Heitor Alberto Stahnke, Patrícia Medina, Marcela Santa Cruz Melo
{"title":"RECONFIGURANDO A APRENDIZAGEM NA PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU SOB A LENTE DE METODOLOGIAS DE ENSINO EM SITUAÇÃO CONTINGENCIAL","authors":"Heitor Alberto Stahnke, Patrícia Medina, Marcela Santa Cruz Melo","doi":"10.22351/et.v61i2.835","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i2.835","url":null,"abstract":"O presente artigo aborda as percepções e aprendizados sobre as metodologias utilizadas no ensino remoto, em situação contingencial de pandemia, tendo como referência um programa de mestrado profissional em Direitos Humanos, de Palmas, Tocantins, Brasil. Trata-se de um estudo de caso, com enfoque fenomenológico, que visa revelar as percepções de professores e estudantes diante da experiência vivenciada na pandemia. O estudo traz uma breve descrição histórica da pós-graduação no Brasil até a atualidade e do cenário educacional durante a pandemia, descreve as percepções sobre as metodologias de ensino utilizadas neste contexto e analisa as possibilidades metodológicas mais adequadas para a educação a distância na pós-graduação stricto sensu. Dentre os resultados estão a identificação da necessidade do uso de metodologias ativas, que privilegiem o engajamento de estudantes no processo de aprendizagem, e do planejamento para o uso estratégico de cada ferramenta tecnológica disponível.","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-03-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44988771","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"EXAMEN CRÍTICO DE LA PERSPECTIVA GEOGRÁFICA DEL TEMPLO EN LA ESCENA DE LA VIUDA POBRE DE MARCOS 12,41-44","authors":"Carlos Olivares","doi":"10.22351/et.v61i1.777","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.777","url":null,"abstract":"El Evangelio de Marcos describe una escena en donde una viuda pobre ofrenda todo lo que tiene (Mc 12,41-44). Si bien el relato ocurre en el templo, el pasaje no especifica en qué lugar del templo en particular los eventos de la perícopa acontecen. Los intérpretes en general establecen que el evento ocurre en el atrio de las mujeres, en frente de la cámara del tesoro. Este artículo crítica esta conclusión, entre otras propuestas, evaluando las dos principales fuentes usados por estos autores (Josefo y Mishná). Metodológicamente el trabajo examina críticamente las fuentes usadas por la literatura secundaria, y analiza la perícopa desde una perspectiva literaria, asumiendo por tanto una lectura sincrónica.","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45137084","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"A LUTA PELA BÍBLIA EM VERNÁCULO NA IDADE MÉDIA:","authors":"M. Kors","doi":"10.22351/et.v61i1.778","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.778","url":null,"abstract":"O presente artigo pretende tratar das traduções da Bíblia medieval em vernáculo, com ênfase na primeira tradução em neerlandês. Tratamos inicialmente das traduções da Bíblia para a língua vernácula até o século XI, período no qual os projetos de tradução tinham patrocínio de imperadores e papas. A situação mudou bastante depois da Reforma Gregoriana, nos séculos XI-XII, quando a produção dos manuscritos foi racionalizada e a formação espiritual dos leigos ganhou mais importância. Somente a partir do século XIII, as traduções da Bíblia foram feitas para alcançar um público mais amplo. Esse é também o caso da primeira versão neerlandesa em prosa, do ano 1361. Ela foi comissionada por um cidadão de Bruxelas, Bélgica, e o tradutor foi um monge cartuxo, nomeado Petrus Naghel (†1395). Analisamos o perfil do tradutor e mostramos como a tradução foi contestada, por vários motivos, durante a segunda metade do século XIV. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49213831","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"IMPLANTAÇÃO E AVANÇO DO PENTECOSTALISMO NA AMAZÔNIA MARANHENSE:","authors":"Moab César Carvalho Costa","doi":"10.22351/et.v61i1.772","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.772","url":null,"abstract":"O presente artigo trata da implantação do pentecostalismo nos limites geográficos da Amazônia maranhense, especificamente na região Sul e Sudoeste do estado do Maranhão, com foco na cidade de Imperatriz. A temporalidade é de 1952 a 1984. A cidade de Imperatriz foi alvo de duas missões religiosas: a primeira em 1852, capitaneada pela Igreja Católica a serviço do governo provincial do estado do Pará, que deu origem à cidade, e a segunda, cem anos depois, responsável pela implantação de igrejas pentecostais que, por meio do Serviço de Evangelização dos Rios Tocantins e Araguaia – SETA, que estabeleceu igrejas nas regiões sul do Pará, sul do Maranhão, norte do Goiás (atual Tocantins) e no norte do Mato Grosso.","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43851260","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Taissa Tavernard de Luca, Patrícia Moreira Perdigão
{"title":"REPENSANDO A CHEGADA DO CANDOMBLÉ EM BELÉM DO PARÁ:","authors":"Taissa Tavernard de Luca, Patrícia Moreira Perdigão","doi":"10.22351/et.v61i1.757","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.757","url":null,"abstract":"Este artigo objetiva reler a história do candomblé no Pará a partir da biografia do alabê baiano radicado nessa capital conhecido como Banjo (Ivonildo dos Santos). Um homem negro que migrou de seu estado de origem, durante a década de 1980, para auxiliar no processo de institucionalização dessa nova matriz religiosa em território amazônico. Sua importância reside no fato de compor a equipe de especialistas com conhecimento teológico capaz de implementar e ensinar uma religião até então desconhecida. O capital simbólico, baseado na profunda competência ritual e na naturalidade soteropolitana, faz desse sujeito um personagem ambíguo que transita entre os cargos da hierarquia do candomblé. Sem ser iniciado para tal, assumiu funções sacerdotais, causando conflito e disputas de poder no interior da comunidade. Diante do exposto, contaremos sua história no intento de, a partir dela, entender o campo afro-religioso local e mapear os conflitos estabelecidos no interior do mesmo. Para tal, realizamos um levantamento da bibliografia africanista local, diagnosticando a ausência de estudos mais aprofundados sobre a temática, e realizamos entrevistas com a comunidade.","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46251531","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"AFINAL, A FÉ É, OU NÃO, DE TODOS?","authors":"S. Noé","doi":"10.22351/et.v61i1.781","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.781","url":null,"abstract":"Este artigo se propõe a discutir o conceito de fé a partir de dois autores, respectivamente, de duas obras clássicas, uma, do teólogo Karl Barth e outra, da psicanalista, Ana-María Rizzuto, perguntando-se pela (in)compatibilidade de suas respostas em relação à pergunta fulcral: a fé é, ou não, de todos? A resposta, compatível àquela da Bíblia Sagrada, é que nem a fé nem sua ausência é de todos, haja vista a soberania de Deus, em sentido teológico estrito, e, lato antropológico, pela sua mediação espiritual, bio, psicossociocultural. Portanto a fé de Deus (cristã) é dádiva e não se encontra no âmbito do disponível, ainda que implique decisão humana, nesta ou naquela direção e, nem sempre, consciente.","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41845844","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Marcos Flávio Portela Veras, Daniel Barros de Lima
{"title":"ACALMANDO OS “ESPÍRITOS” DA FLORESTA:","authors":"Marcos Flávio Portela Veras, Daniel Barros de Lima","doi":"10.22351/et.v61i1.756","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.756","url":null,"abstract":"Com o propósito de propor caminhos de compreensão da religiosidade amazônica, analisamos neste texto uma manifestação religiosa indígena observada no interior de um grupo que se identifica como Baré e que remete a um longo processo histórico de formação dos grupos sociais que habitam essa região. A situação analisada por meio de uma abordagem etnográfica, vivenciada por um dos autores, ocorreu no rio Cuieiras, margem esquerda do baixo rio Negro, zona rural do município de Manaus, Amazonas. Na construção do texto, apresentamos a descrição de uma experiência religiosa, confirmada por observação participante entre os anos de 2004 e 2018 pertinente para pensar a configuração religiosa amazônica. Isso possibilita uma reflexão sobre a temática fazendo considerações sobre os sentidos atribuídos a tais práticas religiosas. Com isso, pretendemos pensar práticas religiosas que nem sempre seguem rigidamente os moldes tradicionais conhecidos e que se constituem manifestações plurais das formas de compreensão do fenômeno religioso no contexto amazônico. Foi possível perceber que os sujeitos pesquisados precisam ter suas subjetividades valorizadas como autores de suas próprias narrativas, que deve haver uma aproximação epistemológica do conceito de religião com o conceito de cultura e que a pluralidade de formas de manifestação seja um fator instigante para novas descobertas e questões de pesquisa.","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44225518","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Marilina Conceição Oliveira Bessa Serra Pinto, Fanuel Santos de Souza
{"title":"MITOS, RITOS E TERRITÓRIO:","authors":"Marilina Conceição Oliveira Bessa Serra Pinto, Fanuel Santos de Souza","doi":"10.22351/et.v61i1.771","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.771","url":null,"abstract":"A exemplo das outras capitais brasileiras que não conseguiram conciliar o crescimento populacional com políticas públicas de habitação, a cidade de Manaus sofre com o aumento desordenado e caotizado dos bairros favelados. De acordo com dados da Secretaria Municipal de Habitação, entre janeiro e agosto de 2019, ocorreram mais de 55 ocupações. Nesses locais, inúmeros problemas sociais ganham destaque como a criminalidade, porém, um fato chama atenção, a saber, o crescimento das igrejas pentecostais. Utilizamos as hermenêuticas de Geertz (1978), na sua Antropologia Simbólica e a Sociologia Compreensiva de Weber (1999), como critérios interpretativos do processo de implantação da Igreja Pentecostal no século XXI, tomado como evento da urbanidade. Assim, analisamos a relação entre o crescimento pentecostal e as novas ocupações de terras na capital amazonense a partir da tríade conceitual, mito, rito e território como categorias interpretativas para tal fenômeno social.","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48501591","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"JUSTIÇA E MISERICÓRDIA EM JOHN WESLEY:","authors":"Lucas Mattoso de Andrade Ribeiro","doi":"10.22351/et.v61i1.782","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.782","url":null,"abstract":"Resenha de: RENDERS, Helmut. John Wesley e a luta abolicionista: com edição bilíngue dos seus pensamentos sobre a escravidão. São Paulo: ASTE. 2019. 185p. \u0000 \u0000 \u0000","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49314009","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"FEITIÇARIA E CATOLICISMO EM PROCESSOS DE DESQUITE (BELÉM-PA, 1916-1930)","authors":"Ipojucan Dias Campos","doi":"10.22351/et.v61i1.770","DOIUrl":"https://doi.org/10.22351/et.v61i1.770","url":null,"abstract":"Feitiçaria e catolicismo são os eixos temáticos destas reflexões. Esses domínios religiosos foram interpretados através de querelas conjugais presentes em processos de desquite impetrados na cidade de Belém-PA das primeiras décadas do século XX. Dito de outro modo, aquelas matrizes religiosas se transformaram – no interior do Tribunal de Justiça do estado do Pará – em necessárias e prudentes estruturas de acusação e defesa para diversificados cônjuges que se encontravam insatisfeitos quanto ao curso cotidiano que suas relações a dois tomavam, por isso resolveram impetrar auto contencioso de separação conjugal. Isto posto, essas tramas do dia a dia foram dadas a entender por meio da análise de 13 pleitos litigiosos de separação impetrados na Comarca da capital do estado, então, nessa conjuntura, o argumento central contido no presente artigo é o de analisar o quanto o repúdio à feitiçaria firmou-se a partir de linguagens emanadas do catolicismo. À vista disso, partiu-se da concepção de que a feitiçaria – em vários aspectos – ajudou a alimentar certezas religiosas católicas, porquanto, para o combate dela, recorrentemente, usou-se água benta, rosário, chave cruzada, imagem de Nossa Senhora de Nazaré, cruz, crucifixo, ou seja, essas foram significadas como ferramentas essenciais a militar contra a feitiçaria, que em seus ritos empregava: galinha preta, urubu, canela de urubu, sangue de animais (galinha, porco, bode, urubu), farofa, bebidas (cachaça, vinho), utensílios de barro (pratos, panelas), roupas (camisas, calças, paletós), fotografias e velas.","PeriodicalId":53914,"journal":{"name":"Estudos Teologicos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49342008","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}