Taissa Tavernard de Luca, Patrícia Moreira Perdigão
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Abstract
Este artigo objetiva reler a história do candomblé no Pará a partir da biografia do alabê baiano radicado nessa capital conhecido como Banjo (Ivonildo dos Santos). Um homem negro que migrou de seu estado de origem, durante a década de 1980, para auxiliar no processo de institucionalização dessa nova matriz religiosa em território amazônico. Sua importância reside no fato de compor a equipe de especialistas com conhecimento teológico capaz de implementar e ensinar uma religião até então desconhecida. O capital simbólico, baseado na profunda competência ritual e na naturalidade soteropolitana, faz desse sujeito um personagem ambíguo que transita entre os cargos da hierarquia do candomblé. Sem ser iniciado para tal, assumiu funções sacerdotais, causando conflito e disputas de poder no interior da comunidade. Diante do exposto, contaremos sua história no intento de, a partir dela, entender o campo afro-religioso local e mapear os conflitos estabelecidos no interior do mesmo. Para tal, realizamos um levantamento da bibliografia africanista local, diagnosticando a ausência de estudos mais aprofundados sobre a temática, e realizamos entrevistas com a comunidade.
这篇文章的目的是重新阅读candomble在para的历史,从巴伊亚alabe的传记,在这个首都被称为班卓琴(Ivonildo dos Santos)。一个黑人在20世纪80年代从他的原籍国移民过来,帮助亚马逊地区这个新的宗教矩阵的制度化进程。它的重要性在于,它组成了一个具有神学知识的专家团队,能够实施和教授一种以前不为人知的宗教。象征资本,基于深刻的仪式能力和soteropolitan的自然,使这个主体成为一个模糊的角色,在candomble等级制度的职位之间移动。在没有被介绍的情况下,他承担了祭司的角色,在社区内部引起了冲突和权力斗争。综上所述,我们将讲述他的故事,试图从中了解当地的非洲宗教领域,并绘制出其中建立的冲突。为此,我们对当地的非洲文献进行了调查,诊断出缺乏关于这一主题的进一步研究,并对社区进行了访谈。