Madrygal-Revista de Estudios Gallegos最新文献_第9页

Unha primeira aproximación á documentación censora do teatro galego (1942-1970) no Arquivo Xeral da Administración

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-21 DOI: 10.5209/madr.73618

Óscar Fernández Poza

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La lengua gallega en el teatro de cordel portugués: estudio lingüístico 葡萄牙科德尔剧院的加利西亚语:语言学研究

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-20 DOI: 10.5209/madr.74040

Juan M. Carrasco González

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Mujeres, guerras y memorias subalternas de Filipinas a Galicia: Los (des)afectos en Merlinda Bobis y Simón Casal 从菲律宾到加利西亚的妇女、战争和从属记忆:Merlinda Bobis和simon Casal的情感

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.5209/madr.73074

C. Núñez-Puente

{"title":"Mujeres, guerras y memorias subalternas de Filipinas a Galicia: Los (des)afectos en Merlinda Bobis y Simón Casal","authors":"C. Núñez-Puente","doi":"10.5209/madr.73074","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.73074","url":null,"abstract":"Este artículo compara dos obras, “Fish-hair woman” (i.e. Mujer pelo-pez) (1999) –un relato de la filipino-australiana Merlinda Bobis– y Lobos sucios (2015) –una película del gallego Simón Casal–, ambas inspiradas en hechos reales. Mi objetivo principal es analizar la representación de las mujeres en las guerras, ya que raramente pasan a la historia; así pues, considero mis objetos de estudio como memorias subalternas (ej. Traverso 2007) que pueden intervenir en el discurso histórico. Mi perspectiva crítica es interdisciplinar, incluyendo estudios sobre violencia de género (ej. Sanford, Stefatos y Salvi 2016), memoria histórica (ej. Yusta 2018), teoría del afecto (ej. Ahmed 2004) y feminismo (ej. Garcia 2018). A pesar de la distancia entre los escenarios de Lobos sucios y “Fish-hair woman”, las protagonistas muestran que las mujeres rurales tienen talento y capacidad para llevar a cabo acciones decisivas en los ámbitos público y privado. Muchos temas desarrollados en ambas obras coinciden: la violencia contra las mujeres se multiplica durante las luchas armadas (ej. abuso sexual, tortura), mientras ellas se las arreglan para sobrevivir y rebelarse; la naturaleza, particularmente el río, ofrece asistencia a las víctimas de las contiendas; el cuidado y lo sobrenatural se vinculan a la mujer rural más allá de los parámetros patriarcales; finalmente, el amor intersubjectivo, especialmente entre personas de culturas diferentes (i.e. una filipina y un australiano, una gallega y un belga), se revela como una fuerza poderosa para combatir el horror de la guerra. Bobis y Casal hacen un uso sofisticado de los recursos formales (ej. realismo mágico, simbolismo) que invita al público a insertarnos en la atmósfera de sus tramas y reflexionar sobre ellas. Además de denunciar la violencia de género en los conflictos armados, Bobis y Casal muestran que de las vidas de las mujeres rurales están lejos del estereotipo, mereciendo ser revisadas en profundidad.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"75 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76679340","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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La pobreza de los expósitos de la Inclusa de Pontevedra (1872-1925) 蓬特韦德拉的贫困(1872-1925)

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.5209/madr.73075

Ana María Rodríguez Martín

{"title":"La pobreza de los expósitos de la Inclusa de Pontevedra (1872-1925)","authors":"Ana María Rodríguez Martín","doi":"10.5209/madr.73075","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.73075","url":null,"abstract":"Este artículo tiene dos objetivos. El primero es establecer el medio del que procedían los expósitos de la Inclusa de Pontevedra y, ya de adultos, las circunstancias en las que se desenvolvían y morían. El segundo es valorar cómo eran vistos por la sociedad y cómo les afectaba tener la condición de hijos de padres desconocidos. Todo ello en el período que va desde 1872, año de la inauguración de la Institución, hasta 1925, cuando se cerró el torno. Para lograr los objetivos citados hemos analizado las ropas que estos niños vestían y las notas que portaban enganchadas a ellas al ser abandonados. Además, hemos establecido algunas características de la vida adulta de estos expósitos centrándonos en los bienes con los que contaban al comenzarla, el nivel de estudios que tenían y los trabajos a los que se dedicaban. También hemos estudiado la consideración social de los expósitos a través, sobre todo, de la prensa y de las manifestaciones de los responsables de las inclusas. Por último, hemos analizado testimonios de la búsqueda de algunos expósitos de información que pudiera llevarlos hasta su madre y su familia. Nuestras conclusiones son que, en buena parte, los expósitos de la Inclusa de Pontevedra, al igual que los asilados de otras inclusas, nacían pobres y morían de la misma manera, sin que la estancia en este establecimiento benéfico y, posteriormente, en el Hospicio les hubiera facilitado el ascenso social. Además, si no eran recogidos por su madre o familiares, no lograban encontrar a su familia biológica, y a esta carencia había que sumarle la poca consideración social que tenían los expósitos debido, precisamente, a ser hijos de padres desconocidos.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79072100","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Apuntes para el estudio de la jurisdicción monástica en la Galicia medieval: renta señorial, sujeción a la tierra y justicia. Siglos X-XIII 中世纪加利西亚修道院管辖权研究笔记:庄园租金，对土地的服从和正义。世纪X-XIII

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.5209/madr.73072

José Antonio López Sabatel

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Quenda de agarda 抓握量

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.5209/madr.73085

Míriam Ferradáns

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Francisco Leal Insua y Carlos de Passos. Una amistad en la distancia Francisco Leal Insua和Carlos de Passos。远方的友谊

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.5209/madr.73066

Patricia Arias Chachero, Marta Vázquez Abuín

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Narración extrema en Ninguén Dorme (2019) de Rexina Vega. El cuerpo de la paria, el empoderamiento y la violencia feminina Rexina Vega的《ninguen Dorme》(2019)中的极端叙事。贱民的身体，赋权和妇女暴力

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.5209/madr.73070

Ana Garrido González

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Crioulo

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.5209/madr.73087

Isaac Xubín

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De illis de Mirapixe: Monio Fernandi. O trovador Múnio Fernandes de Mirapeixe e a sua parentela 他的作品包括:Monio Fernandi。吟游诗人munio Fernandes de Mirapeixe和他的亲戚

Madrygal-Revista de Estudios Gallegos Pub Date : 2020-12-18 DOI: 10.5209/madr.73077

José António Souto Cabo

{"title":"De illis de Mirapixe: Monio Fernandi. O trovador Múnio Fernandes de Mirapeixe e a sua parentela","authors":"José António Souto Cabo","doi":"10.5209/madr.73077","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/madr.73077","url":null,"abstract":"La obra revela el único testimonio documental, hasta ahora conocido, en el que aparece explícitamente el nombre de Múnio Fernandes de Mirapeixe, trovador integrado en uno de los estratos más antiguos de la tradición manuscrita de la lírica gallego-portuguesa. Además de permitirnos fijar el nombre del poeta como “Múnio” (y no “Nuno”) y confirmar su inclusión biográfica en las últimas décadas del s. XII y primeras del s. XIII, este registro abrió la puerta para descubrir, al menos en parte, la identidad genealógica de los Mirapeixes, permitiéndonos integrarlos en el contexto familiar de los Monterroso. El análisis de la información relacionada con el ámbito más cercano al poeta ha sido complementado con un numeroso conjunto de datos sobre la estirpe Monterroso, destacando el papel de este linaje en la protección del Camino de Santiago (Hospital de Pena Godom) o favoreciendo la instalación de la Orden de Santiago en el monasterio familiar de Vilar de Donas. En cuanto a la obra poética de Múnio Fernandes, consideramos la posibilidad de que le sea atribuida la canción de amor que aparece, en B, bajo la autoría de Fernão Figueira de Lemos.","PeriodicalId":40596,"journal":{"name":"Madrygal-Revista de Estudios Gallegos","volume":"16 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74910760","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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