Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies最新文献_第10页

Borges y las Disonancias Cognitivas a la Luz del Pensamiento Complejo 博尔赫斯与复杂思维下的认知失调

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2007-01-29 DOI: 10.15695/VEJLHS.V3I0.3207

G. Ricci

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Borges: Ciudad, Tangos y Duelos de la Fundación Mítica a la Pérdida en el Laberinto 博尔赫斯:城市，探戈和决斗从神话的基础到迷宫中的失落

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2007-01-29 DOI: 10.15695/VEJLHS.V3I0.3204

Christina Komi-Kallinikos

{"title":"Borges: Ciudad, Tangos y Duelos de la Fundación Mítica a la Pérdida en el Laberinto","authors":"Christina Komi-Kallinikos","doi":"10.15695/VEJLHS.V3I0.3204","DOIUrl":"https://doi.org/10.15695/VEJLHS.V3I0.3204","url":null,"abstract":"A menudo se le atribuye a Borges la etiqueta del autor cosmopolita y universal, de alguien que ha dedicado poco espacio a la realidad argentina dentro de su obra, centrado más en los juegos metafísicos, las variaciones literarias de algunas metáforas esenciales, las cuestiones del tiempo, del infinito, o a los avatares de las religiones heterodoxas. Se le ha acusado de cosmopolitismo desarraigado, de escribir una prosa antiargentina, sin matices nacionales.1 Sin embargo, Borges, en “El escritor argentino y la tradición” argumenta que la tradición argentina es toda la cultura occidental. En este trabajo retomamos algunos de los motivos que de primera vista se podrían caracterizar de locales o nacionales y que aparecen en la primera obra del autor. En primer lugar, la ciudad: el reencuentro del joven poeta con los barrios de su ciudad, vistos con los ojos de un vanguardista (influido por el ultraísmo y el expresionismo), recién llegado de Europa. En segundo, el tango y sus figuras: el recurso a ―como también la valorización desproporcionada de― personajes poco canónicos y de fuerte color local (malevos, compadres, cantores del arrabal), para crear, por medio de una estética novedosa, un pasado heroico al que se mira con nostalgia. En tercer lugar, el desafío cuya culminación es el duelo: la ciudad mítica y los personajes de los primeros tangos persisten en la obra posterior de Borges, en cuentos como “El Sur” o “El fin,” y permiten al autor reescribir la tradición argentina a partir de dilemas universales: los desdoblamientos del yo, la pérdida en el laberinto, los juegos con el infinito, los libros y el mundo.","PeriodicalId":428595,"journal":{"name":"Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies","volume":"23 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121086610","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Borges, Browning y el Lector: Los Golems del Golem 博尔赫斯、布朗宁和读者:傀儡中的傀儡

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2007-01-29 DOI: 10.15695/VEJLHS.V3I0.3205

G. Linares

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Metaficción y monstruosidad en “El coloquio de los perros” de Cervantes 塞万提斯的《狗的对话》中的元小说和怪物

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2005-08-02 DOI: 10.15695/VEJLHS.V2I0.3166

R. Miñana

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Pedro de Urdemalas: Contesting the Spanish Hapsburg Discourse of Blood 佩德罗·德·乌德玛拉斯:对西班牙哈布斯堡王朝关于血的论述的争论

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2005-07-28 DOI: 10.15695/VEJLHS.V2I0.3174

Shawn Smith

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“Yo, (¿)soy quien soy(?)”: la mujer en hábito de comedia en Valor, agravio y mujer “我，()我就是我(?)”:习惯喜剧的女人在勇气，冒犯和女人

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2005-07-28 DOI: 10.15695/VEJLHS.V2I0.3168

Mario A. Ortiz

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Cervantes Written by Ramón J. Sender; or, The Case of the Twenty-nine Chickens 塞万提斯Ramón J. Sender;或者《二十九只鸡的故事

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2005-07-28 DOI: 10.15695/VEJLHS.V2I0.3169

Mary S. Vásquez

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Máquina de penitencia: don Quijote y su imitación en Sierra Morena 忏悔机器:堂吉诃德和他在塞拉莫雷纳的模仿

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2005-07-28 DOI: 10.15695/VEJLHS.V2I0.3177

Juan M. Vitulli

{"title":"Máquina de penitencia: don Quijote y su imitación en Sierra Morena","authors":"Juan M. Vitulli","doi":"10.15695/VEJLHS.V2I0.3177","DOIUrl":"https://doi.org/10.15695/VEJLHS.V2I0.3177","url":null,"abstract":"Introduccion y planteo El presente trabajo pretende realizar una lectura atenta y pormenorizada de un episodio de la primera parte de Don Quijote y vincularlo con el concepto de imitatio.1 Mas precisamente, se analizaran los capitulos 25 y 26 de la obra de Cervantes a la luz de distintas concepciones que provienen del complejo entramado cultural que enuncia y sostiene este dispositivo literario. Fundamentalmente, pretendo repasar brevemente las coordenadas estetico-culturales que contribuyen a definir el concepto de imitatio en el ambito hispanico, asi como tambien destacar las caracteristicas principales que la critica reciente ha estudiado de este fenomeno. Al re-leer estos episodios del Quijote desde esta perspectiva, no solo actualizo un corpus de conocimiento presente en la literatura aurea espanola, sino que, ademas, lo vinculo con elementos teoricos propios de la critica literaria del siglo XX. Esta oscilacion constante entre teoria estetica antigua y moderna, creemos, ya viene prefigurada en la dinamica que funda y lleva a cabo el mismo concepto de imitatio. Mi lectura indagara el episodio del Quijote desde dos perspectivas: por un lado, como caja de resonancias donde entran en juego ideas generales en torno al acto literario creador sustentado en el concepto de imitatio. Por otro lado, se pretendera demostrar que el texto mismo de Cervantes es un acontecimiento singular que, al asumir los postulados propios de su tiempo, los interroga, re-crea y, en cierto modo, los confronta. Esta maquina de penitencia que Cervantes pone ante nuestros ojos en los asperos parajes de Sierra Morena constituye una contribucion particular que contiene tanto similitudes como diferencias en relacion con las discursividades dominantes de ese periodo, a la vez que prefigura elementos literarios propios de la modernidad.","PeriodicalId":428595,"journal":{"name":"Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2005-07-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131574113","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Cervantes and the Question of Metafiction 塞万提斯和元小说的问题

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2005-07-28 DOI: 10.15695/VEJLHS.V2I0.3176

N. Spadaccini

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Between Instrument and Mirror of Evangelization: Three Spanish Dramas for a Mexican Mission 在福传的工具与镜子之间:墨西哥传教的三部西班牙戏剧

Vanderbilt e-Journal of Luso-Hispanic Studies Pub Date : 2005-07-28 DOI: 10.15695/VEJLHS.V2I0.3171

Elizabeth R. Wright

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