墨西哥人的智慧。菲利普·m·chcon和安娜·m·诺加和加布里埃尔·梅伦德斯编辑的诗歌和散文

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Pub Date : 2022-12-31 DOI: 10.1353/hcs.2022.0014

Fernando Rafael De la Cruz

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