Daimon Pub Date : 2024-05-01 DOI: 10.6018/daimon.491831

Manuel Correia Machuca

{"title":"El silogismo como combinación en Alejandro de Afrodisias","authors":"Manuel Correia Machuca","doi":"10.6018/daimon.491831","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/daimon.491831","url":null,"abstract":"En el antiguo comentario a la lógica aristotélica, el término griego συζυγία (syzygía) se refiere a la combinación de dos proposiciones que tienen uno o ambos términos relacionados. El término resulta ser el género desde donde se especifican las tres reglas deductivas de la lógica aristotélica: conversión (si ambos términos son comunes, pero cambian su orden), oposición (si ambos términos son comunes, pero no cambian su posición) y silogismo (si un solo término es común). Tal enseñanza no es explícita en Aristóteles, pero ya es conocida por su principal comentarista Alejandro de Afrodisias junto con otros autores de su tiempo y posteriores. Este trabajo muestra que Alejandro introduce este término junto con un modelo dialéctico que identifica al silogismo con la prueba que resuelve un problema, que a su vez se define como aquello que no tiene una prueba. Este énfasis cambia la perspectiva del comentario hacia la tarea de encontrar las combinaciones de premisas que resuelven un problema. El artículo sugiere que este modelo dialéctico se deriva de la noción de combinación y proviene de autores anteriores, ya que el uso del término está atestiguado en Cicerón e incluso el propio Aristóteles lo usa en los Tópicos. El artículo sugiere la importancia de Teofrasto en el desarrollo de este término.","PeriodicalId":516838,"journal":{"name":"Daimon","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141039050","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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El embrollo causal del naturalismo biológico 生物自然主义的因果迷局

Daimon Pub Date : 2024-05-01 DOI: 10.6018/daimon.458871

Asier Arias Domínguez

{"title":"El embrollo causal del naturalismo biológico","authors":"Asier Arias Domínguez","doi":"10.6018/daimon.458871","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/daimon.458871","url":null,"abstract":"Biological naturalism’s mental ontology decisively depends on the notion of causality. However, Searle does not embed this notion in his ontology in dialogue with the relevant scientific and philosophical literature, but rather guided by a certain sort of intuitive verisimilitude. Taking Bunge’s general ontology as a background, we discuss two important problems rooted in this shallow treatment of causality: the first one has to do with the fact that Searlean emergentism builds upon a categorical error between properties and processes; the second one with the fact that Searle’s only argument for anti-reductionism contradicts the rest of his ontology of the mental.\u0000 La ontología de lo mental del naturalismo biológico depende decisivamente de la noción de causalidad. No obstante, Searle no incardina dicha noción en su ontología en diálogo con la literatura científica y filosófica relevante, sino antes bien orientado por cierta suerte de verosimilitud intuitiva. Sobre el trasfondo de la ontología general de Mario Bunge, discutimos dos importantes problemas derivados de este somero tratamiento de la causalidad: por una parte, que el emergentismo searleano se alza sobre la base de un error categorial entre propiedades y procesos; por otra, que el único argumento de Searle en favor del antirreduccionismo se encuentra en contradicción con el resto de su ontología de lo mental.","PeriodicalId":516838,"journal":{"name":"Daimon","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141030226","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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El misticismo fisiológico de George Bataille, o sobre el cumplimiento del espíritu trágico 乔治-巴蒂尔的生理学神秘主义，或关于悲剧精神的实现

Daimon Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.6018/daimon.477341

Joaquín Esteban Ortega

{"title":"El misticismo fisiológico de George Bataille, o sobre el cumplimiento del espíritu trágico","authors":"Joaquín Esteban Ortega","doi":"10.6018/daimon.477341","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/daimon.477341","url":null,"abstract":"Nietzsche wanted to affirm life in its totality without dispensing with either the joy of affirmation or the tragic energy of the most terrible that it implies. His thought and his life bore witness to this. However, a task of such magnitude requires the affinity of other spirits who are capable of traveling other paths than those of ascent. Bataille's immanent mysticism knows that in the sovereignty of excess the limitlessness of expenditure allows us to descend into the sacred spaces of the curse. The present work wants to delve into such a physiological inner experience to see whether the Nietzschean affirmation can be consummated in this way.\u0000 Como sabemos Nietzsche quiso afirmar la vida en su totalidad sin prescindir ni de la alegría misma de la afirmación, ni de la energía trágica de lo más terrible que ello implica. Sin embargo, una tarea de esa magnitud requiere la afinidad de otros espíritus que sean capaces de recorrer otras vías distintas a las del ascenso. El misticismo inmanente de Bataille sabe bien que en la soberanía del exceso la ilimitación del gasto nos permite descender a los espacios sagrados de la maldición. La afirmación nietzscheana parece querer consumarse de este modo.","PeriodicalId":516838,"journal":{"name":"Daimon","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140516069","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Unas notas sobre la pedagogía de Ortega y Gasset 关于奥尔特加-伊-加塞特教学法的一些说明

Daimon Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.6018/daimon.482051

Javier Zamora Bonilla

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Deducción y conocimiento nuevo: una propuesta científicamente informada para enfrentar la paradoja de la inferencia 演绎和新知识：用科学方法解决推理悖论问题

Daimon Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.6018/daimon.404361

Nancy Abigail Nuñez Hernández

{"title":"Deducción y conocimiento nuevo: una propuesta científicamente informada para enfrentar la paradoja de la inferencia","authors":"Nancy Abigail Nuñez Hernández","doi":"10.6018/daimon.404361","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/daimon.404361","url":null,"abstract":"In deduction the truth of the premises guarantees the truth of the conclusion because the conclusion is contained in the premises; because of that many philosophers have denied the possibility of gaining knowledge through deduction or through deductive reasoning, which leads to a problem known as the paradox of inference. To address this problem, I propose a distinction between deductive reasoning as a cognitive process capable of generating new knowledge, and implication as a logical relation between propositions, which accounts for deduction’s validity, and I present scientific evidence to underpin this proposal.\u0000 En la deducción la verdad de las premisas garantiza la verdad de la conclusión porque la conclusión está contenida en las premisas; por ello varios filósofos han negado la posibilidad de obtener conocimientos a través de la deducción o del razonamiento deductivo, dando lugar a un problema que se conoce como paradoja de la inferencia. Pare enfrentar este problema propongo distinguir entre el razonamiento deductivo como proceso cognitivo capaz de generar conocimientos nuevos y la implicación deductiva como una relación lógica entre proposiciones que da cuenta de la validez de la deducción, y presento evidencia científica que apoya esta propuesta.","PeriodicalId":516838,"journal":{"name":"Daimon","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140517433","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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El estatus ontológico de los posibles en la intelección divina: Juan Duns Escoto y Guillermo de Alnwick 神性反思中可能性的本体论地位：约翰-邓斯-司各脱和威廉-奥恩维克

Daimon Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.6018/daimon.464071

Enrique Santiago Mayocchi

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Una aproximación a la intuición estética en Schopenhauer y Bergson 从叔本华和柏格森的审美直觉入手

Daimon Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.6018/daimon.502911

C. Zimmermann

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¿Una oración común a las tres grandes religiones? Diálogo leibniziano apócrifo en dos escenas y un prólogo 三大宗教共同的祈祷文？伪经中的莱布尼兹对话，分两个场景和一个序幕

Daimon Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.6018/daimon.478471

R. Rovira

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“El pasado que debemos llevarnos al porvenir”: Compensación, modernidad y recuerdo en la filosofía de Odo Marquard "我们必须带着过去走向未来"：奥多-马尔卡德哲学中的补偿、现代性与记忆

Daimon Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.6018/daimon.479471

Rafael Pérez Baquero

{"title":"“El pasado que debemos llevarnos al porvenir”: Compensación, modernidad y recuerdo en la filosofía de Odo Marquard","authors":"Rafael Pérez Baquero","doi":"10.6018/daimon.479471","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/daimon.479471","url":null,"abstract":"This paper aims at offering an interpretation and critique of Odo Marquard’s philosophy regarding his analysis on the complex relationship between past and present within our regimen of historicity. By resorting to the conceptual tools of philosophy of history and by delving further into Marquard’s notion of “compensation” and his interpretation of modernity, this paper explores the different layers sourrounding his approach to the philosophical problem of historical time. Such interpretation will bring new light into the potentialities and weaknesses of Marquard’s philosophy.\u0000 El objetivo fundamental de este artículo es el de ofrecer una interpretación y crítica del pensamiento filosófico de Odo Marquard, con especial atención a la potencialidad heurística de su análisis para interpretar las complejas relaciones entre pasado y presente que se proyectan desde nuestro régimen de historicidad. Desde el ámbito de la filosofía de la historia contemporánea, profundizaremos en su noción de “compensación” y en su interpretación de la modernidad para explorar los diferentes estratos que subyacen a la aproximación de Marquard al problema del tiempo histórico. Ello nos permitirá sacar a la luz tanto las fortalezas de su análisis como sus debilidades.","PeriodicalId":516838,"journal":{"name":"Daimon","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139640713","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Las cuestiones fundamentales de «El corazón de Heidegger» y su papel en la obra de Byung-Chul Han 海德格尔之心 "的基本问题及其在韩秉哲作品中的作用

Daimon Pub Date : 2024-01-01 DOI: 10.6018/daimon.497881

Alberto Morán Roa

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