{"title":"unreasonable character in Plato’s Republic","authors":"Cristina De Souza Agostini","doi":"10.25187/codex.v11i2.62408","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.62408","url":null,"abstract":"Partindo da discussão da Ethica Nicomachea sobre a configuração dos pathe e a intrínseca relação que eles mantêm com as ações humanas, o artigo visa discutir de que modo a personagem Trasímaco, do diálogo platônico A República, pode ser considerada um exemplo paradigmático do caráter cuja razão se encontra inoperante. Com efeito, uma vez que o sofista está arraigado a suas concepções de mundo, sem admitir a hipótese de que suas posições e respostas acerca dos mais diversos assuntos sejam demonstradas incorretas, por incidirem em contradição, toda a possibilidade de diálogo com tal homem fracassa, de antemão. Assim, n’ A República, a ação dialógica, de um lado, mostra o poder que exerce nas almas dos que estão dispostos a sofrer seus efeitos, mas, de outro lado, aponta para os limites aos quais está submetida. O completo desvio da ordem racional, ou seja, a desrazão, é um obstáculo insuperável ao filósofo socrático na medida em que sinaliza para o fim do discurso e a prevalência da ferocidade bestial. E, certamente, Trasímaco é a besta com a qual não é possível dialogar. ","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"134 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140256655","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"persona elegíaca e a sinceridade em Propércio","authors":"Laura Danielly de Souza Couto","doi":"10.25187/codex.v11i2.58908","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.58908","url":null,"abstract":"Este artigo se propõe a discutir a construção da persona elegíaca em Propércio, partindo do entendimento de o que seria o amor elegíaco e de como os poetas elegíacos possuíam uma elaboração sistemática para cantar sobre este sentimento. Para que este sistema funcionasse dois personagens eram basilares: o amante apaixonado e uma amada, aqui, Propércio e Cíntia, respectivamente. A criação destes personagens resulta no que Paul Veyne apresenta como “jogo elegíaco”, este jogo ancora-se fundamentalmente na noção de persona e principalmente na verossimilhança e na sinceridade retórica. Portanto, o jogo elegíaco é pautado pela relação ambígua entre o que parece ser real e o que certamente é ficcional, e isto se configura unicamente como uma questão de estilo necessária para que a sistemática do amor elegíaco vigorasse. Dessa forma, tanto Propércio como Cíntia podem ser lidos como personae e artifício poético.","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"250 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140255592","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Management of Emotions","authors":"Claudia N. Fernández","doi":"10.25187/codex.v11i2.62358","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.62358","url":null,"abstract":"La comedia de Aristófanes no presenta un modelo monolítico de heroísmo cómico; aun así, es posible detectar un número considerable de rasgos recurrentes en sus protagonistas – entre otros, un coraje admirable, responsable del agenciamiento del cambio social que la comedia normalmente procura en consonancia con los deseos de la audiencia. Este arrojo ejemplar se asienta en una total falta de temor (aphobίa) que el discurso se encarga de ensalzar en imágenes y metáforas de naturaleza bélica, en las que el protagonista queda asimilado a un bravo guerrero. En esa dirección, este trabajo se propone indagar acerca del rol del temor en los personajes de la comedia aristofánica cuyo protagonismo ha sido cuestionado o controvertido, como el caso de Agorácrito en Caballeros o Estrepsíades en Nubes. Asimismo, habida cuenta de que el temor es una emoción de inspiración política, y la comedia antigua se propone educar a su público políticamente, nos preguntaremos sobre el consejo que acerca del temor la comedia se propone brindar a su audiencia.","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"136 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140256824","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Book Review: MOISÉS MAIMÔNIDES. Guia dos perplexos (obra completa). HORWITZ, Y. F. (trad.). São Paulo: Editora e Livraria Sêfer Ltda, 2018. 535 pp. ISBN 978-85-7931-070-6","authors":"Rodrigo Pinto De Brito","doi":"10.25187/codex.v11i2.60892","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.60892","url":null,"abstract":"Resenha de \"MOISÉS MAIMÔNIDES. Guia dos perplexos (obra completa). HORWITZ, Y. F. (trad.). São Paulo: Editora e Livraria Sêfer Ltda, 2018. 535 pp. ISBN 978-85-7931-070-6\"","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"233 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140256093","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Ambivalences of the logos","authors":"Rafael Guimarães Tavares da Silva","doi":"10.25187/codex.v11i2.59153","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.59153","url":null,"abstract":"A tragédia Antígona de Sófocles costuma ser lida na Modernidade a partir de uma contraposição entre valores e perspectivas defendidos pela personagem homônima e aqueles privilegiados por seu tio e governante de Tebas, Creonte: oîkos [lar] / pólis [cidade]; feminino / masculino; religião / política; leis não-escritas / leis escritas; etc. Algumas leituras contemporâneas, inclusive, chegam a propor uma compreensão positiva das atitudes de Antígona, por oposição àquelas assumidas por Creonte (caracterizadas como negativas). No presente artigo, avanço uma interpretação que se baseia numa leitura filológica da peça — informada ainda por estudos antropológicos atentos a questões de gênero e a certas práticas socioculturais — a fim de problematizar esse tipo de tratamento dicotômico simplificado. Pretendo indicar que existe muito de Antígona em Creonte e vice-versa, argumentando em prol de uma compreensão mais atenta às nuances de caracterização dessas personagens, assim como da reflexão trágica de Sófocles: o que se encontra em jogo aqui não é uma solução simples para os dilemas da existência, mas uma problematização da condição humana, dividida entre família e cidade, entre feminino e masculino, entre compromissos religiosos e políticos, esforçando-se por existir.","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"201 S603","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140256362","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Endeia and euporia, “lack” and “inventiveness”","authors":"Julia Guerreiro de Castro Zilio Novaes","doi":"10.25187/codex.v11i2.57956","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.57956","url":null,"abstract":"Este artigo foca nas primeiras partes do discurso de Sócrates no Banquete, no qual o filósofo descreve a natureza de eros, antes de discutir seus efeitos. Propõe-se que Platão introduz ali um vocabulário específico para descrever o fenômeno erótico que, diferente de outras abordagens sobre o desejo amplamente dito através do corpus, substitui o modelo de preenchimento e esvaziamento (πλησμονή e κένωσις) mais característico dos chamados “apetites” (ἐπιθυμίαι). Neste diálogo, o eros socrático, intermediário por excelência, oscila entre estados fugazes de ἔνδεια, falta, e εὐπορία, inventividade, sem visar à saciedade. A primeira seção do texto se debruça sobre o vocabulário da falta estabelecido, na maior parte, durante o elenchos de Agatão (199c-201d), personagem cuja tese, apoiada na superabundância divina, é refutada pelo estabelecimento do caráter necessitado e aporético (sem-recursos) de eros. Na segunda seção, a escolha de Poro (Recurso) e Penía (Penúria) por Diotima como os genitores de eros (203b-204c) é analisada a partir dos usos relevantes destes termos na literatura precedente. É pela interação das características parentais que eros será definido como euporético ou “inventivo”. Tendo estabelecido o par endeia (aporia) x euporia – termos familiares às leitoras do corpus por sua aplicação eminentemente discursiva –, Sócrates poderá descrever a melhor atividade ou expressão do desejo erótico como a busca incessante por um lógos. ","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"211 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140256277","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Dossier Emotion in Ancient Drama: Comedy and Platonic Dialogues","authors":"Adriane Da Silva Duarte","doi":"10.25187/codex.v11i2.62354","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.62354","url":null,"abstract":"O último número de Codex trouxe a primeira parte do Dossiê A emoção no drama antigo, com seis artigos dedicados à investigação da representação dos páthe na tragédia grega e romana. Agora é a vez de ceder espaço à comédia e ao drama filosófico e ao tratamento dramático de emoções tão diversas como medo, ira, vergonha, felicidade. ","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"288 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140255658","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Thinking about shame and shameless in Menander’s Samia","authors":"Samea Ghandour","doi":"10.25187/codex.v11i2.62360","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.62360","url":null,"abstract":"Na Retórica, Aristóteles define a vergonha como \"certo pesar ou perturbação de espírito relativamente a vícios, presentes, passados ou futuros, suscetíveis de comportar uma perda de reputação\" e a desvergonha como um \"desprezo ou insensibilidade perante os mesmos vícios''. No presente trabalho, procuramos capturar alguns movimentos e linguagens na peça Sâmia de Menandro e tecermos reflexões sobre a preocupação das personagens com sua própria reputação em face ao pudor, à vergonha e à desvergonha, e aos olhares e expectativas públicos e privados.","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"182 4","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140256204","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Vxores dotatae entre a ira e o medo","authors":"Carol Martins da Rocha","doi":"10.25187/codex.v11i2.62404","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.62404","url":null,"abstract":"No repertório da comédia palliata, as esposas com dote (uxores dotatae) são caracterizadas, de maneira geral, como mulheres raivosas, pouco simpáticas e dominadoras. Tal perfil é atribuído à situação legal dos casamentos encenados no palco da Comédia Nova romana. O fato de que o pai da esposa detém a propriedade do dote garantiria a essas mulheres certo poder sobre seus maridos. Assim, estando muitas vezes em posição superior à de seus maridos, as mulheres parecem poder expressar mais livremente suas emoções, como, por exemplo, a ira. Para observar como essa relação de poderes entre marido e esposa nem sempre é tão estável como uma visão estereotipada das emoções femininas pode nos fazer crer, discutimos neste texto uma seleção de passagens da peça Mercator, do comediógrafo romano Tito Mácio Plauto (c. 254-184 a.C.). Nosso ponto é que, por meio da demonstração de emoções como raiva e medo, a situação das esposas com dote é representada de modo nuançado, deixando entrever momentos em que a alegada soberania feminina é ameaçada.","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"157 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140256604","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Women, Power and Aristophanic Comedy","authors":"Elina Miranda Cancela","doi":"10.25187/codex.v11i2.62763","DOIUrl":"https://doi.org/10.25187/codex.v11i2.62763","url":null,"abstract":"Si en los últimos tiempos las luchas femeninas han propiciado nuevas miradas sobre la Lisístrata de Aristófanes como antecedente en la Antigüedad, a diferencia de lo acontecido con las heroínas trágicas, son muy pocas las obras inspiradas en las de comedia. Nos proponemos mostrar las especificidades de la relación mujer y poder en la comedia aristofánica como en su impronta en autores del Caribe hispánico.","PeriodicalId":188835,"journal":{"name":"CODEX - Revista de Estudos Clássicos","volume":"230 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-03-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140256386","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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