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Un alma en pena aparece entre los vivos: purgatorio y devoción en la segunda mitad del siglo XIX en Colombia 一个悲伤的灵魂出现在活人之中:19世纪下半叶哥伦比亚的炼狱和奉献

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2023-06-24 DOI: 10.15446/achsc.v50n2.103741

Ana María Henao Albarracín

{"title":"Un alma en pena aparece entre los vivos: purgatorio y devoción en la segunda mitad del siglo XIX en Colombia","authors":"Ana María Henao Albarracín","doi":"10.15446/achsc.v50n2.103741","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/achsc.v50n2.103741","url":null,"abstract":"Objetivo: proponer un análisis desde la historia cultural de la manera como discursos religiosos de larga tradición –como aquellos sobre la buena muerte, socializadora de las ideas sobre el cielo, el infierno y el purgatorio– adquieren un uso social en un contexto específico. A partir del estudio de las condiciones de posibilidad de tales discursos ante la aparición de un muerto en una parroquia rural, se busca entender la devoción por las almas del purgatorio en el contexto más amplio de la Colombia de la segunda mitad del siglo XIX. Metodología: el análisis se realiza a partir del estudio cualitativo de fuentes primarias, combinando la descripción densa de un espacio micro, relacionado con la dimensión antropológica de una aparición, con la perspectiva macro que permite reconstruir su contexto. Originalidad: este trabajo es un aporte novedoso en el esfuerzo por comprender las condiciones concretas de una aparición, con una mirada reveladora de la manera como opera una creencia y sus posibilidades de emergencia en una red de relaciones que le dan sentido. De esta manera, se llena un vacío en la historiografía del hecho religioso, la cual ha estudiado las creencias religiosas y el destino imaginado de los muertos centrándose especialmente en las prácticas piadosas asociadas a la salvación. Conclusiones: la aparición de un alma en pena permite profundizar en los motivos concretos por los cuales los difuntos permanecen en la órbita afectiva de los vivos, sirviendo para la inculcación de normas y principios cristianos. Además, es reveladora de las preocupaciones sobre el más allá, como expresión de una escatología cristiana que continuaba siendo movilizada por la Iglesia Católica en la segunda mitad del siglo XIX en Colombia. Finalmente, la posibilidad y la forma de comunicarse con los muertos son indicios de una amalgama de prácticas que pueden llegar a contradecir el mismo dogma religioso.","PeriodicalId":44002,"journal":{"name":"Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura","volume":"246 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135904516","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Las cofradías venezolanas y su proceso de reforma a finales de la época colonial 殖民时代晚期的委内瑞拉兄弟会及其改革进程

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-22 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.100759

M. Capelán

{"title":"Las cofradías venezolanas y su proceso de reforma a finales de la época colonial","authors":"M. Capelán","doi":"10.15446/achsc.v50n1.100759","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/achsc.v50n1.100759","url":null,"abstract":"Objetivo: el propósito de este artículo es determinar si la reforma de las cofradías que comienza a realizarse en 1769 en la Metrópoli se establece en la Venezuela de finales del siglo XVIII y cuáles fueron las consecuencias reales de la implantación. Metodología: para ello se trabajó con fuentes primarias de la época, conservadas actualmente en 12 fondos de 7 archivos diferentes y se comparó lo ahí expuesto con lo aplicado en otras zonas hispanas. Originalidad: este texto representa el primer estudio que aborda el proceso de reforma de las cofradías en la Venezuela dieciochesca; lo trabaja desde un punto de vista histórico y de las manifestaciones culturales, con especial énfasis en la música, y abre una nueva vía de estudio sobre el proceso de control regio de los territorios americanos por parte de la corona española. Conclusiones: el resultado de la investigación muestra que, si bien en Venezuela el proceso fue iniciado, la reforma fue todavía de menor calado que la peninsular. Existió, efectivamente, una apuesta por una religiosidad ilustrada, alejada de la superstición, el sincretismo y las formas barrocas pero los cambios políticos y económicos fueron casi nulos. Planteo aquí dos causas de ello: el apego a la ley que ya tenían las cofradías venezolanas y la prudencia política, que disuade a las autoridades de implantar los cambios que podían ser mal recibidos por la población.","PeriodicalId":44002,"journal":{"name":"Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48074290","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Entre o fascismo e o salazarismo: o percurso do Integralismo Lusitano à radicalização 在法西斯主义和萨拉扎主义之间:卢西塔尼亚整合主义到激进主义的路径

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.100712

Felipe Cazetta

{"title":"Entre o fascismo e o salazarismo: o percurso do Integralismo Lusitano à radicalização","authors":"Felipe Cazetta","doi":"10.15446/achsc.v50n1.100712","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/achsc.v50n1.100712","url":null,"abstract":"Objetivo: este artigo analisa as influências no interior do Integralismo Lusitano, e como se deu a relação com a ditadura de 1926 e, posteriormente, com o salazarismo. O Integralismo Lusitano surgiu na primeira metade dos anos 1910, e foi um dos sintomas da crise do liberalismo em Portugal. Possuiu em sua primeira geração posição de investida antidemocrática, e como alternativa o projeto de monarquia orgânica, de viés autoritário de extrema-direita. Esta última característica se manteve, todavia o projeto da primeira geração passou a sofrer rivalidades com as influências do fascismo. Metodologia: para tanto, se utilizaram os periódicos Ordem Nova e Política, publicados entre os anos de 1926 e 1931. Tais fontes foram caixa de ressonância da doutrina do Integralismo Lusitano. Originalidade: diante das características apontadas por tais periódicos, estes permitem a análise das tensões internas e dos esforços do grupo por estabelecer diálogo com correntes e projetos autoritários congêneres. Conclusão: estes periódicos permitem analisar o processo de conversão do conservadorismo autoritário para o fascismo por alguns membros do movimento, e a absorção pelo salazarismo, percebida por outros integrantes do Integralismo Lusitano.","PeriodicalId":44002,"journal":{"name":"Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47312869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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“Yo nunca cargo pistola, pues esta solo la usan los hombres pendencieros”. Trabajadores de las artes gráficas y masculinidades en el México de la década de 1930 “我从不带枪，因为只有争吵的男人才用枪。”20世纪30年代墨西哥的平面艺术工人和男子气概

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.100085

Sebastián Rivera Mir

{"title":"“Yo nunca cargo pistola, pues esta solo la usan los hombres pendencieros”. Trabajadores de las artes gráficas y masculinidades en el México de la década de 1930","authors":"Sebastián Rivera Mir","doi":"10.15446/achsc.v50n1.100085","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/achsc.v50n1.100085","url":null,"abstract":"Objetivo: el presente texto analiza el proceso de construcción de las masculinidades de los trabajadores de las artes gráficas durante la década de 1930. En este periodo distintas variables tanto al interior del gremio como a nivel nacional influyeron en la configuración de lo masculino y pusieron en crisis las apreciaciones tradicionales de estos sujetos. De ese modo, el objetivo central del artículo es contribuir a los esfuerzos que han cuestionado la prevalencia única de lo que se ha considerado la masculinidad hegemónica durante el periodo. Metodología: para elaborar las siguientes páginas se ha recurrido a una amplia gama de materiales primarios, desde actas de las asambleas de las organizaciones gremiales, hasta documentos elaborados por los organismos policiales. Originalidad: esta temática ha sido enfrentada por la historiografía desde otros grupos sociales, por lo que su revisión permite ensanchar nuestra mirada sobre una problemática que continua vigente. Conclusiones: el texto logra recorrer las principales circunstancias que impactaron en la construcción de las masculinidades de estos trabajadores, enfatizando tanto su lugar en el entramado político cardenista, el desafío que significaron los cambios generacionales, así como la inclusión de las mujeres en este ámbito laboral. El resultado es una mirada que destaca la multidireccionalidad del proceso y la heterogeneidad de las masculinidades puestas en marcha durante el periodo.","PeriodicalId":44002,"journal":{"name":"Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44547402","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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De males ajenos y lejanos: una aproximación crítica al Museo Memoria y Tolerancia (México) 来自陌生和遥远的邪恶：记忆与宽容博物馆的批判性方法（墨西哥）

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.101007

Sara Sánchez del Olmo

{"title":"De males ajenos y lejanos: una aproximación crítica al Museo Memoria y Tolerancia (México)","authors":"Sara Sánchez del Olmo","doi":"10.15446/achsc.v50n1.101007","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/achsc.v50n1.101007","url":null,"abstract":"Objetivo: el objetivo de este trabajo es desarrollar una reflexión crítica sobre el Museo Memoria y Tolerancia (MyT) de México. Se busca develar el determinante papel jugado por las emprendedoras de esta institución y poner en evidencia cómo las singulares características de esas promotoras han incidido de manera determinante en la propia naturaleza del museo. Al tiempo, se exponen los problemas derivados de escoger el término “genocidio” como hilo conductor del espacio consagrado a la memoria. Metodología: para lograr dicho objetivo se abordan la génesis y el nacimiento de esta institución y se analiza de manera pormenorizada su museografía, en particular la zona consagrada a los genocidios. Originalidad: el texto resulta pertinente porque constituye un estudio crítico sobre un tipo de institución raramente cuestionada; al tiempo, contribuye a llenar un vacío académico ya que aborda el análisis de un museo de memoria ubicado en México, contexto del que existen escasos estudios. Conclusiones: el análisis crítico del MyT permite constatar cómo la biografía de las emprendedoras y el discurso expuesto por la institución constituyen elementos clave para comprender la aceptación social y el amparo político a la misma. Al mismo tiempo, muestra cómo, con su museografía, este espacio contribuye a consolidar una memoria hegemónica y a fortalecer la visión del Holocausto como tropo universal del trauma histórico. Finalmente, la aproximación a este museo permite poner en evidencia los problemas asociados a la musealización de la memoria.","PeriodicalId":44002,"journal":{"name":"Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48157928","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Víctor Uribe Urán. Amores fatales. Homicidas conyugales, derecho y castigo a finales del periodo colonial en el Atlántico español. 维克多·乌里韦uran。爱死于禽流感。西班牙大西洋殖民时期末期的配偶谋杀、法律和惩罚。

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.105648

Mabel Paola López Jerez

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Robinson Salazar Carreño. Familias de esclavos en la villa de San Gil (Nuevo Reino de Granada), 1700-1779. 罗宾逊·萨拉扎·卡雷尼奥。1700-1779年，格拉纳达新王国圣吉尔村的奴隶家庭。

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.102114

Diana Bonnett Vélez

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Trauma cultural en la Casa de la Memoria y los Derechos Humanos de las Mujeres (CMDHM) en Barrancabermeja, Colombia 哥伦比亚巴兰卡贝梅哈妇女记忆与人权之家的文化创伤

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.100482

Andrea Mejía Jerez, Álvaro Acevedo Tarazona

{"title":"Trauma cultural en la Casa de la Memoria y los Derechos Humanos de las Mujeres (CMDHM) en Barrancabermeja, Colombia","authors":"Andrea Mejía Jerez, Álvaro Acevedo Tarazona","doi":"10.15446/achsc.v50n1.100482","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/achsc.v50n1.100482","url":null,"abstract":"Objetivo: este artículo analiza el papel de La Casa de la Memoria y los Derechos Humanos de las Mujeres (CMDHM) en el proceso de rememorar el trauma cultural del conflicto armado en la región del Magdalena Medio. Metodología: esta investigación de carácter exploratorio descriptivo realiza un análisis cualitativo y utiliza como métodos de recolección de información las entrevistas semiestructuradas con creadoras, guardianas y visitantes del museo, así como un grupo focal con creadoras y observación participante mediante recorridos en el lugar. Originalidad: el artículo evidencia que el papel del museo en la producción del trauma cultural se activa con los sentidos de las creadoras, las guías y las audiencias. Entiende el lugar de memoria como un producto cultural donde dialogan diversas significaciones del conflicto armado como un trauma vivo en permanente construcción colectiva. Conclusiones: el papel que cumple el museo es la construcción de sentidos diversos sobre el trauma del conflicto armado, que por su magnitud histórica y geográfica marcó la historia individual y colectiva de la sociedad colombiana. La particularidad de exponer un sentido colectivo del trauma desde la perspectiva de las mujeres invita al diálogo con la experiencia de la visita, la asignación de significados a los objetos y la construcción de un sentido propio sobre el conflicto armado.","PeriodicalId":44002,"journal":{"name":"Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45558262","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Andrés Felipe Manosalva Correa. La espiritualidad del subdesarrollo: trabajo, trabajadores y ocio en la prensa católica colombiana (1958-1981). andres Felipe Manosalva Correa。不发达的灵性:哥伦比亚天主教出版社的工作、工人和休闲(1958-1981)。

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.105651

César A. Ayala Diago

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For a Legal Protection of Places of Hurtful Memory of the Military Dictatorship in Juiz de Fora, Brazil (1964-1985) 对巴西朱兹-德福拉军事独裁时期（1964年至1985年）的创伤记忆场所的法律保护

IF 0.2

Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura Pub Date : 2022-12-20 DOI: 10.15446/achsc.v50n1.100035

Yussef Campos, D. Neves

{"title":"For a Legal Protection of Places of Hurtful Memory of the Military Dictatorship in Juiz de Fora, Brazil (1964-1985)","authors":"Yussef Campos, D. Neves","doi":"10.15446/achsc.v50n1.100035","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/achsc.v50n1.100035","url":null,"abstract":"Objective: The indication of the places of memory of the military dictatorship in Brazil is still incipient in this country. Thus, this work intends to indicate such places in Juiz de Fora, Minas Gerais, protagonist of the 1964 coup to democracy, not only because General Mourão Filho’s troops were stationed there a materialization of what was already planned in the barracks; but because it was the headquarters of the Military Region, where its audit collected hearings from witnesses and organized trials, and civilian and military facilities were used as spaces for torture and serving sentences. Methodology: Through concepts such as “dark heritage” and “places of sensitive memory”, we will try to demonstrate how silencing is preponderant in local public policies, whether in the non-identification of these places, or in the listing processes that privilege aesthetic and stylistic aspects to the detriment of memories of the dictatorship. Originality: Since the places discussed in this article are not object of public policies in favour of collective memory, this work will indicate buildings that were places of State violence and generally go unnoticed in the city’s landscape. Conclusions: The erasure of the dictatorial past in Juiz de Fora, and in Brazil in general, is a strategy of covering up responsibilities.","PeriodicalId":44002,"journal":{"name":"Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-12-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47378399","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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