Borges y las Disonancias Cognitivas a la Luz del Pensamiento Complejo

1. Introduccion Asi como la nueva historia no se contenta con visiones parciales y, como dice Le Goff (13), reivindica la renovacion de todo el campo historiografico ampliando el area de la documentacion historica a una multiplicidad de testimonios, las dimensiones multiculturales del tercer milenio nos invitan a encarar la figura de Jorge Luis Borges con una mirada diferente y plural, segun un tema que se vuelve prioritario en este momento critico que nuestra epoca esta atravesando. Me refiero a los ambiguos dominios de la alteridad, propia y ajena, en la identidad linguistico-cultural; dominios que se pueden colocar en la compleja zona de frontera intersemiotica que relaciona los nucleos centrales del yo con otros, mas o menos perifericos que, a su vez, la constituyen e influyen en su estructura nuclear. Considerando que este trabajo propone una relectura diferente de los multiples universos que atraviesan nuestra piel y que nos transforman —a pesar de nosotros mismos— en seres intertextuales, quisiera iniciar con una cita de la escritora chilena Marcela Serrano: